Вчера прочитала интервью с Кунсом в каком-то толстом модном журнале.
Кунс превратился в худенького старичка с двуссмысленно пронзительным взглядом.
Ужасно напоминает пожилого Витю Тузова, если кто его знал.
Только Тузов на старости лет оказался в отчаянном положение больного и бедного голубого, а Кунс - усталым, но преуспевающим менеджером средней руки.
50 работников "фабрики Кунса", размножающие его картинки, неотвратимо напоминают небольшое индустриальное производство чайна-тауна.
Фабрика Кунса кропает не поддельные джинсы и сумки известных марок, а дорогие, многократно увеличенные копии открыточек, нарисованных никому не известными художниками, образы анонимной массовой культуры и других отходов цивилизации.
Забавно, что если на пиратов-китайцев активно наезжает полиция, то Кунса переодически судят "обманутые" оригинальные художники.
И, нужно заметить, даже иногда выигрывают.
Между тем, меня отфрендила художница ![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
vikatim (" ВРУБЕЛЬ & ТИМОФЕЕВА").
Обиделась на мой коммент по поводу "перепроданной" (крово-) "жадными"
teroganian и zdenka копии картины Врубеля.
Дело было так: один замечательный фотограф удачно сфотографировал вождей мирового пролетариата за неприлично горячим поцелуем, веселый художник Врубель фотографию аккуратно перерисовал, а еще более веселые художники из Берлина (в ряду прочих картин современных известных художников) перерисовали картину Врубеля.
Вопрос: кто Автор (тм)?
и главное: Кому положен гонорар?
Мое мнение, пройдет даже не 100, а 30 или 50 лет, и в истории искусства останутся только те художники, которые либо занимались какой-то хитрой коллективной практикой (может быть, выходцы из диких племен?) или политические активисты. Последние тоже ни какие не художники, а вполне себе
tribe. ага.
Все многочисленные продавцы оригинальных концепцов "Глубоко Персональный Взгляд на Банальность" войдут в почетную коллекцию "цеховые мастера".
И никакой разницы между анонимным рисовальщиком открытки и знатным Джефом Кунсом не будет.
Потому что вся его охуительная ирония имеет смысл только пока ее адресатом является обалдевший от чувства собственной значимости брокер.
11:43 МЕТКИ:Совриск
А Мейлер взял и умер, так и не дождавшись нашего интервью
да-с.
Вечная память.
Сейчас все , скорее всего, бросились брать интервью у его младшего-любимого сына Джона.
зы
В следующий раз, если будет желание с кем-то поговорить, нужно быстрее действовать. Жизнь коротка.
Кабы не два часа сна – поспорил бы с последними двумя абзацами. Они к предыдущему отношения не имеют. Сложнее на самом деле. Но башка не варит, а мне за руль. Сорри, потом, как-нибудь. :)
хорошей дороги!
Спасибо. Везло сегодня нипадеццки. Не исключено, что именно Вашими молитвами :)
По сути вопроса в меру остатков рассудка ;) Коллективные действия в визуальном искусстве не исключают сильного индивидуального дарования, которое вполне может существовать без коллектива. Более того, любое “племя” такого рода обычно вокруг такого и выстраивается. А про политический и социальный активизм – ещё сложнее, это дело для художника непрофильное. Хотя наличие тонкой чувствительности к окружающему, отягощённое наличием совести, может запросто привести и туда. Как Серов в 1905-м. Но политика – всегда словеса, а если можно сказать, зачем показывать? Это же сложно. И тупо иллюстрация к лозунгу выйдет, и только. Показывать надо несказуемое.
совершенно не понятно, как дарование измеряется. Но ясно, что существующая система, не катит.
Все это понимают и ничего взамен пока предложить не могут.
По мне так нужно просто отказаться от самого процесса измерения.
::А про политический и социальный активизм – ещё сложнее, это дело для художника непрофильное.
что такое “профильное” не понятно.
мне кажется, что это что-то не хорошее…
::Показывать надо несказуемое.
