Наши бабушки

2
Продолжая размышлять о насилии в семье, подумала, что настоящему абьюзу в российских семьях подвергаются вовсе не женщины, а именно бабули — пожилые женщины.

10
Эти еще с советских времен закалились «социалистическим феминизмом», когда женщине нужно было делать тоже самое, что и мужчине плюс к этому еще тоже самое, что делала обычная женщина в патриархальном обществе.

878d9b12ca6829558475f15f7277471c
Потом плавно начались голодные постсоветские времена, когда большинство женщин потеряли все: и работу, и мужей, и социальный статус.

86623260_large_3514238_Staryshki_torgyut_zelenu

Однако, закаленные совковые бабушки, продолжали тянуть на своем горбу всю страну. Многие молодые семьи кормились за счет крошечных пенсий пожилых родителей. Не понятно, как родители сами могли на них выживать, а уж как кормить кого-то еще— вообще загадка.
Зато бабки с котомками обегали рысью половину магазинов города, умудряясь сравнивать цены на продукты и купить картошку-морковку на 2 копейки дешевле, чем за углом.
При этом бабули еще впахивали на приусадебных участках, а многие торговали домашней кулинарией или продуктами сельского хозяйства.
Если бы кто-нибудь сделал исследование и посчитал валовый национальный продукт, произведенный на постсоветском пространстве бабулями, то он составил бы значительную долю. Основную.

И мелкий бизнес, и забота о детях, и сельское хозяйство — все делали эти женщины.
И прав при этом у них никаких не было и нет.
Они их для себя не просят, и другим не дадут.
Эти бабуля — самая консервативная часть населения страны.

И именно они героически воспроизводят патриархальные механизмы российского общества.

Женщины и мужчины в постсоветской России

В 2002-2003 году Советом женщин МГУ (Председатель — профессор Китайгородская Г.А.) при поддержке Фонда Форда было проведено большое общероссийское исследование с целью выяснить, сколько замужних женщин в современной России подвергаются разным видам насилия со стороны своих мужей. Всего было опрошено 1076 женщин и 1058 мужчин в семи регионах России в более чем 50 населенных пунктах. Мы изучали распространенность и характер четырех видов семейного насилия: психологическое, экономическое, физическое и сексуальное.

Необходимость для женщины регулярно просить деньги у мужа и отчитываться перед ним за расходы, практически не связана с материальным положением семьи. Доля женщин, которые должны просить и отчитываться, практически одинакова в семьях с разным достатком. Только в самых бедных семьях (с доходом ниже тысячи рублей на человека в месяц) женщинам немного реже приходится объясняться перед мужем «куда делись деньги».
Зато риск подвергнуться «экономическим» угрозам и оскорблениям прямо зависит от уровня материальной обеспеченности. Этот риск значительно выше для женщин из бедных семей — именно мало зарабатывающие мужья чаще всего обзывают жен «иждивенками» и угрожают не дать им денег.

Показательно, что среди самых бедных семей случаи, когда муж, запрещает жене работать, встречаются так же часто, как и среди самых обеспеченных. То есть некоторым из мужей не важно, как и на что будет жить их семья, дети — главное, чтобы жена «была послушной».


Есть показатели экономического насилия, по которым сближаются женщины из двух противоположных групп: зарабатывающие значительно больше мужа и зарабатывающие значительно меньше или вообще не имеющие собственных доходов. Это запрет на работу/учебу/карьеру и случаи, когда муж выгонял жену из дома.

В самом благоприятном положении находятся женщины, зарабатывающие немного больше мужа или примерно столько же, сколько и он — среди них меньше всего тех, кто подвергается экономическому насилию. Очевидно, в этом случае мужьям не надо предпринимать специальных действий, чтобы поставить «слишком много» зарабатывающую жену на место, и в то же время они не могу воспользоваться тем, что жена от них материально зависит.

В семьях, в которых существует экономическое насилие мужа над женой, резко увеличивается разница в доле мужчин и женщин, не имеющих денег, которые они могут потратить на себя и так, как считают нужным. Если в среднем она составляет 3% «в пользу» мужчин, то в семьях, где муж практикует различного рода экономическое давление на жену, она существенно возрастает (до 16-19%). Таким образом, становится очевиден один из «выигрышей» мужчин — экономических насильников: перераспределение семейных денег в свою пользу.

