29.09.2007

Музыка.

Gypsy Caravan - документальное кино о концертном туре цыганских ансамблей по Америке.


Цыган привезли из Индии, Румынии, Испании и бывшей Югославии.


Больше всего этих разных людей объединяет маргинальность по отношению к доминирующей культуре, бедность и неприязненное отношение местных жителей.



Авторы фильма - душеспасительно политкорректны:


Ах, как цыгани хороши! А никто-то их не любит!


Даже сняли Джонни Деппа, который высказался в том смысле, что "Gipsy are the best!"


Согласие и мир с цыганами - процесс сложный. Сразу по завершении миролюбивых усилий, цыгани превратятся в мирных офисных работников.


Пока же, они радикально отличаются от мирных американцев.


Беспрерывно курят, пьют, играют в карты и поют. Ни минуты покоя!


Дома их ждут многодетные семьи и запредельная нищета.


У них нет туалетов и электричества. Своих дочерей они выдают замуж в 13 лет. Замужество - это неминуемая многодетность, бесправие и семейное рабство.


Цыганские музыканты говорят: "Музыка - это деньги. Она нас кормит".


Игра на скрипки - одна из немногих возможностей прокормиться.


Любопытно, как цыгани учат своих детей музыке. Кругом дым, чад, толпа народу.


Годовалый младенец вскарабкался на скрипку и начинал ворошить струны. Взрослые этот процесс усиленно поощряют, "показывают" младенцу "как ЭТО делается".


Таких детей не нужно потом водить в музыкальную школу. Они научатся играть раньше или одновременно с тем, как начнут говорить.


Они просто так живут: музыкально. У них нет разделения на "слушателей" и "исполнителей". Все поют, все танцуют.


Музыка - это самоценная стихия, неотчуждаемое общественное пространство.


Для инородцев их музыка - покупка, для своих - образ жизни.


Да и не так уж успешно цыгане торгуют своей музыкальностью.


Продюсер и режисеры фильма относятся к своим подопечным снисходительно.


"Завтра опять придется вставать в 7 утра. Вы же хотели быть в шоу-бизнесе!"


то есть, сами американские продюсеры, живущие в реальности попсового отчужденного трэша - профессионалы, а гениальный цыгане, которые научились песть-играть раньше, чем разговаривать - начинающие дилетанты.


После тура их отправили обратно по деревням, к свиньям, полям с картошкой и нищите.



Это замечательная испанская цыганка - исполнительница фламенко.


Самый любимый персонаж фильма.


Она рассказывала про свою маму, знаменитую фламенко-танцовщицу:


"Моя мать, про которую написано во всех фламенко-энциклопедиях, весила 260 паундов (больше 100 кг). Но это было совершенно не важно. Когда она поднимала свои огромные руки и просто вставала, то выглядела как кафедральный собор.


Когда она танцевала, то люди вокруг плакали, у них мороз проходил по коже. Такому нельзя научить. Как вы будете этому учить? Это можно только чувствовать. Это у вас изнутри».


Между тем, ее племянник содержит очень цивильную фламенко-школу в Испании и учит прекрасных испанских барышень сердито стучать каблучками под ритмы фламенко.


Сама же актриса рассказала, что она рано вышла замуж, что у нее 7 детей. В какой-то момент ее сыновья и муж стали наркоманами. Она пережила страшный период, пыталась покончить жизнь самоубийством.


Позже, по ее словам, к ними "пришел Господь" и "они спаслись".


Своего любимого младшего сына, мальчика лет 10, она заботливо подводит к воротам бедной заводского вида школы. Мама-певица наставляет сына: «Если хочешь быть певцом, то учись ! Даже если не нравится , все равно, учись!" Имеется ввиду учится в заводской школе.


Ее преуспевающий племянник (учитель фламенко) рассказывает, что тетка-певица не грамотна. «Она - настоящий не необработанный брильянт» - восклицает он.


Тетка действительно невероятная!


Как она поет!


Низким мужским, хрипящим или даже рычащим голосом.


Лорка говорил, что фламенко - это встреча человека со смертью, в замкнутом, заранее очерченном кругу, из которого сможет выйти только один. Фламенко - это танец ненависти и любви, страсти и потери, которые неразрывно связаны друг с другом и не могут существовать отдельно.


Женщина и мужчина не кокетничают друг с другом, это не танец обольщения.


Фламенко похоже на атаку, на наезд. Женщина несется навстречу мужчины, и потом он точно также наступает на нее.


Это танец очень гордых и, одновременно, обреченных людей. Гордящихся своими утратами.


Как-то в Питере мой знакомый дал мне посмотерть касету с записью танцев фламенко из настоящей андалузской деревушки. Это тоже было круто. Там пели-танцевали настоящие мужчины и женщины, а не манекенщицы и позеры.


