Всяко-разно
С утра добавила в свой google-readre новости Запатисты.
Они, к тому же, автоматически переводятся на английский. Глобализация, блин.
У них там в лесах в среду будет просмотр фильма The Wages of Fear (1953) Henri-Georges Clouzot . Мы его тоже в среду посмотрим. Фильм уже почти скачался с пайратбэя.
Занималась с Беней математикой по славной книжки Григория Остера «Задачник».
Я про него уже писала.
У Мошкова лежит в бесплатном доступе целая куча смешных задачек: производства Г. Остера, но кайфовее, конечно, чтобы с картинками.
Задачки идут вперемежку: попадаются задачки на скорость, на дроби, а иногда совсем простенькие, на сложение.
Сегодня попалась вот такая:
Марина Боровицкая сделала в диктанте 12 ошибок, а Гриша Кружков, который у нее все списал, — 32 ошибки. Сколько своих собственных ошибок в диктанте у Гриши.
Беня припомнил Гришу Кружкова (
Вообще-то, одесский юмор Остера очень помогает ежедневным урокам математики. Когда решает задачки про неутомимых мальчиков, развивающих скорость 18 км/ч или подсчитываешь микробов, которые засядут в ученом с мировым именем, учиться явно проще.
Закончим задачки по математике, начнем решать задачки по физике.
На мое школьное обучение неоценимое влияние оказал дядя Сема — двухметровый папа моей подружки Симы Снитковской.
Когда мы рассказывали дяде Сема о наших школьных бедах и успехах, он обычно выражался в таком духе:
«Ну что вы там мусолите, размазываете манную кашу по тарелке? Вот возьмите все учебники за год вперед и прочитайте их вечерком, чтобы не мучаться.
Я всегда Симке говорил: Нужно думать о важном, а не дурью маяться».
А вообще-то я пишу статью для букника о выставке комиксов в Еврейском Музее в Берлине.
Узнала много нового. Если кто не знает (я не знала) — комиксы придумали нью-йоркские евреи, в основном иммигранты из Восточной Европы, то есть Российском Империи.
Это как бы была упрощенная версия газетных историй для плохо понимающих по-английски собратьев. А уж потом они разошлись: нарисовали комиксы про гитлера и про концлагеря.
Ну, и заодно, придумали всех супергероев: от супермена, до халка, спайдермена и всех всех прочих.
Мой любимый комикс, из увиденных на выставке, Horst Rosenthal «Mickey im Lager Gurs».
Это дневник человека, погибшего в концентрационном лагере. Художник записывал все увиденное от лица Мики-Мауса. Его, кстати, убили в лагере. Я не знаю, как дневник сохранился. Нужно будет спросить у кураторов.
Война со смыслом
юзер
«Стихийная акция нескольких сотрудников мастерской Олега Кулика, приуроченная к конкретному политическому поводу — «Маршу несогласных» в Москве, — грозит перерасти в масштабное столичное движение make love, по-прежнему посвященное борьбе с «кровавым путинским режимом», но набирающее обороты, новых участников и вообще разворачивающееся с куда большим размахом» —
пишет полит.ру
Вот мудаки! Там еще ссылка на видео, где два некрасивых, жирных, наглых человека с больших удовольствием трахаются на виду у чему-то удивляющихся прохожих.
А правильно: вас трахают, а вы не робейте! Тоже трахайтесь и получайте удовольствие.
Вот ведь правда, нет ничего позорнее, чем быть «современным художником» .
И еще, сразу понимаешь, насколько Саша Бренер — человек целомуренный и невинный.
и спрашивает:
Интересно, а сейчас через три года вы все так же сказали про эту акцию?
Все ли осталось на том же месте?
Отвечаю:
Если сравнивать эффективность деятельности либерти.ру и акций группы Война, то
последние дадут им значительную фору.
Не зря, получившая широкое одобрение акция с Хуем на мосту, была по достоинству оценена путинюгендом.
