Обмен мнениями

Я написала текст Образование — это путь к свободе, 

на который Марина Рабжаева, Вадим Семенков ответили текстом:

Обучение – вот путь к свободе

мой комментарий:

Не очень понятен смысл этого текста, так как авторы постоянно сами себе противоречат.

Например:

" Задача школы – сформировать социально ответственного индивида-". утверждается в первой его части.

В подтверждение чему приводится мнение Ивана Иллича, доказавшего, что школа формирует зависимого и социально инертного индивидуума.

Затем объясняется, что "институт формирует специалиста для рынка труда".

В обоих случаях, описывается механизм насилия над личностью.

И вдруг откуда не возьмись, появляется вот этот абзац:

«Дело в том, что по ходу получения высшего образования индивид не только овладевает теми или иными знаниями, но и формирует навык к интеллектуальной работе. Поэтому-то скотоводы из нигерийской деревни, хотя и владеют тремя-четырьмя местными языками, образованными людьми считаться никак не могут, ибо у них этого навыка нет.» 

Я так понимаю, что это кульминация статьи.

Но как авторы пришли к этим выводам? Кого они имеют в виду в качестве носителей навыков интеллектуальной работы? Может быть советских академиков? или функционеров союза художников? или кого? откуда такой знание жизни «пастухов нигерийских деревень»?

В результате, начиная цитированием прогрессивного И.Иллича, авторы скатываются в конце текста до банального повторения инструкции в затрапезном провинциальном ВУЗЕ.

Вероятно, им стоит напомнить, что ни один из пионеров IT индустрии, особенно наиболее успешные ее представители, начиная от Била Гейтса и кончая Стивом Джобсом, не закончили института, который по их мнению «формирует навыки интеллектуальной работы» и «дает доступ к профессиональной деятельности».

Глубокомысленное завершение статьи: «Свободы без правил не бывает, и здесь следует вспомнить следующую классификацию: есть люди, нарушающие правила, есть люди соблюдающие правила, а есть те, кто правила устанавливает. А последняя способность дана далеко не каждому.» — кажется мне одновременно безвкусным и бессмысленным.

Интересно, кто эти избранники судьбы? Мы уже поняли, что это никак не нигерийские пастухи, у которых нет ни дипломов, ни доступа, ни навыка. Вероятно, это и не капитаны кап. индустрии? Может это какие-то партийные руководители?

заметки о коммунизме

Ольшанский в facebooke написал:

Дмитрий Ольшанский:

Если бы в 1990-е мне сказали, что в 2011-м я смогу в промежутке от 10-15 минут до 2-3 часов получить бесплатно почти любую музыку и почти любое кино на свете — я подумал бы, что в те будущие времена коммунизм таки наступил.

 

начало здесь.

Вечернее чтения вечной книги

С удивлением обнаружила, что я все еще помню и понимаю иврит. Невероятно приятно слушать хороший иврит с правильным произношением. 

У нас теперь новая книга для Бени в качестве вечернего чтения: Ноэл читает ему библию, которую прислали в подарок его родители.

Англоязычная библия, боюсь, имеет очень опосредованное отношение к той книге, о которой рассказывает профессор Яир Закович. Но, Бене очень нравится. Я только и слышу из его комнаты возгласы: "Ого!" "Вот это да!" 

Действительно, довольно взрослая книжица: про любовь, убийства, кровавые преступления и гигантские катастрофы. 

 

Социальные животные

 

Посмотрели вчера документальное кино о муравьях.

Социальных животных, к которым относятся и люди, всего 3-5 процентов и все они очень успешны.

Муравьи действуют как гигантский мозг, клетки которого способны независимо передвигаться в пространстве, координируя действия между собой, с помощью выделяемых химикатов и запахов.

Достижения муравьев невероятны. Подземные города с вентиляцией, сады, разведение домашних животных.

"Самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил её в своей голове", — говорил Маркс. 

Пчелы и муравьи не способны ни к абстрактному мышлению, ни к искусствам. 