ну и дальше (доставляет):
Наше исследование показало, что очень многие мужчины и женщины вовсе не думают, что мужчина не должен бить жену. Доля тех, кто готов оправдать мужа, ударившего или побившего жену, при ответах на различные вопросы колеблется от 32% до 47% процентов.

В частности, треть респондентов считает, что мужчина может бить жену в наказание за что-либо. Больше всего тех, кто считает, что женщину можно побить, если она изменяет мужу или злоупотребляет спиртным. Это именно те «грехи», которые общество в наименьшей степени готово простить женщине, причем в отношении них очень выражен «двойной стандарт» и лицемерие. Так, например, среди мужчин, которые полагают, что можно побить жену за измену, многие, по их собственному признанию, сами изменяли женам, а среди мужчин, которые допускают избиение жены за ее алкоголизм, треть сами бывают сильно пьяны раз в месяц и чаще.


Половина опрошенных мужчин не исключает того, что они когда-либо ударят жену. Среди женщин тех, кто считает вероятным, что муж может их ударить, еще больше — 60%. То есть большинство замужних женщин живут с человеком, про которого они думают, что он может их ударить или побить. Риск подвергнуться избиению оказывается «естественной» составляющей обычной семейной жизни.


Таким образом, в подавляющем большинстве случаев мужья-агрессоры не являются психопатами, способными на крайне жестокие действия. В основном бьют жен вполне обычные мужчины. Возможно, именно это позволяет и мужчинам и женщинам относится к физическому насилию как к чему-то, не выходящему за пределы «нормальной» жизни — если муж не избивает жену ногами, значит, это еще вроде и не насилие, а просто частное дело.

Основываясь на ответах мужей-агрессоров, можно реконструировать типичную, картину произошедшего, увиденную глазами «мужской стороны». Виновата в случившемся жена. Только четверть мужчин, ответивших на вопрос о том, кто был тогда виноват, однозначно сказали, что они не должны были бить жену. Именно жена начала ссору, которая и окончилась ударом или побоями — так считает 80% мужчин, ударивших или побивших жену. Ударить ее «пришлось» потому, что она сделала что-то, против чего муж возражал или, наоборот, не сделала чего-то, на чем он настаивал. Нападение на жену, таким образом, рассматривается как карающее и дисциплинирующее действие.

Характерно, что мужчины, избивающие жен часто или жестоко, делают это вовсе не потому, что несчастливы в браке с ними. Удовлетворенность браком у них почти такая же, как у мужчин в среднем по массиву и абсолютное большинство из них не хотели бы развода (никогда не думали о разводе 44% из них и еще 26% думают о нем очень редко.).

Данные нашего исследования показали, что в среднем из каждых 100 замужних женщин 79 знакомо хотя бы одно из проявлений психологического насилия; 54 подвергались как минимум одной из форм экономического насилия; к 50 мужья применяли физическую силу и 23 подвергались насилию сексуальному в той или иной форме.

Соловей Разбойник

303543_541911512487163_1152761553_n

Великолепное ревью юзера Antonio Swindle. Не могу не перепостить:
Кстати, пока были в Гданьске, посмотрели охлобыстинский «Соловей-Разбойник».
Суть кратко: жил был топ-менеджер, его заказал начальник. На этой почве у него съехала крыша и он покрошил своего начальника с охраной, а потом, так как с головой не в порядке, ушел в деревню партизанить(зачеркнуто) бандитизмом заниматься. Там он упорно и неудачно домогается до своей Бонни, ездит на исповедь в женский монастырь (отдельная тема про союз упырей и попов), непонятно чем занимается, но явно грабежами и убийствами (не показывается чаще всего, но подразумевается), мочит «воров в законе» и в итоге начинает пиздить буржуев, которые пытаются построить в его деревне казино. А народ складывает про него сказки и песни.
Короче этакий робин гуд, батька махно и прочие с уебанным на всю голову уклоном в правые темы аля русь-соборность-охлобыстинодержавие.
Все это время за ним «охотится» агент «спецслужб» (хер пойми, что за рожа), который в итоге, проникнувшись патриотизмом, переходит на сторону бандитов.
А, ну да, менты само собой в фильме все продажные и вообще мрази, а настоящие спецслужбы в итоге всегда хорошие и в ладу со своей совестью.
Но больше всего доставляет финальная сеча, когда против 3 бандитов+агента выводят пару ментов с 300 срочников (как я понял). Цель ликвидация. В чистом полюшке.
Охлобыстин заявляет, что честная битва может быть только на ножах и устраивает фонтаны бензина, чтобы нельзя было стрелять. Ну и начинают рубить срочников с лопатками. Когда же понимают, что все равно им пиздец и их тупо заваливает трупами, что делает честный боец на ножах? Правильно! Сжигает всех нахуй. Вот такая вот русская честность. Классическая можно сказать. Но все равно герой. Песни-сказки-легенды.
Увы, при всех своих харизме и таланте охлобыстин был и остается уебанным на всю голову фашистом. И исправит его уже только могила.