Я, помнится, в 16 лет наизусть заучивала эссе Лорки о фламенко.


Вдруг эта толстая женщина с наркоманскими детьми из плохой школы, проживающая, судя по всему, в испанских домах для бедных. Она и есть подлинный носитель этой традиции.




Деды из Румыния, крайний - 87 летний Николай.


Почти у всех нет зубов. Выглядят они как швейцары, открывающие двери самых дешевых домов Нью-Йорка.


Поют и играют так, что хочется задвинуть все дела, идти за ними пешком в румынскую глушь и там же поселиться.



Индийские цыгани, на мой непросвященный взгляд, выглядят как обыкновенные индусы.


А это бесконечной широты югославская примадонна, аналог советского Сличенко. Тоже хорошая, хотя и не такая проникновенная, как беззубые румынские дедушки или бешенная андалузская тетка.




Share to Facebook
1:31   МЕТКИ:, ,



Комментарии

  1. avatar a_chromosome says:

    Был ограблен цыганами около Киевского вокзала в Москве среди бела дня…

    Во Флоренции тоже чуть не попал на деньги с ними… Конечно нельза генерализировать, но “опыт – сын ошибок трудных…” короче держусь как можно дальше от них и другим советую.

    1. avatar nikadubrovsky says:

      а они не хорошие.
      нужно держаться на достаточном расстоянии, чтобы они не доставали до карманов, но чтобы музыку слышно будет.
      в идеале, музыка должна заставить вас вывернуть карманы по собственному желанию.

      1. avatar gipsylilya says:

        скажу как цыганка – музыканты и воры принадлежат к раным социальным слоям

      2. avatar nikadubrovsky says:

        да хоть бы и к одному…
        мне, кажется, что такая музыка много чего может оправдать…

      3. avatar a_chromosome says:

        Тем не менее предпочитаю общаться с людьми, к стати любой национальности и любого “слоя”, по интернету.

        Так безопаснее.

        Конкретно по поводу цыган, – все жду не дождусь, когда немцы станут выплачивать им компенсации, такие же как евреям пострадавшим от холокоста.

        Никаких новостей по этому поводу?

      4. avatar gipsylilya says:

        вроде на Украине кто-то что-то получил, а так, особых подвижек нет

      5. avatar a_chromosome says:

        Странно, ведь цыганский холокост даже никто и не отрицает.

        Неужели баронам это так неинтересно? Все лучше, чем отправлять женщин на улицы у зевак (то бишь таких как я) деньги отбирать. Опять же почет и уважение, симпозиумы и т.д.

      6. avatar gipsylilya says:

        объясните мне, как цыганке – БАРОНЫ – ЭТО КТО?!

      7. avatar a_chromosome says:

        Как это вы себе представляете?
        Я, вам, цыганке, об’ясняю кто такие цыганские бароны…
        Если вы хотите сказать, что их не существует, то зачем вам мое об’яснение?
        Если вы знаете о их существовании, то скорее вы мне об’ясните кто они такие, а не я.

        Кстати, Вы можете их знать под другими именами: пахан, пимп.. что угодно, но некие “менеджеры” существуют в цыганской общественной иерархии. Или цыганское общество полностью анархично? Не верю в это, так как это противоречит человеческо/стадно- животной природе, даже насекомые имеют иерахию сообществ.

      8. avatar gipsylilya says:

        цыганское общество демократично
        вопросы, нерешаемые путём следования цыганскому закону и выходящие за пределы семьи, решаются судом присяжных
        баронов у нас нет :(
        хотя постоянно слышу по телеку, что есть, и это меня весьма интригует
        паханов и пимп у нас тоже нет
        есть избранные представители (для общения с нецыганским обществом, бегания по административным вопросам), но главными их не назовёшь, они даже не являются самыми авторитетными членами общества, хотя из неуважаемых людей их, конечно, не выберут
        в небольших цыганских группах (таборах, но у нецыган сразу ассоциация с кочеванием почему-то) может быть лидер, но распоряжаться чужими жёнами он не может, максимум своей невесткой
        так что ситуация “барон велел цыганкам попрошайничать” нереальна
        кроме того, попрошайничают только попрошайки, среднестатистическая цыганская женщина этим не занимается :/
        удивительно, что нецыгане так плохо разбираются в социологии, придумали-то её, кажется, не цыгане?
        любая этническая группа имеет социальные слои, вот так

      9. avatar a_chromosome says:

        Спасибо, об’яснили.

        А вот, не хотят ли цыгане получить свое государство, ну как евреи Израиль?

        И если нет, то почему?

