09.04.2011

Кто меня читает-2.

Я регулярно просматриваю следилки, регистрирующие, кто меня читает. Каждый день.

Это я одна такая ненормальная?

Мне  то кажется это очень естественным. Скажем, если вы сидите в комнате и разговариваете с друзьями, вы же оглядываетесь,чтобы увидеть кто вас слушает, а кто отвернулся? Видеть собеседника - нормальное желание.

Разные следилки показывают совершенно разную информацию. aptsvet посоветовал смотреть рейтинг самого ЖЖ. Этот ресурс показывает совершенно бешеные (для моего блога) посещения. Минимум несколько тысяч в день до 10 000 в "популярные" дни. Люди, которые приходят почитать блог, согласно статистики ЖЖ, совсем другие, чем показывает статистика в http://www.bigsauron.ru

Преимущество последнего: он привязывает статистику посещений юзеров   к конкретному посту. Скажем, вы хотите с каким-то конкретным юзером поделиться какой-то мыслью. Вы можете написать ему письмо, сообщение в твиттере или в скайпе, а можете что-то высказать публично и проверить дошло ли сообщение до адресата (через следилку).

Большинство жж-юзеров, которые меня читают, мне не известны. Я теперь, кстати, вместо чтения френд-ленты, часто просматриваю журналы своих читателей.

Давид Грабэр в книге "5000 лет долгов" описывает изначальное понимание "раба".

Раб - это человек, лишенный социальных связей. Человек, которого в силу определенных причин: война, разорение, плен - выкорчевали из его социального окружения. У этого человека нет матери, отца, родственников и друзей. За него некому вступиться и, одновременно, у него не осталось никакой социальной сущности: раб никому ничего не должен и не может гичего одолжить (подарить), не может ни с кем вступать в равноправные отношения. Именно поэтому в момент освобождения древне римский раб автоматически становился гражданином. Граждани - это человек, у которого есть друзья, то есть свободный человек. Нельзя перестать быть рабом и не стать гражданином.

В каком-то смысле, отмена рабства была признанием того, что любой человек: даже военнопленный, даже человек другой веры, говорящий на другом языке, человек другого цвета кожи -- наделен правом и возможностью иметь социальные связи. То есть, любой человек связан со всеми остальными людьми.

Остракизм - это очень жестокая процедура. Она практикуется и сейчас в сектах, и закрытых сообществах. Буквально это означает, что какому-то человеку объявляют, что он - не имеет отношение к сообществу, в котором он был укоренен. В СССР - примерно эту функцию выполняло лишение партбилета, за которым могла следовать потеря работы, а в более суровые годы и смерть. У современных мармонов, например, практикуется прекращение любых контактов с человеком, маркированным церковью как "отступник", включая и общение членов его собственной семьи.

Уже довольно очевидно, что блогосфера формирует общественное мнение и сама является обществом. Расхожая фраза в СМИ "в блогах говорят" или "блогеры возмущены" всегда имеет в виду именно общество в целом, а не социальную группы, класс или каких-то экспертов.

Из этого общества, по крайне мере до тех пор, пока существуют такие проекты как РЛЖ,  никого выкинуть не возможно.

Share to Facebook
6:02   МЕТКИ:, ,



Комментарии

  1. avatar hippy_end says:

    Ничего себе, у Вас посещаемость! Можно только позавидовать )))

    1. avatar nikadubrovsky says:

      Во-первых, я не знаю, какая посещаемость на самом деле.
      Все счетчики показывают разные цифры и в прошлый раз уже говорили, что может ЖЖ накручивает.
      Во-вторых, по сравнению с топовыми блогерами от teh_nomad
      до навального или tema – это орешки.
      Я так понимаю, что у топ-блоггеров хостов больше, чем у больших сми.

  2. avatar dennett says:

    но ведь сейчас нет рабов
    нельзя никого освободить – так, чтобы человек стал гражданином

    я знавал людей, когда работал в иммирграционном суде – которые были нелегалы – и прекрасно и счастливо жили десятками лет на территории америки.