Юзер
целью ставится размывание границ осмысленного. Создание специального контекста, в котором — «а нам все похуй — что хабермас, что котенев». Все мы, читая эти ресурсы, понимаем полную условность этой «ернической свободы слова». Вся эта стратегия «аккумуляции» (как деликатно выражается Морев) направлена прямо против свободы мнений. Потому что она любое высказывание помещает в контекст клоунады. Это все — трэш. «Поручик, давайте насрем в рояль! — Да что вы, не поймутся, Азия-с!»
И все — непременно «с подвывертом«.
Разница между Войной и либерти.ру в том, что Война действует на традиционной для активистов территории и говорит языком улицы.
Не случайно, путенюгенд причмокивает от удовольствия: понятно, что война — это дискотека, они и сами такую войну с удовольствием устроят. Даже еще получше!
Особенно смешно, что об этом тут же с гордостью сообщает и сама группа Война:
Причиной скандала на книжном фестивале стал текст участника Войны, который был выдержан именно в эстетических традициях группы.
Типа, чувак пишет о пользе изнасилования, а сам, как всем известно, голубой.
Типа, мы рисуем невероятной красоты гигантский хуй, напротив кгб, который немедленно оценили туристы и молодые влюбленные.
Жизнь прекрасна! Не важно в каком контексте употребляют твое имя.
Главное, чтобы чаще и правильно писали.
Так вот, в Питере активисты поддержали акцию Войны и даже помогли ее осуществить.
Немного напоминает коллективную лоботомию:
—
innalevinson
2010-06-15 07:36 pm UTC (link)
хуй — это всегда хорошо!
(Reply to this) (Thread)
—
plucer
2010-06-15 08:45 pm UTC (link)
спасибо инночка, а что еще хорошо, кроме хуя?)
Цензура
К вопросу о свободе слова.
Ноэл купил в берлинском магазине роман Филиппа Рота
Обложка выглядит вот так.
А оригинальная обложка вот так:
Вопрос: помогает ли антифашисткая цензура в Германии бороться с нацисткими настроениями?
На мой взгляд не помогает. В Америке очень много нацистов, расистов и прочих гадов, но хоть сколько-нибудь значимого общественного движения, которое бы напрямую ассоциировало себя с нацизмом нет.
В Германии есть.
Я уже писала, что на мой взгляд, причины у этого движения скорее социальные, чем идеологические. Оно идет с востока: там не была проведена денацификация и там
живут бедные. Запрет использования свастики ни в коей мере не снимает проблему.
Но, например для американцев, выглядит дико. Как будто попадаешь в детский сад, где люди соглашаются, чтобы правительство указывало им, что можно , а что нельзя печатать, смотреть и слушать.
Кстати, пишу сейчас статью об антифашистких комиксах, которые рисовали в основном американские евреи.
Для издания в Германии всегда требовались купюры:
свастики меняли на закарючки другой формы.
Как будто немцы, чуть увидят свастику, сразу же взбесятся и начнут на людей бросаться.
Свобода должна быть для всех.
по ссылке от
Каждый раз, когда активисты начинают какое-нибудь безнадежное дело, они практически обречены победить.
В РФ, например, как-то незаметно протестные настроения начали высказывать и жены толстопузых продюссеров, и отчаявшиеся жители удаленных селений.
Кое-кто уже активно обсуждает детали процесса смены власти в РФ (или окончательного распада страны, что тоже возможно).
Довольно очевидно, что режим путиномедведа, как мы его знаем, доживает последние дни.
Это я к тому, что активисты — страшная сила.
Ни минуты не сомневаюсь, что самый прекрасный российский активист —
Тем более неприятна вот эта история.
Человек, написавший текст в поддержку изнасилования, конечно, последний гад и мерзавец.
Очень странно, что liberty.ru опубликовало его отвратительный текст.
Но все-таки это дело издания, что, когда и при каких обстоятельствах оно публикует.