Мы способны изобрести наше социальное будущее,  в отличие от пчел и муравьев, которые обречены из поколение в поколение повторять одни и те же паттерн поведения, постепенно приспосабливаясь к окружающей среде в результате эволюции. 

Пчелы и муравьи не могут избавиться от разделения труда. Специализация наших собственных мозговых клеток — это важное и нужное явление, но специализация конкретных людей, разделение труда на интеллектуальный и ручной — это позор и пережиток прошлого.
 

 

Утро понедельника.

Понедельник, как известно, день тяжелый. 

Однако, я только что обнаружила, что получила подарок: оплаченный жж-счет.

Спасибо пользователю bigstonedragon!

Маловероятно, что я воспользуюсь какими то преимуществами платного аккаунта, но все равно очень приятно!

У меня теперь два подарка: юзерпик от фотографа Натальи Лях. Она сфотографировала меня 6 лет назад в Нью-Йорке, когда у меня еще были короткие волосы и я только начинала зависать в ЖЖ и платный счет от bigstonedragon.

Всем хорошего начала недели! 

 

Учусь писать по-английски

Учусь писать по-английски. В тексте разноцветные пометки Ноэля. 

Каждый цвет обозначает тип ошибки: неправильное согласование времен, опечатки или стилевые замечания. 

Замечательную идею разноцветных пометок придумала Бенина учительница английского. Она представила, как неприятно ребенку получать текст исчирканный красной ручкой. Если же ученик знает, что серьезные ошибки — зеленые, а все остальное не очень важно или, скорее, пожелания, а не ошибки, то жить становится легче, а учиться веселей. 

Это ведь и есть наша цель: учеба должна быть в радость. 

 

 

Неизбежность коммунизма

длинное обсуждение у lojso об индустриальной экономике и 3 д принтере.

lojso

 репрап декларируется как технология которая преодолеет разделение труда. обмен материальными продуктами труда превращается в обмен рецептами, товарный обмен исчезает, ему на смену приходит п-2-п, по потребностям.

iwia 

Так буржуазия не даст, сделав товаром сами рецепты — недаром же копирайт существует.

 

Понятно, что "запретить" можно на 10-20-50, ну 100 лет. В конце концов, все равно придется "разрешить". 

Это как с изобретением печатного станка: после того, как один раз изобрели, даже 500 лет войн не смогли остановить распространения самостоятельного чтения и интерпретации текстов.

В этом смысле, коммунизм как общество "от каждого по способностям, каждому по потребностям" — технологически неизбежен.

немецко-еврейское

правда что ли поют на идиш?

кстати, немецкий очень очень похож на идиш. 

ашкенази — значит немцы. 

и для англоязычного человека выучить немецкий как-то невыносимо просто (я для русскоязычного, мне кажется, почти невозможно). 

Как формируется представление о красоте

Одна девушка прислала мне в личку возмущенный комментарий к посту Желанная.

Типа, как же так, я опускаю «нормальных людей», женщин в передниках, счастливых матерей и земледельцев.

Комментатор уточнила, что некоторое время провела среди «горцев» и «рыбаков» (если я правильно ее поняла).

Отвечаю:

Я, конечно, не хочу обижать ни горцев, ни рыбаков, ни крестьян, ни других представителей традиционных народов.

 

Речь в моем посте идет о поклонниках журнала Бурда и других, под общим названием «Офисный работник».

 

Как говорит Ника Давидова, антропологи занимаются исследованием властных отношений в обществе. Вот вам мое наблюдение на тему «власти имиджей».

Изначально, представление о том, что «хорошо», а что «плохо» рождается на улице. Какая-нибудь девочка перевязывает школьной резинкой волосы или мальчик из гетто подражает своему посаженному в тюрьму отцу и надевает очень длинные не по размеру джинсы («для крутоты»). Это рождает некий тренд, который обрабатывается в условно «высокой культуре», которая в случае моды, состоит из разных более-менее маргинальных художников, тусовщиков, артбогемы. Постепенно, она попадает в признанно высокую моду.

Затем, ее адаптируют для массового спроса небогатых горожан. И, она появляется в серийных супермакетах и в массовых журналах.

