Русские ситуцианисты.

Опять из Строева:
Так кто же в таком случае является революционным субъектом в России?
Только тот, кто является. Кто берет на себя эту задачу и кого хватило, чтобы ей соответствовать. Выходец из любого класса, конфессии, интеллектуальной семьи. Другой вопрос, что начавший столь рискованное движение неизбежно порывает и с классом, и с конфессией, и с семьей, и с прочими адресами социализации, попадая в своеобразное международное братство, интернационал несогласных и сопротивляющихся, связанных надконфессиональной, надэтнической, невербальной конвенцией. Берущий на себя обязанность быть субъектом определяется, конечно, поведением, а не болтовней. Сто текстов, выступлений, семинаров доказывают причастность к субъекту в гораздо меньшей степени, нежели одна, вовремя и не за деньги выпущенная пуля, один взорванный памятник, один день, проведенный за дело в камере. Поминая Ницше, предлагавшего философствовать молотом, несогласный, несправедливо пострадавший философствует арматурным прутом и булыжником, философствует, бастуя, садясь на рельсы, перекрывая движение, уходя добровольцем на далекий, но необходимый ему фронт или минируя витрину магазина. Радикальная социальная практика сегодняшнего революционнго субъекта — единственный доступный вид практики духовной.
Кто является? Только тот, кто является.
10 марта 99. Презентация Михалкова в «Доме кино». Во время выступления Михалкова в него летят два тухлых яйца. Следствие констатировало «наличие на штанах Михалкова следов яиц». Задержаны двое нацболов. Телевидение демонстрирует кадры, на которых «друг палача» бьет по лицу ногой одного из нападавших, скрученного охраной. Дмитрий Бахур — пострадавший от ноги Михалкова, и Егор Горшков брошены в Бутырку по статье 213 УК.
Степашин — близкий друг «друга палача» — министр внутренних дел.
На Западе — масса ситуационистских движений, их было больше прежде, но хватает и теперь. Там эффективность их акций обеспечивается более независимой, нежели в России, прессой, либеральными законами и укладом западного общества. Общества, по классификации Ги Дебора, получившего название «Общества распыленного зрелища». Нынешняя НБП, с ее яркими, запоминающимися и привлекающими внимание акциями — классическое ситуационистское движение. Ведут себя как ситуационисты во Франции, отвечают за подобное поведение, как в Северной Корее.
Дмитрий Бахур с открытой формой туберкулеза находится сейчас в больнице, в тяжелом состоянии. Таковы последствия полугодичного заключения в Бутырке. Полгода за брошенное в кинорежиссера яйцо. За торт, брошенный в лицо Камдессю на форуме ВТО, нападавшего вывели из зала.
ага. именно эти подвиги лимоновцев заслуженно вызывали восхищение и участие.
Но почти мгновенно появилась информация о престарелом вожде, которые приватизирует себе на радость и открытые формы туберкулеза и нешуточные тюремные срока.
Я бы и сама с наслаждением запустила в Михалкова тухлым яйцом, но была бы категорически против участие в действе сутенера с дешевым перстеньком, за моей спиной раздающим по этому поводу автографы. Однако, именно единство сутенера и Дмитрия Бахура называется громким словом «Партия».
и в заключении Строев пишет:
Напрашивается естественный вывод, что такое полуреволюционное существование еще более подконтрольно Системе, чем прямой коллаборационизм, т.к. в этом случае возникает зависимость от периферийной области Системы, а не от центра. Сегодня революция, но не ряженая, не мнимая, не качково-штанговая, а реальная должна происходить в кабинетной тиши. Революция не на периферии, но в центре.

А вот уж с этим никак нельзя согласиться! Категорически! Типа: идите, устраивайтесь на службу к Суркову и возитесь под ковром. Там вам и будет революция.

Новая инициатива CCL

18:26 27.12.2005

Новая инициатива CCL

CCL начинает новую программу .

По американским законам, после 35 лет использования, автор может вернуть себе авторское право. Осуществить это фактически не реально, так как процедура возврата настолько сложна и требует такой юридической подготовки, что в абсолютном большинстве случаев автору светит дырка от бублика.