Я тоже иногда возмущаюсь издательской политикой того или иного издания, но слишком велика разница между обсуждением и, например, попыткой запрета, навязывания дискурса или, тем более, силовой акцией.
Мне бы не хотелось жить в мире, где кто-то (пусть даже прекрасный Кирилл Медведев) будет решать где, когда и что-именно можно говорить.
Люди моей крови.
Недавно прочитала прекрасный пост юзера
Как и многие репатрианты, я прошла через несколько стадий понимания и восприятия израильских реалий. Естественно, что первая стадия была признанием полной правоты Израиля абсолютно во всем. Захватывающая история справедливых и победоносных израильских войн. Огромные для такого молодого государства, живущего во враждебном окружении, экономические и социальные достижения. Плюс море и солнце, которые сами по себе делают человека счастливым. Но полноценному счастью очень мешают неадекватные соседи и мировой антисемитизм. Три года интифады, т.е. три года страха войти в обычный городской автобус или кафе, тоже мало способствовали развитию более широкого взгляда на вещи.
Первые недовольства и сомнения начались не потому, что я постепенно стала проникаться обидами и нуждами несчастных палестинцев. По большому счету мне было на них наплевать, лишь бы нас они не трогали. Левой меня постепенно делали расклеенные на столбах дадзыбао «Та, которая гуляет с арабом, проститутка», «Хороший араб — это мертвый араб». Проклятая интеллигентская рефлексия тут же подсовывала мне очевидно шокирующие исторические аллюзии. Далее появились претензии к прессе и прочим СМИ с их назойливыми мантрами об одиноком плавании оплота демократии на БВ во всемирном океане ненависти и зла. Замечу, что не считала и до сих пор не считаю сочувствующее палестинцам мировое сообщество ни образцом нравственности, ни зоной, свободной от лицемерия. Просто в какой-то момент или отрезок времени мне стало невыносимо скучно. Ну, сволочи они, палестинцы, ну, загнивает Запад, с этим выяснили, а дальше-то что? Фэр-то кё?
Это была вторая и самая неприятная стадия.
Третья стадия — это когда я стала читать альтернативную прессу, а потом и ЖЖ. У левых почему-то было интереснее. От них я узнала и об обидах палестинцев. Я против того, чтобы выставлять эти обиды в качестве оправдания террора. Но и прислушаться к ним не мешает, если пресловутый «мирный процесс» — не пустая говорильня, а искреннее желание жить в мире с соседями. Я нашла у левых осуждение таких вещей, как уничтожение оливковых рощ в арабских деревнях, унижения на КПП, тяжелое положение арабских семей из-за разделительного забора. Левые не поклоняются могиле еврейского террориста и не рукоплещут убийце премьера. Они высказывают самые разные, в т.ч. спорные, мнения, но это — мнения, а не повторение заученных мантр. В ЖЖ они в меньшинстве, их поливают грязью все кому не лень, обзывая самоненавистниками и предателями. В русскоязычном Израиле гораздо уютнее быть правым.
Левые — люди моей крови. Они иногда перегибают палку в своих оценках, что случается и со мной, но они думают и ищут. В большинстве своем это интеллектуалы, что в последнее время среди правых приравнивается в ругательству. Плохой признак! Когда во всех бедах страны начинают обвинять определенную категорию журналистов и интеллектуально развитых людей, значит, не все в порядке в датском королевстве.
Один из моих первый ЖЖ френдов —
Думаю, что эти измения произошли по многим причинам. Путешествия — хорошая возможность посмотреть как на самом деле живут разные люди.
Живя в Доминиканской Республике, я впервые увидела что такое настоящая бедность, а в Нью-Йорке как это богатство тратится.
Но, сейчас мне бы хотелось сказать о ЖЖ.
У меня по прежнему есть «правые» друзья. В основном, это мои старинный личные знакомые, с которыми я уже никогда не смогу окончательно рассориться. Это люди дорогие мне, в не зависимости ни от чего.