    от решения отпустить раба ничего не зависит

    сейчас, как пишет фуко, все рабы системы

    1. avatar nikadubrovsky says:

      Ты говоришь об экзестенциальном, внутреннем состоянии.
      А Давид Грэбер пишет о юридической и антропологическом состоянии человека.
      Пример: мы все, конечно, рабы системы, но к нелегальному таджику в Москве – это относиться в прямом физическом смысле прямо сейчас. С большой долей вероятности его за время его работы в Москве побьют, отправят в ментовку на ночь и прочее.
      При этом, у него нет никаких юридических прав, чтобы за себя бороться.
      Счастливо жить – понятие относительное. Дядя Том тоже, кажется, по-началу был счастлив (с хозяином повезло), но потом как-то все боком вышло.

      1. avatar dennett says:

        все наоборот
        это ты говоришь об экзистенциальном состоянии
        а я тебе напоминаю о юридическом
        современных рабов никто не может отпустить
        в россии нет института вольноотпущенников
        таджик всегда раб, что бы он не делал

        а в древней греции была такая возможность – и юридическая и экономическая

      2. avatar nikadubrovsky says:

        таджик (и мекс) – заработал и уехал.
        Греческий и римский раб был полностью низведен до вещи. Его можно было убить.
        Некоторые греческие ученые, в поисках римского гражданства, проделывали такой трюк: продавали себя в рабство с условием, что через некоторое время станут вольноотпущенниками. Риск был в том, что никогда не станут.
        И вообще погибнут.

      3. avatar dennett says:

        да, именно об этом я и говорил
        поэтому сравнение античных рабов в современными гастарбайтерами некорректно – и в общем ни к чему не ведет

      4. avatar nikadubrovsky says:

        меняется уровень репрессий, но механизм десоциализации остается точно такой же.
        Более того, я подумала, что и в семье на рабском положении оказываются именно женщины (или в советской семье, так называемая “бабушка”) потому, что у них меньше, чем у мужчин социальных связей. Они привязаны к дому, в то время как муж в большинстве случаев, имеет большое количество социальных связей вне семьи (подчиненные, начальники, друзья и прочее).
        Это автоматически ставит его в преимущественное по отношению к женщине положение.

  3. avatar 1504 says:

    давно не слежу, потому что итак всё ясно.

    1. avatar nikadubrovsky says:

      да? а что тебе ясно?
      ты хочешь сказать, что тебя читают одни и те же люди?

      1. avatar 1504 says:

        читают разные. Просто и что с того?
        кому надо – тот как то отреагирует, а если нет – то на нет и суда нет.

  4. avatar lyoha_the_final says:

    Ника, буду благодарен за ссылку на эту книжку в сети, ежели таковая есть.
    Я почему-то не нашел, все поисковики обратно возвращаются к Вам в блог.

    1. avatar nikadubrovsky says:

      так нет по-русски еще. Может вот отрекламирую в ЖЖешечки своими конспектами и кто-нибудь издаст.
      По-английски скоро должна выйти,
      http://www.amazon.com/Debt-First-5-000-Years/dp/1933633867

  5. avatar nina_petrovna says:

    Я попыталась поставить себе в журнал счетчик. Он показал, что за месяц было 54 посещения. Что правдой быть не может – и по комментам видно, и по лж статистике. Так что не понимаю, как это работает вообще.

    1. avatar nikadubrovsky says:

      а какой счетчик?
      у вас, конечно,54 посещения быть точно не может.
      давайте я вам помогу поставить.
      стучитесь ко мне в скайп (ник такой же как и в жж)

  6. avatar smirnov_poet says:

    у вменяемого раба есть отношения с хозяином и этого достаточно,)

    1. avatar nikadubrovsky says:

      кому достаточно?

      1. avatar smirnov_poet says:

        им

  7. avatar good_gentleman says:

    Удивительная схожесть данного описания раба с положением философа- странника- отшельника. Я бы добавил что раб потому и раб что все это перечисленное и запретное для него ему от социума нужно и он хочет надеется это получить. Тогда как странники- отшельники сознательно отказываются от этого потому что им уже это не надо

    1. avatar nikadubrovsky says:

      Отшельники, мне кажется, это такие внутренние сетевики.
      Знаешь, как некоторые в шахматы играют, закрыв глаза. Так и отшельникам для того, чтобы продолжать обрабытывать в своем мозгу какие-нибудь свои сектанские хитрости уже не нужна компания.
      Отшельники ведь не бывают малолетними детьми. Напротив,обычно это члены религиозного культа.
      То есть, очень плотной напряженной социальной сети, которой для постоянного воспроизводства социальных отношений даже не нужны уже живые люди.

