Написала текст для Букника о Копенгагене.
Много фотографий.
О детской литературе. Коммерция VS демократия.
? В середине марта я посетила самую большую детскую книжную ярмарку в мире — Болонскую. ?
Гигантские залы заполненные стендами,
набитыми детскими книжками на любых языках, из самых далеких стран, с самыми неожиданными иллюстрациями.
Мой восторг, однако быстро сменился сначала скукой, а потом и негодованием.
Абсолютное большинство стендов заполняла коммерческая литература: вариации на тему диснеевских персонажей,
популярных компьютерных игр, международных брэндов и многочисленных «сопутствующих товаров».
При чем, чем беднее и провинциальнее страна, тем активнее стенды ее издателей были захвачены массовой литературой.
Как будто
я попала не на детскую книжную ярмарку, где собрались заботливые взрослые со всех стран мира, чтобы вместе решить как лучше познакомить детей с самым ценным и прекрасным, что наработало человечество за тысячелетия, а на настоящее поле боя.
Слабые страны первыми падают под ударами Маскульта, а в более сильных и богатых: Франции, Италии, некоторых странах Латинской Америки, защита проходит лучше.
Чем больше и богаче страна, тем чаще на ее стендах встречаются своеобразные, не серийные книжки.
Самая сильная страна — Америка является основным организатором поставок. Ее брэндовые герои идут на экспорт в бедные страны, в то время как для внутреннего рынка в Америке, наравне с коммерческой джинсой, производится и распространяется вполне художественная литература.
Большинство художественных, оригинальных книг — это не массовая литература. Уникальные книги, книги — находки, созданные талантливыми художниками, стоят дорого и тиражи их не велики. В абсолютном большинстве случаев, это литература для богатых. Массам скармливают даже не книжки, а какие-то подписи к картинкам из популярных мультфильмов и компьютерных игр. Точнее, книжки и их герои, существуют лишь как небольшая часть промоушена довольно большого списка сопутствующих товаров.
У главного входа Болонской ярмарки в виде огромного баннера посетителей встречает пучеглазая Дора-вэ-эксплора (Дора-исследовательница).
Встречает и остается с вами навсегда.
Кособокая уродина неопределенного возраста по имени Дора, будет преследовать вас по всей выставке: подмигивать с витрин, в виде сувенирной чашки, дешевой раскраски, «образовательной книжки» или компьютерной игры.
Дора надеется, что вы — покупатель (самый желанный посетитель ярмарки) и, поддавшись ее приставаниям,
заключите контракт с одним из многочисленных распространителей.
Купив права на образ Доры, вы должны распространять ее дальше: нашлепывать на разные футболки, заколки, сумки и… да, книги тоже.
Задача продавца и владельца Основных прав, состоит в том, чтобы следить за «целостностью образа», исключая оскорбительные или просто не соответствующие его представлениям способы использования Брэнда.?
Если бы национальные распространители брэндов, получали бы право изменять лицензированные образы, то, вероятно, на свет появились бы довольно любопытные и эксперименты.
Так и представляю себе Дору в виде неблагополучной школьницы из рабочего пригорода Москвы или, например, Дору-таджика, изучающего русский.
Но, мы знаем, что это не возможно.?
В этом году на ярмарке праздновали 90 лет со дня рождения Дж.Родари — самого знаменитого итальянского писателя. Я посетила несколько семинаров и выставок, устроенных в его честь.
«Странно, — подумала я, — Дж.Родари, как и другие писатели моего детства, Чуковский, Маршак — занимались исключительно массовой литературой. Они писали для всех детей, а не только для детей из богатых и образованных семей.
Однако, ни у кого не вызывает сомнений высокая художественная ценность их произведений.»
Об увиденном мной на ярмарке, я решила поговорить с литературным критиком, автором моей любимой книги о детской литературе «Книги нашего детства» — Мироне Петровском.
Н.Д. На ярмарке широко освещался юбилей знаменитого детского писателя, широко известного в странах бывшего СССР, Дж.Родари. В это время, писали Чуковский, Маршак, Волков в России и Доктор Сьюз в Америке. Вся перечисленная литература — массовая, в том смысле, что она создавалась для того, чтобы ее читали все дети. Однако, произведения перечисленных авторов резко отличаются от современной массовой (коммерческой) литературы.