Типичный русскоязычный «правый» блогер напоминает
в юзер-инфо, у которого в частности написано:
6. … кроме того владелец ЖЖ очень плохо относится к тем, кто проповедует нетерпимость к демократии, атеистам, христианам, буддистам, бахаям и людям нестандартных сексуальных ориентаций.
Загадачная «демократия», которую защищают правые блогеры почти всегда связана с принадлежностью к какому-то клану: еврейскому, православно-русскому, образованно-обеспеченному («рублевские красавцы и другие Снобы) и любым другим (нужно подчеркнуть).
Только что получила от art_of_arts коммент:
Вы ещё не знаете, насколько может быть агрессивен мой тон, когда я сталкиваюсь с нео-троцкисточками вроде Вас.
…
Вы и Ваши товарищи по движению принадлежите всегда к «анти» и никогда ни к какому народу. Причина тому — изначальная неспособность троцкистских выродков действовать в интересах любого народа, вся ваша змеиная порода направлена всегда только на разрушение созданного другими, никогда на созидание.
…
Для производства в стране равно необходимы производитель и бизнесмен, поэтому естественно я ставлю запятую. Кто абсолютно ненужен для создания ценностей в обществе — это «Новый класс» перераспределителей, ничего не создающих трутней, паразитирующих и на антрепренёрах, и на производителях.
…
Если Вас заботят ВАШИ деньги, я полагаю, Вы всегда можете либо поручить другой компании наблюдать за их вложением, либо заниматься инвестированием самостоятельно, как делаю я.
Если Вас заботит, куда Голдман и Сакс реинвестируют СВОИ деньги, скажу Вам, что это ИХ ЛИЧНОЕ ДЕЛО. На то она и свобода, на то и Pursuit of Happiness, чтоб можно было делать со СВОИМИ деньгами то, что тебе выгодно. Без этого случаются Куба, Северная Корея и СССР!
Голдман и Сакс, между прочим, пока еще не свои деньги инвестируют, а государственные.
При чем не только инвестируют, сколько перераспределяют на золотые парашюты и прочие вещи, полезные в быту обеспеченных граждан.
Возмутил
Мне почему-то кажется, что люди с этих фотографий зарабатывают меньше, чем 170 000 долларов на одного человека и 200 000 на двоих без ребенка.
Но им очень хочется чувствовать себя богатыми, свободными, а также инвесторами и даже кому-то конкурентами.
Вот точно как юзер
Для меня проблема не в том, что кто-то ловко устроился на классную работу (может у него подружки
не требовательные?), а в том, что человек употребил термин «ваша вселенная», «моя вселенная».
Тут уже, понятно, дело не в фактах. В этом случае и сам сисадмин и его подружки будут голодать, но ползти к Прекрасной Мечте. На то она и мечта.
Дяденька держит лозунг «Демократы собираются сверлить только в одном месте — в моем кармане». Это он, типа, требует увелить добычу нефти в оффшорных зонах.
Масштаб катастрофы, происходящий в Мексиканском заливе, сложно оценить. Пока только очевидно, что все фермы, которые занимались разведением чего-либо в океане в штате Луизиана, придется закрыть, а людям искать другую работу.
Сколько будет стоить и вообще возможно ли будет как-то восстановить экологию этого района, не известно. Платить за это будет государство. Бритиш Петролиум пока платит в основном за измения поисковых результатов Гугла.
Я понимаю, что ни логика, ни факты не смогут убедить этих людей в том, что они активно борются против своих собственных интересов, не говоря уже об интересах всего общества.
Существуют разные мнения о происхождении общественного движения чайных пакетиков, о том, к какой социально-экономической группе они относятся.
но, совершенно очевидно, что это НЕ люди моей крови.
365 (День за днем)
Главное cчастье для женщины — найти хорошего фотографа.
— фотограф гениальный.
Мы с ней, кстати, делаем несколько совместных фото-проектов.
«Тоталитарный Бестиарий» например.