Патриархальная семья

Диалог:
ukrainska_vidma пишет:
а знаете что страшно? попасть из патриархальной семьи в нормальные отношения. Когда тебе внушалось ( не буду перечислять пункты «тыжедевочка» и «женщинадолжна»), ты пытаешься им соответсвовать, а внезапно оказывается, что от тебя этого НЕ ЖДУТ. Не понимаешь как себя вести, что делать, понимаешь, что попала в лучшую ситуацию чем мать и боишься разбаловать. Когда давать поощрения, когда промолчать и принять как должное?
Вот, звонишь маме,рассказываешь, так и так, принимали гостей, всю рутину парень взял на себя, а я только творчеством занималась, накрывание на стол, помывка посуды, все на нем, обслуживание гостей… «отдохни, ты устала», «я сам»…. А мама в ответ- не хвастайся. Это страшно и непонятно. Но я теперь иначе не смогу.

flor_del_rian:
Свести общение с мамой до минимума. Такая мама не потерпит, чтобы дочка была счастлива вопреки ее рецептам.

katsiaryna2005:
Моя мама как-то закатила мне скандал, когда я сказала, что мы с мужем пополам моем посуду. Один готовит — второй моет, или каждый моет свое. Главным аргументом было: «Ты же женщина! Ты же разрушишь вашу семью!». Так что держитесь, не везет с родителями, повезло в любви!

lampure:
вот поддержу. А еще из семьи с агрессией, где отец тебя не любил и гнобил в нормальные. Меня любят? А, если я сделаю так, а, сели так, все еще? Может за что-то? Почему ты не хочешь говорить за что ты меня любишь?! Может и не любишь вовсе?!
В общем, даже для хороших вещей нужно иметь внутреннюю готовность принять

Коллекция: странные предметы.

218002438182527556_5hZKYkY9_c

Странные вещи — чемоданчик доктора. 30 годы

163888873909473826_WSyL1eHG_c

Медицинская кукла. 19 век

193303008976187588_0lEY63kU_c

Маска, скрывающая повреждения лица. 20 век.

559994534885370246_i7mNNR9k_c

Электронное устройство (не знаю для чего, но ужас-ужасный, по-моему)

283093526546223586_vmELl8FB_cКукла — tooth fairy

О вечном

В журнале «Детская литература» появилась хвалебная ре-  цензия. Вместе с продуктами, красками, кистями и портретами русских классиков Миша послал ее Олегу в лагерь — то, что он был художником, тюремщики одни и оценили: вынули его из ямы, которую копали заключенные, и пересадили в «Красный уголок» —  но ревматизм он в этой яме уже успел нажить,  А хвалебные рецензии больше не появлялись.  И из тюрьмы его никто не вызволял.  Только лучший друг Глеб Горбовский, вдруг вылечившийся  от пьянства и сразу ставший каким-то деятелем в Союзе  писателей, покачивая красивым чубом, сокрушенно бормотал: «Это я научил Олежку пить… он ко мне мальчишкой пришел… я ему стакан полный как засадил… так и пошло…»

***
— Яму копал?
— Копал.
— В яму упал?
— Упал.
— В яме сидишь?
— Сижу.
— Лестницу ждешь?
— Жду.
— Яма сыра?
— Сыра.
— Как голова?
— Цела.
— Значит живой?
— Живой.
— Ну, я пошел домой!