М.П. Советская детская литература не была коммерческим мероприятиям, ни для издателя, ни для писателя.
Издатель — был представитель идеологического, а не коммерческого предприятия. Никто не ставил целей продавать товар любой ценой.
Собственно книга и не рассматривалась как товар.
Писатель в большинстве случаев тоже не был ориентирован на коммерческий успех. Не так важно, сколько книг удалось сбыть. Важны скорее просветительские или опять же идеологические цели.
Современная детская литература привязана к коммерции и понятно, что торговцы используют любые трюки, чтобы продать свой товар. ?
Н.Д. А как же небольшие некоммерческие издательства, которые издают дорогие книжки?
М.П.-Я не так хорошо осведомлен о современном положении дел, но то, что я вижу в Киевских магазинах… дорогие детские книги — это подарочные издания, сувениры.
Н.Д. Ваша последняя книга посвящена героям советского детства («Книги нашего детства»). Для жителей бывшей советской империи это что-то вроде общей памяти, общего языка, который нас всех объединяет. ?Хотя, советские идеологические брэнды насаждались с не меньшим, а может и с большим, насилием, чем насаждаются брэнды западные. Сегодня существует коммерческая цензура. Советская детская литература жила под давлением цензуры идеологической.?
М.П. Я бы сказал, что ситуации похожи в зеркальном отображении.
В СССР детские авторы работали над преодолением идеологического контроля и следовательно, сама задача была не коммерциальной. Большие тиражи советских детских книг не рассматривались как коммерческая задача, а исключительно как задача просветительская и идеологическая.
?Н.Д. В статье о Маршаке Вы пишите:
Маршак сделал замечательное открытие. Он открыл литературу для детей в качестве самого органичного, самого устойчивого пласта демократической культуры.
Соединение «ученой культуры» верхов с культурой низовых масс во имя культурного расцвета нации — вот в чем было дело. Решить проблему — значило создать общепонятные, но при этом не заниженные, не «удешевленные» формы культурного развития. Не нищую «культуру для бедных», но богатую культуру для всех. Перед глазами Маршака был пример его любимого Пушкина, «поднявшего» прозаическую фольклорную сказку на свои поэтические вершины, — ведь русский фольклор, как известно, не знает стихотворной сказки. И эти пушкинские творения, синтезировавшие народный опыт и эстетику с достижениями высокой поэзии, почти немедленно стали уходить — к детям. Тут было над чем задуматься….»
Что же такое демократическая литература?
Откуда она берется и зачем она нужна?
?
М.П. Прежде всего, демократическая литература не знает социальных разделений. Она общенародна.
Н.Д. В одном из своих интервью вы упоминули, что две трети современных киевлян — выходцы из сельской среды. Они приезжают в город и превращаются маргиналов. У них другой язык, другие привычки.
Детская литература пишется горожанами для горожан. Нет ли тут противоречия? Откуда же берется литература для всех?
М.П. Действительно, тексты детской литературы — это городское создание, но внутри этого массива текстов нет сельской и городской тематики.
Литература адресована и крестьянскому, и городскому ребенка, и тому маргиналу, который еще не стал горожанином.?Ребенок еще не социализирован настолько, его детские интересы перекрывают будущие социальные различия.
Интересы ребенка скорее антропологические, чем социальные.
Это придает им общенародный характер, потому что дети любого социального слоя апелируют к одной и той же литературе.
Более того, сама эта литература один из факторов социализации.
Н.Д. Что же происходит в отсутствии общенациональной литературы?
М.П. Тогда ребенок не становится частью общенародного сознания или попадет туда другим способом:
с помощью телевизора, мультфильмов. Есть много способов. Это другой разговор.
В предисловии к «Книгам нашего детства» я писал:
Детское ощущение — это единственное ощущение за всю жизнь. И это единственный канал, через который они входят в национальную культуру».
?Выходит, что детская литература для многих является аналогом той самой Главной Книги, которую называли Книгой с большой буквы. Прежде большинство училось по ней читать, а потом она оставалась для них Главной и Единственной книгой.
Интересно, что это свойство — быть носителем общенародного сознания делает детскую литературу не только специфически детской. Она является составной, даже, пожалуй, формирующей частью взрослого мира.