        Мое мнение, – институт государства обречен на вымирание. И в этом смысле Израиль, так же как все и остальные страны обречены быть “сметенными с карты мира”…

      10. avatar gipsylilya says:

        мы не привыкли быть неким отдельным цельным обществом, наши предки были выдраны из Индии как кусочек общества с весьма ограниченным профессиональным набором и определённым взглядом на то, что считать родиной (три поколения предков в земле), с тех пор мы так и живём
        в общем и целом, будет долго объяснять, почему большинство цыган неохотно меняют место жительства и не захотят отдельнйо страны, это очень тесно связано с нашей философией
        да и вообще непрактично

      11. avatar a_chromosome says:

        Спасибо, что не обиделись.

        А философия ваша мне очень нравится, хотя “неохотно меняют место жительства” согласитесь звучит несколько странно для цыганки… или это тоже миф?

      12. avatar gipsylilya says:

        кажется, я догадываюсь о чём вы :)
        кочевье?
        в России кочует 1-4% цыган
        есть ещё трудовая миграция, как у молдован или украинцев: уехал на стройку – вернулся домой – уехал на стройку – вернулся домой
        такая миграция, кроме строителей, наблюдается у попрошаек и гадалок
        настоящее кочевье так же не предполагает бесконечное движение куда глаза глядят, оно происходит по одному вековечному маршруту, по кругу, и этот круг у большинства кочевых цыган всегда был внутри одного государства

        если хотите, можете ещё спрашивать, я представитель в интернете, я привыкла

      13. avatar a_chromosome says:

        Конечно, очень интересно, я надеялся, что цыгане не признают границ государств, но реальность всегда жестче, чем действительность.
        А какие мотивации у этих “вековечных маршрутов”? Подозреваю, что экономические…

        И еще….. какая у цыган религия, если таковая вообще присутствует… ?

      14. avatar gipsylilya says:

        1) мотивации экономические + культурные (3 поколения предков, помните?)
        2) у каких именно цыган :) ? просто вопрос из области “а какая религия у славян”? вот такая же у цыган :) у православных цыган- православие, у католиков- католичество, у протестантов- протестантизм, у мусульман – ислам. Это основные. Склонные менять при переезде не наблюдается.

      15. avatar gipsylilya says:

        *склонности

      16. avatar a_chromosome says:

        Среди славян есть и католики и иудеи и даже мусульмане с буддистами, но православие, конечно, превалирует.

        Извините, цыган в православных церквах никогда не видел. Ни в Москве, ни в Бостоне.
        Ну да бог с этим.

        А по подробнее о мотивациях миграций, особенно культурных, можно?

      17. avatar gipsylilya says:

        п.с. или, если деньги отбирать = воровать, то этим занимаются, соответственно, воровки

  2. avatar zhilinsky says:

    Мы смотрели это кино месяц назад. Прекрасное! И забавно, что все эти цыгане отличаются в лучшую сторону от цыган театра Ромен и михалковской цыганщины. кстати, почему только румынские цыгане спекулировали на тему притеснений? И несомненно – в 1000 раз лучше аналогичного кино про буоно висту (кубинские старики-джазисты).

    1. avatar nikadubrovsky says:

      ::И несомненно – в 1000 раз лучше аналогичного кино про буоно висту (кубинские старики-джазисты).
      кстати, да ,
      а “про буоно висту” одно из самых известных фильмов Вендерса.
      Почему-то этот фильм так широко не прозвучал.
      С другой стороны, вот найти бы время -деньги на билеты, съездить в Румынию…
      камера у меня есть.
      Там такого можно поснимать!!
      Еще монтажера хорошего нужно.

      1. avatar zhilinsky says:

        Я имел в виду именно “кино” – т.е. как снято и пр. Вендерс, по-моему, очень плохой постановщик, хе-хе :) Разчаровывают его фильмы псле середины… Сами-то кубинские старики-джазисты такие же крутые, как дед Николау. Если не круче.
        А я 7 лет работал с румынскими архитекторами и сам стал почти румын :)

    2. avatar gipsylilya says:

      “кстати, почему только румынские цыгане спекулировали на тему притеснений?”
      может, в других странах не убивают лежащих в постелях людей?..

      1. avatar nikadubrovsky says:

        и про румынских цыган ничего не знаю.

      2. avatar zhilinsky says:

        Ili eto byli Yogoslavskie? :)
        Mozhet byt`…

  3. avatar gipsylilya says:

    “Gypsy Caravan – документальное кино о концертном туре цыганских ансамблей по Америке.
    Цыган привезли из Индии, Румынии, Испании и бывшей Югославии.”

    а что, Колпаковы там передумали сниматься?!?!

    1. avatar nikadubrovsky says:

      кто такие Колпаковы совсем не знаю, но русский там не было.

      1. avatar gipsylilya says:

        Колпаковы – цыганские гитаристы, они должны были участвовать в Джипси Караван

Оставить комментарий

(required)

(required)