политика и есть несказуемое.
если понимать политику в греческом смысле, а не в современном, политтехнологическом.
Ника, о размере можно говорить не меряя. Ощущаем – говорим, так примерно. С рулеткой бегать – дело бестолковое, это нужно, чтобы блох ловить и сравнивать близкие явления. А облако от струйки пара из чайника и без рулетки отличить не вопрос, ага ;) Но это к делу относится очень по касательной.
Не по касательной: таксист может играть на скрипке. Он даже может играть на скрипке в такси. Но это не его профессия, это хобби. Иначе он скрипач. Непрофильное – в этом смысле. А хорошо рулить и знать город, по которому пассажиров возишь – вполне профильные для таксиста навыки. Не пугайтесь, заменим слово на другое, если оно так слух царапает ;)
Про несказуемое в греческой политике я бы говорить не рискнул. Мы об этом знаем только из рассказов – а из рассказов несказуемое вытянуть очень трудно. Иллюзию несказуемого создать словами можно, а вот передать что-то стоящее о нём словами – нельзя. Боюсь, что илююзии, иллюзии…
Политические активисты? Вряд ли. Их “искусство” стареет быстрее, чем они сами.
Кто как стареет – это уже вопрос другой науки, но у политических активистов явно есть другая, большая мотивация, чем создание ценных предметов и образов, чем у “нормальных художников”.
Художники делают не ценное, а важное, глубоко и внутренне важное, если они настоящие художники.
И Рембрандта помнят не потому, что он нынче дорого стоит.
Конечно, в душе каждый художник – левый. Но выражение этой “левизны” может быть разным.
::И Рембрандта помнят не потому, что он нынче дорого стоит.
конечно, и писал он свои картины по другому поводу, при других обстоятельствах и с другими целями.
тут важно понять, что это – “важное”.
К счастью, это решает только сам художник и сам зритель, как мне кажется.
современная арт-система создала целую институцию: музеи, кураторы, критики и т.д., которая, как вы знаете, активно влияет на зрителя.
так что, если вы говорите, о неком изолированном художнике и его интимных отношениях со зрителем, то я даже не знаю, что вы имеете ввиду.
Не про изолированного, а про того же Рембрандта – его зрителям не так уж и важно, в музее он, или в виде репродукции на закопченной кухне.
потому что Рембрант в современной цивилизации превратился в абсолютную ценность.
Как и все старые мастера в великих музейных коллекциях.
Это что-то вроде конвертируемой валюты.
Оригинальный Рембрант по другому общался со своими зрителями, его произведения играли другую роль.
Все было иначе.
Это все равно, что Библия одна и таже, а прочитывают ее мусульмане, христиане и евреи, скажем, по разному.
Еще есть, например, посетители музеев, любители библейских сюжетов, они опять же иначе рассматривают Рембранта.
Художник, отпустив сделанное в мир, уже вряд ли что-то решает. Речь скорее о возможности для зрителя найти что-то для себя. Если это только цена – это слишком мало, конечно…
Есть предметы, про автора которых нам ничегошеньки неизвестно – так что зачем вот этот некто вот это сделал мы вообще ничего внятного сказать не можем. Но цепляет.
Ну, может, не решает. Но он ставит перед собой задачи некие и их старается выполнить.
он кстати не неизвестый этот фотограф
он единственный в своем роде
http://www.musaelian.ru
Действительно прекрасный!
Спасибо!
я отфрендила вас потому,что вы участвовали в милом треде,где меня назвали”жадной украинской еврейкой”
я, вероятно, не прочитала весь тренд целиком, только Зоин пост.
Поэтому грубостей не заметила.
Но, в ЖЖ кем только не назовут.
Меня тоже бывают обзовут приобидно, а еще напишут гадости про детей (это я сразу удаляю, а мудаков баню навсегда).
Есть некоторая разница между грубостью и антисемитизмом.
да в жж всякой твари по паре.
ничего не поделаешь, приходится терпеть.
Всяко лучше, чем активность абьюз тима.