Существует и обратный обмен между взрослой и детской литературой.
Взрослые книги, спустившиеся по возрастной шкале, книги не написанные для детей, но ставшие неотъемлемой частью детской литературы хорошо известны: Робинзон Крузо, Путешествия Гуливера, Барон Мюнхаузен.
Эти книги продолжают оставаться в общелитературном корпусе и в тоже время происходит движение снизу вверху (если условно считать, что детская литература, находится «внизу»), что тоже дает оттенок детской литературы как общенародной и демократической.
?Последние несколько недель в ЖЖ активно обсуждаются слухи, якобы просочившиеся из ГосДумы. Говорят, что депутаты рассматривают некий законопроект, согласно которому только основные предметы в школьной программе будут оплачиваться государством. Остальные, необязательные, родители должны будут оплачивать из своего кармана или их дети не будут учиться.
Какие же предметы будут необязательны? Возможно, что спорт, музыка, рисование, иностранные языки, химия?
Этот закон, если он действительно обсуждается, отсылает нас к известному распроряжению , выпущенному в России в конце 19 века. «О кухаркиных детях»,
(http://ru.wikipedia.org/wiki/Циркуляр_о_кухаркиных_детях)
запрещавший доступ в гимназию для детей из неимущих слоев: «…Циркуляр вводит денежный ценз на высшее образование, таким образом гимназии и прогимназии освободятся от поступления в них детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников и тому подобных людей, детям коих, за исключением разве одаренных гениальными способностями, вовсе не следует стремиться к среднему и высшему образованию».
Примечательно, что по этому закону из гимназии был исключен, К.И.Чуковский, создатель общенародной детской литературы, один из главных писателей «Книг нашего детства».
Так получится ли у нашей страны сохранить общенациональную детскую литературу и, как ее следствие, общенациональную культуру?
???????? ??
На бабах как на собаках заживает
Все наверное уже знаю историю об изнасиловании.
http://avva.livejournal.com/2219037.html
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1375460.html
и собственно
http://nnikif.livejournal.com/428982.html
Мы с ним так и не встретились в Питере. Очень сожалею. При случае, неприменно пожму руку.
Молодец, что пошел в милицию! Иначе никак нельзя.
Преступник, между прочим, публично утверждает, что изнасилование — это абсолютно нормальное занятие и он с друзьями будет и впредь продолжать в том же духе и вообще «все так делают».
Может быть, стоит организовывать отряды возмездия на том основании, что в России милиция продажная, а тюрьмы антигуманные?
Дело получилось громкое. Это хорошо. Думаю, что чем больше людей по этому поводу напишет, тем лучше.
Возможно, что есть шанс хотя бы отчасти скорректировать общественную мораль.
Например, многочисленным «17-летним студенткам МГУ», которых трахают по клубным туалетам, может прийти в голову неожиданная мысль, что у них тоже есть права, а не только обязанности отсасывать по любому требованию и «не вякать, раз уж сама согласилась».
Как-то в Питере я встретила детского знакомого, выходца из интеллегентной, даже знаменитой, питерской семьи, переводчика и лысеющего мужа богатой жены.
На вопрос «как поживаешь», знакомый стал с азартом и гордостью описывать, как он «трахает девушек от 18 ти и младше».
Я быстренько свернула разговор и попрощалась, но мне до сих пор стыдно, что я не плеснула ему кофе в лицо.
В России нет пока шариатского закона, однако существует общественный консенсус на тему «женщина — друг человека», «ничего страшного потерпит», «на бабах как на собаках заживает» и прочее.
Может шариатский закон и получше будет, кто знает?
365 (Коллекция «Частная жизнь»)
Нас посетила прекрасная
Интересно, а можно публиковать в ЖЖ фотографии большого размера?
Или у большинства все-таки не очень хорошие каналы?
1 мае в Берлине — «Нет места для нацистов»
Репортаж с 1 майской блокады.
Фотографии Ноэля Буша (много фотографий)
Все это происходило буквально около нашего дома, поэтому и посетители демонстрации были обычные жители района.
А они у нас вот такие.
Граждане скапливались на улицах, перекрывая пути, по которым через наш район планировали промаршировать нацисты.
