Прозрачные скульптуры.

В качестве комментария к моим рассуждениям о возможности поставить в Рокавае множества прозрачных фигурок с человеческий рост, «прогуливающихся» вдоль океана, то ли в качестве призраков, то ли в качестве образцов бесконечной красоты и интегрированности в окружающий мир, Дана прислала цитату из Искандера:

//Я с детства ненавижу манекены. Я до сих пор не пойму, как эту дикость можно разрешать. Манекен — это совсем не то, что чучело. Чучело человечно. Это игра, которая может некоторое время пугать детей или более долгое время птиц, потому что они еще более дети. На манекен я не могу смотреть без ненависти и отвращения. Это наглое, это подлое, это циничное сходство с человеком! //
//Вы думаете, он, манекен, демонстрирует вам костюм новейшего покроя? Черта с два! Он хочет доказать, что можно быть человеком и без души. Он призывает нас брать с него пример. И в том, что он всегда представляет новейшею моду, есть дьявольский намек на то, что он из будущего.//
//Но мы не принимаем его завтрашний день, потому что мы хотим свой, человеческий завтрашний день.//

Прозрачные скульптуры.

09:44 27.11.2005

Прозрачные скульптуры.

В качестве комментария к моим рассуждениям о возможности поставить в Рокавае множества прозрачных фигурок с человеческий рост, «прогуливающихся» вдоль океана, то ли в качестве призраков, то ли в качестве образцов бесконечной красоты и интегрированности в окружающий мир, Дана прислала цитату из Искандера:

Я с детства ненавижу манекены. Я до сих пор не пойму, как эту дикость можно разрешать. Манекен — это совсем не то, что чучело. Чучело человечно. Это игра, которая может некоторое время пугать детей или более долгое время птиц, потому что они еще более дети. На манекен я не могу смотреть без ненависти и отвращения. Это наглое, это подлое, это циничное сходство с человеком!

Вы думаете, он, манекен, демонстрирует вам костюм новейшего покроя? Черта с два! Он хочет доказать, что можно быть человеком и без души. Он призывает нас брать с него пример. И в том, что он всегда представляет новейшею моду, есть дьявольский намек на то, что он из будущего.

Но мы не принимаем его завтрашний день, потому что мы хотим свой, человеческий завтрашний день.


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

Питер

Несмотря на то, что город буквально расплющивается под напором современности в лице торговых агентов, московских купцов, невежественных чиновников и сонного населения, былая пафосная аристократичность все еще видна.
Питер напоминает прежде недоступную холодную красавицу, волей обстоятельств принужденную жить «нормальной жизнью». Устроившись работать зам-завом в «проходное и доходное» местечко, она по долгу службы обязана раскланиваться и любезничать с кем не попадя. Девица по прежнему необычайно хороша, но профессионально-обязательное заискивание перед клиентами и испуг в глазах, вдребезги разбивают надежды на возврат былого величия.
Так, должно быть и выглядит успех, прагматизм и интегрированность в современность.

piter_paf

Вернулась в Нью Йорк

В последний момент выяснилось, что возвращаться придется гораздо раньше, чем было запланировано. Пришлось отказаться и от поездки в Москву, и от многих желанных встреч. Всех, с кем не успела повидаться в этот приезд, надеюсь увидеть в следующий. Рассчитываю появиться в Питере-Москве не позднее февраля следующего года.
Меж тем, в Нью Йорке страшный дубак, а в Питере было тепло, сыро и уютно.

piter2

piter

Питер

19:25 25.11.2005

Питер

Несмотря на то, что город буквально расплющивается под напором современности в лице торговых агентов, московских купцов, невежественных чиновников и сонного населения, былая пафосная аристократичность все еще видна.

Питер напоминает прежде недоступную холодную красавицу, волей обстоятельств принужденную жить «нормальной жизнью». Устроившись работать зам-завом в «проходное и доходное» местечко, она по долгу службы обязана раскланиваться и любезничать с кем не попадя. Девица по прежнему необычайно хороша, но профессионально-обязательное заискивание перед клиентами и испуг в глазах, вдребезги разбивают надежды на возврат былого величия.

Так, должно быть и выглядит успех, прагматизм и интегрированность в современность.