CCL собирается к февралю запустить компьютерную программу, которая будет находить авторов, у которых появляется возможность вернуть себе права. Автору будет предлагаться заполнить не сложную анкету и, если у него есть шансы вернуть себе права, то программа направит его к юристу-волонтеру.

Авторам будет рассказываться о том, что такое CCL, но никто их не станет принуждать выпускать свое произведение под этой лицензией. Они смогут, вернув себе права, немедленно перепродать их снова. Видимо, CCL ясно понимает, что основные игроки на рынке прав, никак не авторы. Соответсвенно, чем больше прав окажется в руках авторов, тем больше шансов, что в мире увеличится количество свободнораспространяемых произведений.


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

конткретные бандиты.

16:32 27.12.2005

конткретные бандиты.

Сначала сынок министра обороны Иванова сбил на смерть бабулю, которая на зеленый свет переходила по переходу, потом дело закрыли «за отсутствием состава преступления в действиях Иванова-младшего». Теперь вот открыли уголовное дело на зятя погибшей бабули, который якобы избил, неожиданного превратившегося в потерпевшего Иванова-младшего.

Запредельно!

via tiphareth alex_nik@lj


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

Новое дело золотой зари

dugin

Валерий Строев пишет:

Новое дело золотой зари

За основу была взята идеология, до сих пор мало известная в России — Национал-Большевизм. Для многих уже только это словосочетание казалось чудовищной глупостью и нелепостью. Сочетание несочетаемого? Центральным апологетом Национал-Большевизма в современной России является именно Александр Дугин. Но это отнюдь не его Trade Mark. До этого были сменовеховцы, Русские Евразийцы, немецкие консервативные революционеры, Европейские традиционалисты и далее в глубь веков. Суть Национал-Большевизма — священный союз объективного. Идеологически это можно обозначить как синтез левой экономической составляющей (социальная справедливость, общественная собственность, коллективный труд) и правой политической (торжество духа над материей, религиозность, имперскость, диктат традиции). Фактически понятие Национал-Большевизма значительно шире — многоуровневое понятие, некий мировоззренческий код торжества объективного над субъективным, универсализации абсолютного, призма, сквозь которую рассматривается все, от политических партий и религиозных конфессий до художественных жанров, произведений искусства, бытовой психологии. Национал-большевизм — полностью законченное, абсолютное мировозрение. Идеалисты всех мастей нашли наконец свою универсальную доктрину…»
«…»…мы создадим всем райские условия существования. Ощетинимся ракетами на противников, а сами разобьем сады и фонтаны, населим города и леса Родины счастливым новым человечеством. В парках и ручьях будут резвиться кентавры и наяды, бродить фавны и боги. Новая национальная наука откроет перед Русскими небывалые великолепные миры».»

по ссылке от labaz@lj

гниль и пошлость

Lim_katia

подпись под картинкой:

//Эта парочка — чем не Троцкий и Фрида Калло?//
//Корсет и юбка из атласа Vannina Vesperini//
//На Эдуарде: Черная рубашка Just Cavalli Roberto Cavalli//

Весь Лимонов только и исключительно об успехе и не о чем больше:
» «Я инстинктом, ноздрями пса понял, что из всех сюжетов в мире главные — это война и женщина <…> И еще я понял, что самым современным жанром является биография. Вот я так и шел по этому пути. Мои книги — это моя биография: серия ЖЗЛ» («Книга воды»). »
по ссылке от labazov@lj

Русские ситуцианисты.

13:14 27.12.2005

Русские ситуцианисты.

Опять из Строева :

Так кто же в таком случае является революционным субъектом в России?