На каждом «блокпосте» была карта, на которой показывали передвижения нацистов: где они хотели бы пройти, где их остановили, куда полиция перенаправила их шествие, чтобы избежать столкновений с протестующими.
Шествия нацистов было разрешенное и они специально решили пройти через Пренцлауэрберг, известный своими левыми настроениями.
Усилия протестующих против нацистского шествия были хорошо скоординированы. Везде стояли машины с мегафонами, оперативно объяснявшими «положение на местности»: кто кого побеждает и как развертываются события.
Для координации протеста объединились сразу несколько политических партий, общественных объединений и даже церковь:
зеленые, коммунисты, социалисты и еще штук 20 организаций.
Было множество красочных молодых людей, часть их пришла подраться с нацистами.
В данной ситуации, точнее будет сказать, что они пришли их избить.
Драка, однако, была абсолютно невозможным мероприятием. Протестующих было в 10 раз больше, чем нацистов, а полицейских больше, чем и тех, и других вместе взятых.
Задача полицейских состояла в том, чтобы не допустить прямого контакта, между противоборствующими сторонами.
200-300 нацистов шли, окруженные плотным кольцом из полицейских машин и дружинников.
Везде — в метро, на остановках, на улицах, прилегающих к шествию, стояли полицейские.
Как и в России, их привезли из других городов.
Чтобы в случае конфликта, сентиментальная привязанность не помешала им выполнять свой долг.
По мере продвижения колонны нацистов по заранее согласованному маршруту, полиция вежливо, но твердо передвигала жителей, блокирующих движение, расчищая место для нацисткого шествия.
Идея протестующих состояла в том, что если придет достаточное количество народа, то мирными средствами передвинуть их будет не возможно.
А применять газ или разгонять толпу силой, берлинская полиция не решится.
Все так и вышло.
Несмотря на огромное количество полицейских, для того, чтобы передвинуть тысячи людей, пришлось бы применить жесткие меры.
Среди протестующих ходили слухи о том, что полиция собирается применять жетские меры (водонапорные машины и перец).
Все были к этому готовы, никто не расходился.
В целом обстановка была более, чем веселая. Народ сидел на тротуарах, ел, пил, читал, играл на музыкальных инструментах.
Кто-то раздавал бутерброды и чай.
Не было ощущение, что действие организовано «сверху».
Возраст участников тоже был очень различный: пожилые дедушки с внуками, молодые панки с собаками,
яппи, школьники.
Полицейские в целом, были очень приветливые. Каждого из них сфотографировали по 100 раз.
Некоторые зарывали лица руками и просили не фотографировать.
Несмотря, на красочное разнообразие толпы, нужно заметить, что одного типа среди нас не было — это тип «пригородного гопника».
Мне так и не удалось увидеть нацистов, которых грудью закрывали бравые немецкие полицейские, но судя по разговорам протестующей публики — это и есть их тип.
Один из протестующих, высказал, на мой взгляд, очень умную мысль:
«Это мы — утопия, а они — реальность.» — сказал он. «Не стоит думать, что нас так много, а их так мало. Я был на демонстрациях, где нас было 100 человек, а их — 800.
Мы живем в обществе, где под тонким слоем буржуазной морали, скрывается та же идея сегрегации и разделения людей.
Вырастая, дети из пригородов, обнаруживают, что кто-то другой жует жирный кусок пирога, а им остались одни объедки. Справедливого объяснения этому положению вещей все равно нет. Вот они и находят свое объяснение.
Неонацистскую партию можно, конечно, запретить, но не возможно запретить социальное движение.
А они — это социальное движение. «
«Вот-вот,- согласилась я.- «Пока хорошо оплачиваемые берлинские полицейские стоят между противоборствующими группами, все в порядке. О том, что будет, если они исчезнут, не хочется думать.»
Не нужно также забывать, что наши блокадники — это выше среднего и средний класс,
а нацисты — это как раз рабочие и маргиналы.
Их националистические лозунги ( «Германия для немцев», «Социальное государство для своих» — или что они там еще пропагандируют), по сути, клич конкурента в сторону еще более бесправных иммигрантов.
Дизайнеру или фотографу из Пренслауэрберга, не придет в голову, позариться на рабочее место турка или нигерийца.