Последние никакой власти над трендами не имеют, они полностью зависимы от того, что им спустят сверху. При этом, они все выступают в роли «общественного мнения»: обсуждают какая маникенщица каких наркотиков объелась и как это плохо или как нам бороться за женственность и мужественность. Понятно, что это фуфло: ибо читательницы Бурды готовы с голоду умереть, чтобы хотя бы приблизиться к обрауз наркоманки Кайт Мосс, а читатели готовы платить вдвойне за побрякушки — часы, очки, которые (как им рассказали) гарантируют мужественность или солидность.

К национальным культурам, к рыбакам и землепашцам — весь этот цикл не имеет никакого отношения.

Поскольку я в последнее время собираю и публикую много фотографий, не откажу себе в удовольствии, поделиться образами неожиданной красоты. Согласитесь, что Вивьен Вествуд по сравнению с ними, будет считаться «нормальным человеком» вполне приемлемой.

 

 

Юговосточная Азия. Черные зубы — признак красоты и здоровья.

Урок рисования

 

Как я уже писала, веду боевые действия против учительницы рисования в Бениной школе. Встретиться и обсудить наши пожелания, учительница никак не могла собраться, а потом заболела. Я, воспользовавшись ее отсутствием, предложила провести урок рисования. 

Выбрала тему "портрет". Принесла детям много листочков цветной бумаги и одноразовые тарелки для рамочек. Предложила рисовать "портрет чего и кого угодно, чтобы познакомиться". 

О! Как все это печально! Прекрасные дети в бенином классе НАПУГАНЫ. Они требовали точнейших инструкций, уверяли меня, что они не умеют рисовать вообще и портреты в частности, "вот только если там бабочку или машинку"… 

Чтобы разрядить обстановку, я начала сама рисовать на доске "портрет" и предложила всем желающим подходить по очереди и что-нибудь дорисовывать.

 

К доске немедленно выстроилась огромная очередь. Так что, нам даже пришлось занять вторую половину и рисовать параллельно, чтобы всем хватило места.

 

Сначала дети не верили, что это и есть "серьезные занятия" и ждали от меня приказа типа: "ну все, развлеклись и хватит. Теперь по-местам. Берем циркуль, начинаем чертить аккуратненько овал лица". 

Коллективное рисование — бесконечно полезное занятие. Хорошо видно, как образуются, а потом распространяются по классу визуальные мемы. Кто-то придумал нарисовать молнию и она тут же появилась у кого в пейзаже, в оформлении крыла бабочки, в орнаменте на часах. 

Кроме того, коллективное рисование — это возможность начать разговор, выстроить контекст. Это как жж: кто-то написал пост, можно что-то возразить и прокомментировать, потом еще кто-то подтянется, завяжется спор. 

Плохое обучение искусству тем и опасно, что оно выжигает контекст. Ребенок оказывается в ситуации, где у него нет никакой системы координат. Он должен что-то такое "хорошее" нарисовать, а что такое "хорошее"? Ну, это как у Ван Гога, наверное. А хрен знает, как так нарисовать и, главное, зачем так рисовать?

Ошибка всех плохих учителей в том, что они хотят чему-то научить. Мне кажется, что это в основном берется от того, что они сами-то рисовать не умеют (или считают, что не умеют) и поэтому они мучительно стараются "образовывать детей". Хотя, хорошо известно, что детские рисунки — гениальны и главная задача, не разрушить то, что дети и так уже умеют.

Первый рисунок этого мальчика — был, как он мне сам сказал, "русский милиционер". 

Сначала лысый, но с орденами.

А потом в фуражке. Мальчик довольно часто подходил к моему столу и выспрашивал: "а что можно рисовать монстра то потом? а бабочку? а ничего не рисовать тоже можно? " И все не верил. 

Даниэль Пенак замечательно написал в своей книжке о "праве детей НЕ читать, как одном из важнейших условий для начала чтения".