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

Вернулась в Нью Йорк

18:13 25.11.2005

Вернулась в Нью Йорк

В последний момент выяснилось, что возвращаться придется гораздо раньше, чем было запланировано. Пришлось отказаться и от поездки в Москву, и от многих желанных встреч. Всех, с кем не успела повидаться в этот приезд, надеюсь увидеть в следующий. Рассчитываю появиться в Питере-Москве не позднее февраля следующего года.

Меж тем, в Нью Йорке страшный дубак, а в Питере было тепло, сыро и уютно.

(Читать целиком)


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

Закладки.

Размышляю о:
* фильм «Пыль»
* отличие Ги Дебора и Бодриара
* Луидже Пиранделло и Николае Евреинове
* Революции 1917 года в Петербурге и постановке «Взятие Зимнего» 1920 года на Дворцовой площади (фильм С. Эйзенштейна «Октябрь»)
* Дугине, Лимонове, Нашистах, любителей иконописи и национальных русских святынь, пиджачников из «Яблока», безликих госдумовцах и артистичном Жириновском.
* Фильм Висконти «Людовиг»

жизнь без интернета

Устроилась я в Питере крайне не удобно, по студенчески:
ни постоянного доступа к интернету, ни возможности скачать с камеры и опубликовать фотки. Все тексты расползлись по растрепанным блокнотикам и помятым листочкам.
Пришло понимание бесконечной ценности ежедневной рутины: двух утренних часов, проводимых за чтением френд-ленты и ведением дневника. Что со мной случится, если я такую возможность потеряю?

Закладки.

04:50 18.11.2005

Закладки.

Размышляю о:

  • фильм «Пыль»
  • отличие Ги Дебора и Бодриара
  • Луидже Пиранделло и Николае Евреинове
  • Революции 1917 года в Петербурге и постановке «Взятие Зимнего» 1920 года на Дворцовой площади (фильм С. Эйзенштейна «Октябрь»)
  • Дугине, Лимонове, Нашистах, любителей иконописи и национальных русских святынь, пиджачников из «Яблока», безликих госдумовцах и артистичном Жириновском.
  • Фильм Висконти «Людовиг»


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

жизнь без интернета

04:32 18.11.2005

жизнь без интернета

Устроилась я в Питере крайне не удобно, по студенчески:

ни постоянного доступа к интернету, ни возможности скачать с камеры и опубликовать фотки. Все тексты расползлись по растрепанным блокнотикам и помятым листочкам.

Пришло понимание бесконечной ценности ежедневной рутины: двух утренних часов, проводимых за чтением френд-ленты и ведением дневника. Что со мной случится, если я такую возможность потеряю?


read more at Журнал Ники Дубровскойrss2lj

Фестиваль в Питере

Несколько слов о Троме
//Troma — квинтэссенция независимости в кино. Более 700 фильмов за почти тридцать лет активного противостояния Голливуду вообще и знаменитому фестивалю независимого кино больших студий «Санденс» в частности. Путь от черных списков СМИ до признания Каннским фестивалем и уважения мастистых критиков, сравнивающих Кауфмана с Дали и Бунюэлем. Поклонники в лице Тарантино и Цукамото, Кевина Смита и Трея Паркера, провокации в духе Дюшана (пририсовавшего усы Моне Лизе) и культовый монстр Токси (нежное название Токсичного Мстителя), ставший Микки Маусом в мифологии культуры американской молодежи. Основа деятельности Кауфмана — производство микробюджетных комических хорроров и поиск полузапрещенных фильмов где-то в недрах 60-70-х. В любом случае любят эти фильмы не за содержание (сюжет, как правило, укладывается в краткий абзац), а за форму. Делая 35 миллиметровое кино за копейки, по популярности и кассовым сборам TROMA даст фору любому голливудскому блокбастеру. С легкой руки язвительных интеллектуалов Кауфмана и Херца эти картонные ужасы и радиоактивные комедии в пенопластовых декорациях уже завоевали мир. Потихоньку приобщаемся и мы…//
Вот такой классный фестиваль будет в Питере. Пойду смотреть.
Хотя, на мой непросвещенный взгляд, большой разницы между забавным-бесплатно-дешевым-суперпопулярным трэшем и фонфарно-маститым-дорогущим-Голливудом-пустозвоном почти никакой.
Концепция Общества Спектакля отличается от концепции Общества Симулярк тем, что Ги Дебор и сотоварищи пустили себе пули в сердце, подтвердив серьезность своих убеждений, а Бодриар удобно устроился со своими рассуждениями по самому центру прозрачно-бессмысленного мира, превратившись из его обличителя в его адепта.