Только тот, кто является. Кто берет на себя эту задачу и кого хватило, чтобы ей соответствовать. Выходец из любого класса, конфессии, интеллектуальной семьи. Другой вопрос, что начавший столь рискованное движение неизбежно порывает и с классом, и с конфессией, и с семьей, и с прочими адресами социализации, попадая в своеобразное международное братство, интернационал несогласных и сопротивляющихся, связанных надконфессиональной, надэтнической, невербальной конвенцией. Берущий на себя обязанность быть субъектом определяется, конечно, поведением, а не болтовней. Сто текстов, выступлений, семинаров доказывают причастность к субъекту в гораздо меньшей степени, нежели одна, вовремя и не за деньги выпущенная пуля, один взорванный памятник, один день, проведенный за дело в камере. Поминая Ницше, предлагавшего философствовать молотом, несогласный, несправедливо пострадавший философствует арматурным прутом и булыжником, философствует, бастуя, садясь на рельсы, перекрывая движение, уходя добровольцем на далекий, но необходимый ему фронт или минируя витрину магазина. Радикальная социальная практика сегодняшнего революционнго субъекта — единственный доступный вид практики духовной.

Кто является? Только тот, кто является.

10 марта 99. Презентация Михалкова в «Доме кино». Во время выступления Михалкова в него летят два тухлых яйца. Следствие констатировало «наличие на штанах Михалкова следов яиц». Задержаны двое нацболов. Телевидение демонстрирует кадры, на которых «друг палача» бьет по лицу ногой одного из нападавших, скрученного охраной. Дмитрий Бахур — пострадавший от ноги Михалкова, и Егор Горшков брошены в Бутырку по статье 213 УК.

Степашин — близкий друг «друга палача» — министр внутренних дел.

На Западе — масса ситуационистских движений, их было больше прежде, но хватает и теперь. Там эффективность их акций обеспечивается более независимой, нежели в России, прессой, либеральными законами и укладом западного общества. Общества, по классификации Ги Дебора, получившего название «Общества распыленного зрелища». Нынешняя НБП, с ее яркими, запоминающимися и привлекающими внимание акциями — классическое ситуационистское движение. Ведут себя как ситуационисты во Франции, отвечают за подобное поведение, как в Северной Корее.

Дмитрий Бахур с открытой формой туберкулеза находится сейчас в больнице, в тяжелом состоянии. Таковы последствия полугодичного заключения в Бутырке. Полгода за брошенное в кинорежиссера яйцо. За торт, брошенный в лицо Камдессю на форуме ВТО, нападавшего вывели из зала.

ага. именно эти подвиги лимоновцев заслуженно вызывали восхищение и участие.

Но почти мгновенно появилась информация о престарелом вожде, которые приватизирует себе на радость и открытые формы туберкулеза и нешуточные тюремные срока.

Я бы и сама с наслаждением запустила в Михалкова тухлым яйцом, но была бы категорически против участие в действе сутенера с дешевым перстеньком, за моей спиной раздающим по этому поводу автографы. Однако, именно единство сутенера и Дмитрия Бахура называется громким словом «Партия».

и в заключении Строев пишет:

Напрашивается естественный вывод, что такое полуреволюционное существование еще более подконтрольно Системе, чем прямой коллаборационизм, т.к. в этом случае возникает зависимость от периферийной области Системы, а не от центра. Сегодня революция, но не ряженая, не мнимая, не качково-штанговая, а реальная должна происходить в кабинетной тиши. Революция не на периферии, но в центре.

А вот уж с этим никак нельзя согласиться! Категорически! Типа: идите, устраивайтесь на службу к Суркову и возитесь под ковром. Там вам и будет революция.


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

Вечернее.

Только что читала дневник za_gonzalez@lj, перемещаясь не по датам, а по тэгам.
Замечательно получается…
Черт! Я начала крепить тэги к своим постам уже в НПЖ, который, кажется, совершенно заброшен. Теперь, для того, чтобы их переставить в свой ЖЖ, придется это сделать вручную. Работа немалая.

Моя деревня.