 

Почему мне так важно, чтобы у Бени в классе прекратилось это изнасилование изобразительных искусств? Потому что я хорошо понимаю, что дети, как и большинство взрослых, довольно беззащитны. Сегодня, главным достоинством хорошего рисовальщика в их классе считается умение срисовывать или "рисовать как взрослые". 

Я рисовала в классе вместе с детьми и мое "умение рисовать" очень ценилось. Но именно потому, что я могла продемонстрировать навыки взрослого рисования. 

И Беня теперь, приходит из школы и садиться срисовывать картинки из комиксных книжек. Тоже, конечно, ничего себе занятие, может куда-нибудь неожиданно вывести… 

Но, если общественное давление не изменится, то, я думаю, Беня скоро потеряет интерес к изобразительным искусствам. Даже одного урока в неделю достаточно, чтобы отвадить детей и от чтения, и от математики, и от рисования.

 

Необразованные.


Вторая категория «необразованных» – это люди, по каким-то причинам не допущенные к образованию, где,  как они считают, находится «высокая культура». Образование, культура для них – не условная территория, не живой организм, который постоянно изменяется, а сакральная зона. Такие люди озабочены внешними атрибутами образования – степенями, дипломами, медалями.

Не имея личного опыта создания произведений искусства, они цепляются за внешнюю атрибутику, которая маркирует для них «зону компетентности». «Закончил такой-то вуз – имеешь право рассуждать о том-то и о том-то. Получил докторскую степень? Твоё мнение ценится намного дороже, чем мнение человека, стоящего ниже в ступени иерархии».К сожалению, именно из охранителей рекрутируют учителей «нормальных» школ. Учить наших детей идут именно те самые неудавшиеся математики, художники, учёные, которые остались на позиции «нести культуру и науку в массы».

…

Как и многие, я считаю, что образование — это путь к свободе и благосостоянию. Однако есть важная деталь: по-настоящему образованный человек — это человек, способный самостоятельно определить значение слов «свобода» и «благосостояние».

Умение быстро считать, каллиграфический почерк, жалкий набор устаревшей информации по биологии-физике и навыки послушания пригодились бы офисным сотрудникам в середине 20 века, но явно окажутся бесполезными для людей 21-го.

100 лет назад главным занятием было пахать и сеять. Сегодня несколько процентов населения может прокормить всех остальных. Мир всё быстрее меняется, и вряд ли возможно представить каким он будет через 20-30 лет. Главное, чтобы в этих новых обстоятельствах у наших детей хватило веры в себя и любопытства, чтобы сделать правильный выбор. Вот к этому мы и должны их готовить.

Быть желанной.

Модельер Вивьен Вествуд не молода. 

 

Нет никакого сомнения, что она могла бы себе позволить убрать морщины на лбу, вокруг глаз, выровнять овал лица и сделать идеальную шею.

Не говоря уже о том, что приличный дантист доступен гораздо более бедному, чем Вивьен человеку.

Почему же она этого не делает?

Потому что она занимается Театром. А это то самое место, которое разрушает наши "нормальные" представления о красоте, о желаниях  и творит новые.

Это "нормальный" мужчина, завидя "mother earth" немедленно думает о том, что они сейчас сделают 5 детишек и будут обрабатывать кусочек земли.

Но, уже инопланетные длинноногие модели, среди которых и живет Вивьен, для этой цели совершенно не приспособлены. Они слишком худые, слишком долговязые, слишком хрупкие. 

Всю историю человечества красота была отклонением от нормы, а не нормой (и уродовавшие ноги знатных китаянок крошечные туфли, и многочисленные кольца на шею). Красота и уродство — это две стороны одной медали, в то время, как посредине располагается "все остальное человечество", которое как раз и занимается разведением потомства и обработкой земли.

Ничего "природного" в юношах и в девушках, которые представляют нам current version of beauty нет и быть не может. Однако, чем ниже качеством, чем провинциальнее, чем менее талантлива мода, тем больше в ней можно найти образ простого человека, обезумевшей от счастья матери в простом передничке, потолстевшей хозяйки или счастливую офисную плесень мужского рода.
 

Нет, мне определенно нравится Вивьен Вествуд!

и еще про нее.