Как появляются друзья

Facebook теперь будет подыскивать людям людей

На прошедшей вчера поздно вечером по московскому времени пресс-конференции социальная сеть Facebook в лице своего основателя Марка Цукерберга представила новую функцию, получившую название Graph Search — поиск по социальному графу.

А что ? Правильно!

Главная проблема современности — одиночество. Службы знакомств зарабатывают круче казино. ФБ и жадный цукерман все их денежки загребет. Людям ведь нужна зацепка, оправдание — почему я знакомлюсь с тем, а не другим?
Когда я вспоминаю, почему я подружилась с тем или иным человеком, то обычно происходило что-то незначительное, почти пустое.
В разговоре упоминалось какое-то важное для меня имя. Иногда это был запах. Обстоятельства. Контекст. Рекомендации других людей.
Вот сейчас это все автоматизируют.
И опять ведь ничего не изменится.
Такие же случайности. Так же снабженные ореолом «просто так ничего не бывает».

Живи подольше, Мякишев. Не дезертирствуй!

Замечательная Юля Беломлинская пишет о главном питерском поэте — Жене Мякишеве.
Но недавно Мякишев, похоже, сообразил: живем мы в такое подлое время, что умирать-то нельзя! Умершего сразу скидывают. Погребают, да так, чтобы уж не откопать. Нынче талантливым людям надо жить долго. Иначе все переиграют. Посредственности сдвинут ряды, пересчитают гамбургский счет по-своему. Нынче не мертвые – живые не имут сраму. Поэтому Мякишеву надо жить.
И это очень важно. Важно, чтобы иногда на сцену выходил настоящий поэт – живьем. И давал нужный камертон. Правильный уровень для этого самого гамбургского счета.
В результате у Мякишева не вышло закосить ни под Есенина, ни под Пушкина, ни под Маяковского. Он построил совершенно свою страну – не похожую вообще ни на кого. Свой мякишевский метафорический ряд, свой синтаксис. Словом – свой русский язык. Пожалуй, тень Мандельштама все-таки махнула над Мякишевым облезлыми вороньими крыльями, и какие-то крошки от краденых пирогов полетели на мякишевские строчки. Кажется, что крестная мамаша Мякишева в поэзии – та самая мандельштамовская «Кума».

Еще статьи про Аарона Шварца

За что же такое? ЗА НЕСИСТЕМНОСТЬ! Аарон Шварц не вписывался в СИСТЕМУ! Если бы Аарон Шварц был Марком Цукербергом и исповедовал хуцпу, он бы быстро договорился с государством и, скорее всего, даже получил выгодный в финансовом отношении господряд (а-ля Митник). Во всяком случае вешаться поводов не было бы никаких.

Но Шварц не был Цукербергом, не вписывался в систему, а потому на уровне социального мифоканона возвысился до образа ВРАГА. Нет ничего страшнее участи ВРАГА СИСТЕМЫ, потому что вся бесконечная мощь и ярость государственной машины обрушивается на тебя, гарантированно превращая твою жизнь в кафкианский «Процесс». С кафкианским же unhappy-end’ом!

И автор хороший. еще несколько его статей (по ссылкам из этой) собираюсь почитать.

Про детей и родителей

Все-таки расскажите мне про отношения детей и родителей. Что вы думаете?
Если папа или мама просто родили, но не растили (уехали, убежали, бросили, не знали о существовании потомства), но не злостно, а какбы «так получилось», должен ли ребенок проявлять интерес к своим биологическим родителям? Кто что об этом знает?

У Бене в ньюйоркской школе был одноклассник — приемный сын богатых родителей. Они подали заявку и через агенство выкупили новорожденного за 30 000 долларов у молодой мексиканской четы, которая не хотела потомства. То ли это был случайный ребенок, то ли они так деньги зарабатывают.
Индустрия суррогатных матерей растет и шириться. Понятно, что в этой ситуации, родитель — это тот, кто вырастил ребенка. Там и контрактик имеется, чтобы не возникло сомнений.