А выходцу из рабочих пригородов, вполне приглянется рабочее место на берлинской стройке.
Я, конечно, не считаю, что нацистские идеи имеют основания или, тем более, право на существование.
Конечно, нет. Конечно, если нацисты придут к власти, то этим же ребятам из пригородов станет еще хуже.
Но существующее распределение сил: на одного нациста 10 протестующих, возможно, только в социально ориентированном обществе, где количество маргиналов и отщепенцев не так велико.
Достаточно забрать социальные пособия, сократить помощь и на улице под нацистскими флагами выйдет гораздо больше народа, а, если бы немецких полицейских, кормили как российских, то не известно, на чью сторону они бы встали в случае противостояния.
Кстати, говорят, что в восточной Германии, во время нацистких митингов, население чувствует себя парализованным. Никто никаких блокад и протестов не затевает.
Реальное противостоянии нацистам существует только в Западной Германии.
Лечение под наблюдением врача тоже не всегда безопасно.
Прекратив самолечение, я заполучила у врача заветные загранично-немецкие антибиотики.
Принимала их положенное число дней, по окончании курса, нанесла визит врачу, удостоверилась в успехе.
Хорошо, что меня навестила мудрая
я ей пожаловалась на общую усталость и противную сыпь на коже. Они с Ноэлем меня быстро-быстро отвели в клинику к дежурному врачу.
Оказалось,это аллергия на определенную группу антибиотиков и вообще-то от этого, при определенных обстоятельствах, можно скоропостижно скончаться.
Теперь, под наблюдением врача, принимаю стероиды.
Жду, как мой обидчивый организм прореагирует на этот раз.
Можно, конечно, обижаться на современную медицину и ныть на тему: «один раз к врачу сходишь и потом никогда не выберешься».
Однако, поразмышляв, я пришла к выводу, что первоначальная проблема — воспаление зуба, для которой мне потребовались антибиотики, живи я в начале 20 века, уже давно бы свела меня в могилу.
Страшно так, что мы все такие маленькие и хрупкие. Но, как-то спокойнее знать, что в начале 20 века есть хоть какие-то методы защиты от случайных напастей.
Продается квартира.
Возможность жить в любом месте планеты, где вы можете найти воду (море, озеро, реку, пруд, etc.)
Наводнения, землетрясения, ураганы (купола обладают безукоризненной аэродинамикой) и другие природные катастрофы — не проблема.
Климат всегда находится под контролем резидентов. Лишь отшвартуйся, и иди туда, где солнце светит.
Загрязнение воздуха и воды. Резиденты могут покидать загрязненные районы, не продавая домов и участков. Вся система сконструирована что бы не загрязнять. Вся еда будет расти органически, в самом лучшем и целесообразном климате, без упаковки и обработки.
ОТСУТСТВИЕ СЧЕТОВ!!! Это ли не всемирная мечта?
Нейтральные воды создают благоприятный климат для инвестиций, таким образом создаются рабочие места, улучшая качество жизни.
Нулевой вред окружающей среде.
Между прочим, это рекламный буклет российской компании-распространителя.
Прислал мне ссылку агент по продаже недвижимости в Питере, который также занимается строительством.
То есть, я так понимаю, серьезные строители собираются серьезным клиентам теперь вот такие штуки втюхивать.
Российские бизнесмены уже давно живут в России только одной ногой. У каждого по-настоящему обеспеченного россиянина есть недвижимость и документы на проживание в какой-нибудь более благополучной, чем Россия, стране.
Поэтому и дела несчастной родины их волнуют только относительно.
А вот теперь второй виток. Преуспевающие граждане со всех континентов начнут переселяться в такие изолированные города-зоны: автономные и самообеспечивающиеся.
365 (Коллекция «История искусств»)
Продолжаю брать в местной библиотеке потрепанные ГДР-вские книжки.
Точно такие же как в Букинисте моего детства на углу Литейного и Невского.
Все четыре художника хороши по-своему.
Утрилло мне особенно был дорог своей неказистой скромностью и трагичностью.
В нем было что-то питерское: какой-то провинциальный аристократизм.
Человек, научивший меня по-настоящему любить живопись — Володя Фильев, описывал картины и художников, как некие
природные явления или, возможно, приятелей-собутыльников.