Из серии «Я и рынок»
Прекрасный юзер
Антрополог Ненси Шепер-Хьюз, главный специалист по нелегальному международному трафику органов, и коммерческий донор почки, Южная Африка. Недавно продал почку орган-туристу из Бруклина за 6 тысяч баксов. На сайте организации Organs Watch много интересного, но в данный момент он не работает.
Это к вопросу о рынке, определяющем полезность той или иной человеческой деятельности.
После такой операции продавец, я думаю, лет на 10 меньше проживет.
Кстати, когда у него деньги кончатся, он сможет еще продать глазные роговицы. Больше, кажется, ничего будет продавать. Ну, тогда уж, сорри, придется ему оказаться в числе бесполезных.
Нежно мной любимая активисткая группа Yes Men, «представлявших» компанию Exon, на канадском съезде нефтянников,
предложила следующий вариант борьбы с истощением запасов углеводородов и изменения климата:
Они показали трехмерную презентацию, объясняющую как можно добывать энергию из трупов людей, которые погибнут в экологических катастрофах, связанных с глобальным потеплением.
Как это обычно и бывает, зрители переглядывались, перешептывались, но не более того. Предложение организовать индустрию по массовой переработке жертв экологических катастроф не вызвали резких возражений: «Business as usual» («Это просто бизнес»).
Однако опытные Энди и Майлк сумели дожать своих зрителей.
В заключении они показали фильм, в котором засняли речь «сотрудника» компании Exon, погибшего в результате болезни, вызванной несчастным случаем на производстве.
Сотрудник якобы добровольно завещал свое тело родной компании для использования в производстве энергии.
На столах нефтяных работников, смиренно слушавших презентацию, расставили свечки, произведенные из тела «сотрудника» и предложили им их зажечь.
Только в этот момент нефтяники прозрели. Собственно этого и добивались Соглашатели, которых на этот раз с возмущением вытолкали из зала.
Окруженный журналистами Энди, однако, сумел произнести речь:
«Мы должны быть готовы! Способ добычи энергии, который демонстрирует наша компания, неизбежно приведет к катастрофическим изменениям климата.
Он приведет к миграциям и конфликтам, которые разрушат нефтепроводы и нефтехранилища.
Без нефти мы не сможем производить и доставлять продовольствие.
Начнется голод.
Это будет трагедией, но хотя бы все эти трупы смогут быть обращены в энергию для остальных жителей земли.
Мы не предлагаем никого убивать! Мы говорим о том, что делать, когда природа совершит свою работу.
В конце концов, 150 000 человек умирают каждый год в результате изменения климата, а дальше это число только увеличится, возможно, значительно увеличится!
Что же, все эти смерти — напрасно? Это слишком жестоко!»
В Германии долго думали, что делать: повышать налоги богатым или сокращать пособия бедным. В результате, сократили пособия бедным. А я считаю, нужно было не просто сокращать пособия, но и принуждать уклонистов к участию в рыночном обмене.
Как трудолюбивый дедянька из Африки: нечего продавать, продай почку!
365 (Коллекция «Антропология»)
сторож, семья из двух человек; на протяжении трех лет ели почти одни пончики
Отличный фото-проект:
«Ты — то, что ты ешь» — это серия фотографий, сделанная путем изучения «внутреннего мира холодильников» жителей США. В течение трех лет фотограф Mark Menjivar путешествовал по всей стране, занимаясь изучением продовольственного вопроса. И чем больше времени он проводи, слушая их истории, тем больше он стал думать о том, как еда воздействует на каждого человека и на общество в целом, и что она может о них рассказать? В серии изображения холодильников богатых и бедных, вегитарианцев, республиканцев и многих других.
еще много здесь
via
Про работу.
У меня в ЖЖ довольно часто обсуждается вопрос: как же общество может прокормить всех этих безработных тунеядцев, которые ничего полезного не умеют делать, сидят на попе ровно и жрут наши бесценные цивилизационные ресурсы.