Сложнее ситуация, когда родитель сначала проявлял интерес, а потом в силу разных обстоятельств его потерял или проявлял недостаточно. Скажем, традиционный российский папа, который приходит раз в несколько недель с шоколадкой, денег не дает или дает только после успешных боевых действий жены.
К таким папам дети относятся вполне терпимо. Очень редко их обвиняют. А если мама слишком рьяно пытается жаловаться на судьбу, то обвиняют скорее ее, а не отца.
Скорее всего, это связано с общественным мнением и отсутствие институтов, которые могут принудить отлынивающего папашу к исполнению своих отцовских обязанностей.
Дело вот в чем: если бы папа врывался бы в квартиру бывшей жены и ежемесячно грабил бы ее на сумму, составляющую половину средств необходимых на содержание ребенка, то он считался бы преступником и его бы наверняка отловили бы и посадили в тюрьму. В России и за меньшие преступления сидят долгие сроки. Однако, если папа в течении десятка лет каждый месяц недадает деньги, которые он вынужден был бы выдавать «как с куста» на западе, то это не считается преступлением.
Хотя, поправьте меня, в чем собственно разница? Ведь многочисленные российские матери-одиночки вынуждены выкручиваться и доставать средства на воспитание детей самостоятельно. В большинстве случаев к этому абьюзу добавляется еще и обещственное порицание возмущающихся женщин.

Ну и совсем непонятная для меня ситуация, что делать, если отец совершил реальные преступления: если он мать избивал, выгонял на улицу, воровал, убивал?

В этом случае он тоже остается родителем? В этом случае у ребенка тоже должны быть метафизические узы связи, кровного родства или что там еще должно существовать между родителями и детьми?

Главный вопрос, а нужно ли с ребенком обсуждать действия одного из родителей?
Считается, что о родителях нельзя говорить плохо, что это наносит ребенку моральную травму.
Но не является ли еще большей травмой то, что ребенок оказывается в отношениях ученик-учитель с человеком непорядочным или просто опасным.
Наверное есть какой-то возраст, с которого ребенку стоит объяснить, что же на самом деле произошло.

Кто есть кто

В октябре мы ездили с подругой на Франкфуртскую ярмарку. Это событие, полностью меняющее город.
Кажется, что на несколько дней в город приезжает со всего мира население равное или даже превосходящее по размеру местное.
Приезжие платят за право познакомиться и завязать деловые контакты не малые суммы и активно занимаются тусовками, рукопожатиями, посещением вечеринок и пати.
Что меня тогда вдруг поразило — это понимание того, что люди ведь друг о друге ничего не знают. А они не только становятся бизнес-партнерами, некоторые тут же заводят многолетнюю дружбу, романы или женятся.
И они ничего друг о друге не знают. Не могут знать в силу обстоятельств.
Помню, как меня поразила мысль: ведь когда мы жили в небольших сообществах, в деревнях, в аристократических кланах, в трайбах — мы знали друг о друге все на несколько поколений назад.
Сегодня ты знакомишься с человеком, который тебе что-то рассказывает о своем прошлом, о своих отношениях с другими людьми и ты должен догадаться, что он не просто все это приврал, выдумал или даже специально состряпал.
А он может быть кто угодно. Он может оказаться кем угодно.

В случае с историей с Кабановым, все его знакомые рассказывали о нем неприятные вещи. Но где граница, за которой «неприятные истории» становятся знаком подлинной опасности, а где они так и остаются сварливым поведением человека с неуравновешанной психикой, на которого нужно забить?

Пещерные люди

697215

0_7b651_345a9f7f_XL

Комменты к разговору о том, что жертва сама виновата, как всегда рулят.
Понабежали благорадные жж-юзеры, не покладая рук кормящие престарелых родителей и малых детей, загалдели:
«вот мы еще всяких маргиналов,типа Ирины с ее приплодом будем кормить!! Она к нам на шею хочет сесть. Ни копейки не получит, пусть Украина ее кормит. Аборты нужно было делать».

Кроме того, что это отвратительные комментарии, стоит заметить, что граждане проявляют крайнюю степень социального идиотизма.
Именно в тех странах, где слабых поддерживают, где существует социальное государство население способно держать под контролем альфасамцов и само живет гораздо лучше.

Идиоты в комментах приводят в пример государства, где у власти стоят кровопийцы, высасывающие из страны все соки: Грецию, Америку..
Вот на кого нужно равняться по их мнению!

Не на гуманную, образованную и, заметим, боХатую Скандинавию, а на Грецию, где в больницах граждане оплачивают свои собственные бинты, если хотят, чтобы им сделали перевязку.