Замечательное описания места, где мы живем от юзера dutch_schulz@lj:
«Вчера вечером исследовал Ист Виллидж. Сочное место. Не знаю как вам, а мне в больших городах не центры нравятся, а вот как раз такие места, где аборигены скрываются от туристов, где живут космополиты-эскаписты, одновременно испытывающие дискомфорт в метрополисе и не могущие жить без него. Люди в конструктивном внутреннем разладе. Вот и я вчера его почувствовал, одновременно жалея, что у меня с собой нет камеры, и радуясь, что не отвлекаюсь на туристскую работу по документированию этой густой среды, а просто проживаю вечер в ней. (С камерой я еще туда вернусь! Впрочем, и без тоже.)
Разлад в Виллидже виден во всем. Люди одеты невообразимо, комбинации цветов и стилей причудливы. Наблюдал пожилую даму с пуделем, оба как будто только что из парикмахерской, на даме изящное пальто с лисьим воротником и стоптанные армейские ботинки, в руке скомканный пакет. Дома, опутанные ржавыми пожарными лестницами и колючей проволокой, старые, неприглядные, а в горящих окнах видны абажуры, уют и даже роскошь. На тротуарах везде черные пакеты с мусором, останки велосипедов, прикованные к гнутым заборам, а вдоль обочин стоят лимузины с приглушенными фарами, в которых дожидаются хозяев шоферы. И тут же черные парни с геттобластером и громким матом. Ни одного макдональдса, зато на каждом углу кафе и бары, один колоритнее другого, в которых видны тени седых и беззубых битников, играет нервный и тощий джаз (сильно отличающийся от сытого и довольного) и что-то пишут на салфетках молодые и нечесанные люди в черном. Причем видно, что большинство этих баров едва держится на плаву, как старые пиратские корабли с драными парусами и командами, которые видали в жизни всякого. А я там был как свой, в шарфе и кедах, шел из клуба The Stone, где видел настоящего Джона Зорна.»
Все именно так и есть.
Нужно будет начать фотографировать соседей по утреннему кофе и прогулкам в парке. Гарлем все таки был экзотикой, а в Ист Виллидже я совершенно своя.

(no subject)

Валерий Строев пишет:

Новое дело золотой зари

За основу была взята идеология, до сих пор мало известная в России — Национал-Большевизм. Для многих уже только это словосочетание казалось чудовищной глупостью и нелепостью. Сочетание несочетаемого? Центральным апологетом Национал-Большевизма в современной России является именно Александр Дугин. Но это отнюдь не его Trade Mark. До этого были сменовеховцы, Русские Евразийцы, немецкие консервативные революционеры, Европейские традиционалисты и далее в глубь веков. Суть Национал-Большевизма — священный союз объективного. Идеологически это можно обозначить как синтез левой экономической составляющей (социальная справедливость, общественная собственность, коллективный труд) и правой политической (торжество духа над материей, религиозность, имперскость, диктат традиции). Фактически понятие Национал-Большевизма значительно шире — многоуровневое понятие, некий мировоззренческий код торжества объективного над субъективным, универсализации абсолютного, призма, сквозь которую рассматривается все, от политических партий и религиозных конфессий до художественных жанров, произведений искусства, бытовой психологии. Национал-большевизм — полностью законченное, абсолютное мировозрение. Идеалисты всех мастей нашли наконец свою универсальную доктрину…»

«…»…мы создадим всем райские условия существования. Ощетинимся ракетами на противников, а сами разобьем сады и фонтаны, населим города и леса Родины счастливым новым человечеством. В парках и ручьях будут резвиться кентавры и наяды, бродить фавны и боги. Новая национальная наука откроет перед Русскими небывалые великолепные миры».»

по ссылке от

Вечернее.

20:27 26.12.2005

Вечернее.

Только что читала дневник za_gonzalez@lj, перемещаясь не по датам, а по тэгам.

Замечательно получается…

Черт! Я начала крепить тэги к своим постам уже в НПЖ, который, кажется, совершенно заброшен. Теперь, для того, чтобы их переставить в свой ЖЖ, придется это сделать вручную. Работа немалая.


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

Моя деревня.

Замечательное описания места, где мы живем от юзера :

«Вчера вечером исследовал Ист Виллидж. Сочное место. Не знаю как вам, а мне в больших городах не центры нравятся, а вот как раз такие места, где аборигены скрываются от туристов, где живут космополиты-эскаписты, одновременно испытывающие дискомфорт в метрополисе и не могущие жить без него. Люди в конструктивном внутреннем разладе. Вот и я вчера его почувствовал, одновременно жалея, что у меня с собой нет камеры, и радуясь, что не отвлекаюсь на туристскую работу по документированию этой густой среды, а просто проживаю вечер в ней. (С камерой я еще туда вернусь! Впрочем, и без тоже.)