Естественно, он никогда не произносил никаких дат или заграничных географических названий.
Вместо трупного музейного гламура в качестве «мирового искусства», ожидавшего нас в роскошных залах Эрмитажа или Русского,
благодаря Фильеву, мы научились извлекать
очень важные для нас переживания из потрепанных альбомов, плохо напечатанных советских открыток и
привозной полиграфической редкости.
С тех пор, я всегда предпочитаю остаться в музейном книжном киоске и не идти в залы.
Ну и да,
ядовитый Гайнсборо, брутальный Халс, драгоценный Вермеер.
Борцы с гидропоникой
Кстати, совсем забыла в связи с болезнью, что на следующий день после публикации в моем уютном бложике
радостных известий из Алма-Аты о распространении там гидпропоники,
какие-то злодеи на несколько дней остановили работу довольно большого гидропонического форума ponics.ru, на который я везде ставила ссылки и снесли мой архив на nika.x-31-com.
Может быть, это и совпадение…
Очень загадочно!
Дайте кто-нибудь ссылки на хорошие программы подсчета посещений!
До недавнего времени я относилась к nika.x-31.com как к одному из ящиков письменного стола: забрасывала туда разные штуки, в надежде, что когда-нибудь найдется время разгрести завалы.
Я была уверена, что «все равно никто не видит».
Оказалось, что не только смотрят, но и кому это все мешает.
Нью-Йорк, Нью-Йорк.
Вот с этими прекрасными людьми у нас с Дашей Зиборовой, ее сыном Филиппом, Беней и Ксенией Кротовой, а также многими
замечательными детьми, которые поучаствовали в проекте, будет выставка.
Самые лучшие художники в Нью-Йорке (после ЙесМенов, конечно).
Я о них уже писала.
Здесь фотографии с одного из их фестивалей.
Придумала новое ругательство
Анонимная Офисная Тля
Можно применять к существу, засевшему в хлебном месте, через которое идет трафик контента, денег или доступа к чему бы то ни было.
Если вы попробуете погуглить его имя, то найдете пару незначительных отсылок, из которых невозможно будет составить даже мало малольское о нем представление.
Обычное поведение АОТ — завладеть знаками «хорошо» — «плохо» (варианты: «вход воспрещен»-«вход запрещен», «одобряем»-«не одобряем») и размахивать ими день на пролет.
АОТ глубоко уверено в важности исполняемой работы и высоком уровне профессиональных навыков, которые оно при этом демонстрирует.
Вариантов избавиться о АОТ при нынешней системе нет никаких.
Постсоветские дети и их родители.
Характер человека формируется к пяти-шести годам. Это значит, что основные программы поведения, которые определяют мое будущее, к этому возрасту в меня уже вложены. Бразды же правления над моей жизнью вручаются мне лет этак в восемнадцать. Книга моей судьбы достается мне уже отпечатанной — в виде гранок, где я могу разве что исправить кое-какие опечатки. Менять что-либо капитально уже поздно. В отношении своей судьбы я всего лишь редактор. Хочешь быть автором — рожай детей.
Обнаружила сайт Леонида Некина, когда искала какие-нибудь скачиваемые русскоязычные прописи для Бени, который учится писать, и своего проекта «Прописи«.
Кроме множество полезных ссылок и бесплатной информации, на сайте изложена целая воспитательная система советских инженеров: вера в конкуренцию, как первопричину совершенства. «Научный подход» к образованию и описанию человеческой личности.
Роль родителя как менеджера, управляющего процессами роста.
Некин формулирует для себя задачу вырастить гения и концентрируется на ней с той же беззаветной преданностью, с которой преданный сотрудник банка изо всех сил старается вывести свою фирму на вершину международного успеха.
Леонид также делится многочисленными смешными механистическими приспособлениями для облегчения жизни озабоченных родителей: программы, автоматически генерирующие бесконечные арифметические или граматические задачи и прочее и прочее.
Кто будет мучить своих детей такими бессмысленностями? А те, для кого успех приобретает метафизическое значение, несравнимое ни с чем по важности.
При этом, человек совершенно бесплатно и бескорыстно выкладывает на narod.ru результаты своего собственного труда, объясняя это тем, что «не может держать в себе переполняющие его знания».