При этом большинство понимают, что многие их сограждане работают в поте лица на работах не только не нужных и бессмысленных, но даже и вредных. Вредных для себя и окружающих. Иначе говоря, было бы лучше, чтобы они сидели дома, получали бы скромное пособие от общества и не работали.
Возьмем ЖЖ. Для абсолютного большинства пользователей блогерство — это форма существования в социуме. Мы так дружим, размышляем, обмениваемся информацией, учимся чему-нибудь.
Однако, часть блогеров, отвечая общественному запросу «работай и зарабатывай» так и сделала: торгует дружбой и доверием других пользователей.
взял на себя труд составить список негодников.
Любопытно, а как бы прореагировала публика, если бы выяснилось, что подавляющее большинство
граждан работает и зарабатывает именно таким «честным» способом:
— выдают в банке ненужные кредиты на строительство ненужных квартир и домов
— рекламирует не нужные квартиры и дома , а также приносящие ужас и разорение кредиты
— пилит деревья, месит бетон, добывает нефть, чтобы построить не нужные квартиры и дома
— сторожит ненужные дома и прилагаеющиеся к ним кредиты и стройматериалы и т.д.
Что, если им всем выдать по небольшому пособию в расчете на то, что они будут вести бесплатные блоги?
зы
По ссылке от прочитала разговор моего любимого
Cognitive Surplus: The Great Spare-Time Revolution Clay Shirky с Daniel Pin, в котором они приводят замечательные цифры, доказывающие, что мотивация кнута и пряника для большинства людей не является главной.
Для тех, кто не знает английского очень приблизительный пересказ:
те, кто родились в 60-тых , уже просидели у телевизора в среднем по 50 000 часов. Это 5 с половиной лет жизни.
У жителей индустриального мира оказалось гораздо больше свободного времени, чем мы предполагали и теперь, заполучив компьютеры, они принялись тратить его на общественно-значимые проекты.
Википедия — это 100 миллионов часов общественных работ!
Однако, это всего лишь одна десятая от одного процента свободного время, которое граждане тратят на просмотр телевизора.
В Америке эта цифра — 200 миллиардов часов ежегодно.
Можно говорить о том, что у общества появился гигантский когнитивный профицит, который себя проявит в ближайшем будущем.
Бойс vs Уорхал
Сходили с прекрасным юзером
Посмотрели большее колличество искусства 60-70-тых.
Очень смешно выглядят работы группы Fluxus в окружении строгих немецких музейных охранников.
Немолодые мужчины стоят (а не сидят, как российские музейные бабушки) по стойке смирно и с нескрываемым
подозринием наблюдают за передвижением посетителей.
Чуть кто приблизился к шедевру или вдруг решит поскрести ногтем реди-майд игрушку в экспозиции немедленно следует грозный окрик.
Интересно, а меры физического воздействия они применяют?
Не так давно в Барселоне мы сходили на выставку, посвященную Джону Кейджу.
Там были вывешены ноты для исполнения музыкальных произведений, заключавшиеся в инструкциях пользователям.
Что-то типа: «Возьми телефонную трубку, набери три цифры, поскреби по оконному стеклу…» и прочее.
В витринах были выставлены объекты, которые предполагалось трогать, нажимать, короче совершать с ними разнообразные деяния.
Испанские служители не уступали в свирепости своим музейным коллегам.
Ноэл решил, что нужно написать музыкальное произведение: «Поход в музей или Прорыв», в котором описать взаимодействие зрителя и музея.
Что-то вроде: «Приблизился к картине. Окрик служителя. Три раза постучать по витрине.
Грохот бегущих на перехват … и т.д.»
Правда, посмотрели с
Но общий контекст музея для работ
Fluxus — убийственный.
Интересно, что Уорхал как раз прекрасно смотрится в современных музеях.
Все современное искусство располагается между двумя полюсами — Бойсом и Уорхолом.
Очевидно, что формальная победа досталась Уорхолу. Не менее очевидно, что сегодня наступают времена Бойса.
Нужно только выковырять его из музеев, отбить у музейных служителей.