      1. avatar good_gentleman says:

        Круто
        А у тебя был опыт общения с реальным отшельником ?

      2. avatar nikadubrovsky says:

        нет, с реальным не было.
        А у тебя?

      3. avatar good_gentleman says:

        Да и не раз
        В хронологии
        В 90 в Греции на горном плато метеора жили отшельники один с кем общался был из России
        В венесуэлле. Меня познакомили с человеком из колумбийского племени мамас. Племя вообще не контактирует с цивилизацией

        На Тибете. В районе илхассы несколько дней жил у отшельников буддистов
        В белорусси общался с одним православным старцем отшельником

        У всех одно общее свойство – будучи вне цивилизации и информации они превосходит были осведомлены о всем происходящее и оценки их были более чем здравые

      4. avatar nikadubrovsky says:

        целое племя не может быть отшельником .

        отшельник – это тот, кто не оставит потомства. Я бы так еще сформулировала.

        Соглашусь с тобой, отшельники потенциально должны бы быть мудрее, неоформленной человекомассы.

      5. avatar good_gentleman says:

        Будет желание- поищи инфу о этих мамас у антропологов должно быть много чего. Время потратишь не зря весьма впечатляет

      6. avatar nikadubrovsky says:

        ок

      7. avatar good_gentleman says:

        Да и еще
        А среальным рабом?

      8. avatar nikadubrovsky says:

        тоже нет.
        если с реальным имеется в виду с рабом в юридическом статусе раба.

      9. avatar good_gentleman says:

        В году 76 у моего одноклассника пропал отец. Нашли его в 79 в глухом ауле в чеческих горах то что он рассказывал о той жизни своей сто процентов подходит под определение рабства

      10. avatar nikadubrovsky says:

        ух!

  8. avatar nravov says:

    Никогда не смотрел. Боюсь: посмотрю — а там 3 человека ))
    А так могу думать что всё-таки читают.

    1. avatar nikadubrovsky says:

      представьте, что к вам в гости каждый день поговорить заходят 3 человека.
      Это ж до фига!
      Смотря кто заходит…

      1. avatar nravov says:

        Вообще да, важно кто именно заходит. Когда слишком много это даже было бы странно, наверное делаю что-то не так.

      2. avatar nikadubrovsky says:

        если честно, я сама очень плохо представляю кто именно читает мой жж.
        скажем, на nika@x-31.com (это мой станд алон блог) приходит ещедневно несколько сот человек (google.statistic показывает).

         

        но я думаю, что постепенно это будет выясняться. все развитие новых медия идет к тому, чтобы структуры становились более горизонтальными, а читатель и писатель объединялись.

      3. avatar nravov says:

        читатель и писатель объединялись

        Это уничтожение культуры. Вам не страшно?

      4. avatar nikadubrovsky says:

        культуры как нам ее в школе преподавали, пыльного учебника, все равно никакого отношения к культуре не имеющего.

        так что нет, не страшно.
        жду с нетерпением.

  9. avatar posav says:

    “Человек, которого в силу определенных причин: война, разорение, плен – выкорчевали из его социального окружения. У этого человека нет матери, отца, родственников и друзей. За него некому вступиться и, одновременно, у него не осталось никакой социальной сущности: раб никому ничего не должен и не может ничего одолжить (подарить)”

    Сейчас, кстати, империализм создаёт именно таких новых людей – рабочих мигрантов, но называет их красиво “свободными людьми.

    1. avatar nikadubrovsky says:

      абсолютно согласна.
      та же самая схема.

      человек ни от куда, обрывает все свои связи, попадает в мир без друзей и работает за абстрактные “деньги”, в основном люди отсылают их обратно домой, где существуют человеческие отношений: семья, друзья.

Оставить комментарий

(required)

(required)