Разлад в Виллидже виден во всем. Люди одеты невообразимо, комбинации цветов и стилей причудливы. Наблюдал пожилую даму с пуделем, оба как будто только что из парикмахерской, на даме изящное пальто с лисьим воротником и стоптанные армейские ботинки, в руке скомканный пакет. Дома, опутанные ржавыми пожарными лестницами и колючей проволокой, старые, неприглядные, а в горящих окнах видны абажуры, уют и даже роскошь. На тротуарах везде черные пакеты с мусором, останки велосипедов, прикованные к гнутым заборам, а вдоль обочин стоят лимузины с приглушенными фарами, в которых дожидаются хозяев шоферы. И тут же черные парни с геттобластером и громким матом. Ни одного макдональдса, зато на каждом углу кафе и бары, один колоритнее другого, в которых видны тени седых и беззубых битников, играет нервный и тощий джаз (сильно отличающийся от сытого и довольного) и что-то пишут на салфетках молодые и нечесанные люди в черном. Причем видно, что большинство этих баров едва держится на плаву, как старые пиратские корабли с драными парусами и командами, которые видали в жизни всякого. А я там был как свой, в шарфе и кедах, шел из клуба The Stone, где видел настоящего Джона Зорна.»

Все именно так и есть.

Нужно будет начать фотографировать соседей по утреннему кофе и прогулкам в парке. Гарлем все таки был экзотикой, а в Ист Виллидже я совершенно своя.

из веселого

У Мадонны сразу 3 блога. В одном из них она решила, воспользовавшись автоматическим переводчиком, обратиться к поклонникам на 101 языке. Получилось очень смешно. По русски вот так:
Для моих русских вентиляторов. Я хочу лично приветствовать
вас к моему blog. Я люблю вас ванты! Вы самые лучшие! Не
забудьте купить мои новые исповеди альбома на поле
танцульки. Выразьте. Не подавите. Я замечал ваше
присутсвие здесь. Я вспомню ваше мягкосердечие!
В комментах попадаются забавные переводы обратно на английский французского обращения звезды. Особенно веселит автоматический перевод название ее нового альбома: «Confessions on a Dance Floor!» Сие музыкальное произведение и по-английски-то, на мой взгляд, подозрительно называется, а уж при автоматическом переводе и совсем радует запредельным идиотизмом.
Русские немедленно оставили тучу комментом на вентиляторную тему, причем стандартный коммент — это некое довольно смачное высказывание про мадонную, ее музыку и ее отношения с вентиляторами, по типу: «выпей йаду и лети на йух! :)»
Затем, следует приписка специально для звезды на английском:
«И по традиции, специально для модеров:
I love your songs, your figure, you are the best !!!»
Многочисленные русские комменты с приветливыми «специальными приписками» даже подвигли звезду на отдельное благодарственное спасибо замечательным русским фэнам.
Кажется все получили удовольствие.
Похоже, что свои блоги Мадонна пишет сама. Слишком много ошибок, несостыковок и «откровенностей».
Все вместе похоже на самодеятельную маркетинговую компанию.
Основная тема бытописания звездных дней : «мне подарили туалетную бумагу от компании «ромашка» с выгровированной буквой М и короной. Как трудно быть известной, все к тебе цепляются, но я такая же как и вы: «I fart! I poop! Heck I even have bad hair days».
В предновогодней блог-записи Маонна извиняясь и кокетничая, приглашает в волл марты, где одновременно на всех экранах появиться она со своей новой муз. программой. Все это Мадонна делает, преодолевая себя, с целью «заронить в жестоковыйное сердце реднека (красношеего провинциала) немного прекрасной музыки».
Оказывается Мадонна — главный борец с американской провинциальной пошлостью.

via tiphareth@rlj