Доминиканцы люди полусонные, очень приветливые и незлобивые.
Не возможно рационально объяснить, каким образом расистские настроения смогли распространиться среди местного населения.
Попав в Америку, любой доминиканец, даже самый «белый» будет немедленно идентифицирован как афроамериканец, черный или негр (по русски), что не мешает им у себя на родине чувствовать и называть себя «белыми», «потомками испанцев» и по разному гнобить более черных сограждан и особенно презирать гаитян.
Этнически доминиканцы являются смесью индейцев таино, испанских колонизаторов и африканских рабов.
Цвет кожи местных жителей — весь спектр палитры от почти белого, до очень черного.
Встречаются странные сочетания: совершенно негритянский по виду человек с небесно голубыми глазами или почти белая женщина с широким негритянским носом низкого роста с характерными для индейцев таино прямыми черными как воронового крыло волосами.
Тем не менее, доминиканцы расскажут вам, что ведут происхождение от испанцев. Колумб, организатор геноцида и этнических чисток, выкосивших за 30 лет полмиллиона индейцев таино, искренне почитается отцом нации и героем.
Про бесконечное количество черных рабов, кровь которых течет во всех без исключения жителях острове, вспоминать не любят.
Быть белым, или хотя бы быть белее, неоспоримое преимущество и ценнейшая привелегия. Чем белее кожа, тем больше социальный рейтинг.
Ничего подобного я никогда не видела в Америке. Американские черные, по крайне мере те, которые мне встречались, гордятся и отстаивают свою идентичность.
@@
буду постепенно подбирать их тщательнее и замещать снятые на цифровую камеру, снятыми на пленку.

Это мой сын, со своим другом — уборщиком в парке. Они с ним постоянно мирно беседовали. Дедок по виду похож на загорелого пожилова россиянина.

По началу кажется, что одна половина населения играет в разнообразные национальные лотереи, а другая продает ей лотерейные билеты, обогащаясь на глупости соотечественников.
Потом замечаешь, что в стране на удивление большой процент населения составляет средний класс, который живет лучше, чем в России. У них свои дома, машины, они регулярно ездят в путешествия за границу, дают своим детям приличное образование.
Страна заполнена возвращающимися из Штатов или живущими «то тут, то там» доминиканцами. Какой нибудь бакалейщик из Бронкса, возвратившись на родину полгода назад, купил дом-дворец, может быть еще небольшой отель на море и живет , как кум короля.

Планируя выходные наткнулась на следующее, изучала список туристических маршрутов:

ШОПИНГ В СОСУА

//Сосуа — город,основанный беженцами времен 2-ой мировой войны.//
//Тут вы найдете один из красивейших пляжей северного побережья, так же это прекрасное место для прогулок и покупок, которые можно совершить в более ста сувенирных магазинчиках.//
В путеводители я прочитала о том, что какой то Еврейский фонд выкупил землю под Сосуа и поселил туда 300 семей европейских евреев. Сначала они попробовали выращивать овощи, но прогорев, решили разводить коров и заняться производством молочных продуктов: сыра, сметаны, йогурта.
Это дело оказалось настолько успешным и прибыльным, что в Доминиканской Республике немедленно появился неведомый до той поры антисемитизм. Добродушные доминиканские соседи устраивали новоприбывшим счастливчикам разнообразные гадости и как могли гнобили их. До погромов дело не дошло, но евреи продали преуспевающий бизнес, свои новые дома и съехали.
Сосуа по прежнему центр производства всякой молочной снеди, но развившийся туризм привлек в город сначала бесконечное количество проституток, а потом почти поголовно заразил их срамными и смертельными болезнями. Как бы наказание.

Не вериться, что это может быть правдой, но Ноэл по интернету нашел какую то пожилую пару, владеющую крошечным отелем на берегу океана. Вроде договорились, что пока они поедут на полгода во Флориду, мы тут поживем = посторожим их отель и построим себе по соседству собственный домик.
Вот тут наше возможное новое жилье:

Это вид с террасы и милейшая собака, о которой мы будем заботится.

Тот же вид вечером.

Половина дома – наше предполагаемое жилье.

Стоянка такси.

В городишке огромное количество лошадей и туристов. Последние неустанно торчат на пляжах, осматривают местные достопримечательности: водопады, китов, или занимаются подводным плаваньем.

Наконец то АСТ напечатало Сакса «Человек, который принял жену за шляпу». Готовый оригинал-макет им год назад передали.

Моя персональная корысть, в частности, связана с идеей снять про Сакса документальное кино.

Самый правильный жанр документального кино – это жж-записки.

Снимать кино нужно в репортажном стиле: интервью, нарезки хроники (у Сакса есть собственные съемки пациентов, которые он снимал долгие годы) и много много комментов совершенно разных людей.

Ткань фильма должна состоять из–комментов, тредов и комментов на комменты.

Сакс и сам должен комментировать комментарии.

Такой подход позволит совместить его многочисленные жизненные роли: врача, звезды, рассказчика, лектора, интервьюируемого…

Репортажность, в противоположность театральности и законченности продуманного «шедевра», единственный шанс избежать мертвящего занудства ситуации «камера и знаменитость».
Сакс хочет приехать в Россию. В России находиться значительная часть его коммерческой и персональной мифологии. Себя он хотел бы видеть Чеховым, а его духовный наставник советский ученый Лурия.

Россия для него духовная мекка.

Нужно избежать жанра исторического расследования:«как много талантливых ученых жило в Москве при Сталине», «вот эти желтые бумажки он сам подписал, а в этом кабинете он сидел, а в этом доме ночевал».

Интересно: Сакс в современной России. Как можно по русски говорить о том, о чем Сакс пишет по английски.

Перевод был важной часть всего проекта, собственно, его первопричиной.

Заснувшие, отложенные, не убитые, не умершие.
Вот подождем, подождем и разбудим.
— http://e-reference.ru
— ((Документальное кино про Оливера Сакса ==))
— ((Политическая рассылка ==))
— книжка про Доминиканскую Республику
-((Большие Фотографии в Гарлеме ==))
-((Вирутуальный Иерусалим ==))
— ((Агитационные плакаты в защиту авторских прав на русскую классику в интернете ==))

Одной из главный причин переезда в Доминиканскую Республику было образование Даны. Последний экзамен для поступления в Бард был 12 января, а наши билеты — 13.
Чтобы оставаться в Нью Йорке пришлось бы идти в частную школу или очень активно разъезжать по вечерним занятиям. Последнее требовало организации, много свободного времени родителей и, желательно, проживание в Манхеттене.
Переезд в Доминикану оказался идеальным решением. Сначала мы попробовали местную частную школу. Их тут много, есть с образованием на 2-ух языках, для американских детей. Все это стоит не дорого от 80 до 400 долларов в месяц и за ваши деньги вам гарантируют индивидуальный подход во всех смыслах: частный учитель-переводчик испанского и прочее.
Однако, в школе мы не прижились. При всем их замечательно-доброжелательном сервисе школьная программ 8 класса соответствует 6-7, как, впрочем и в Америке. Заставлять ребенка повторять одно и тоже по несколько раз в разных странах или переводить в класс со старшими детьми показалось неправильным.
К тому же, я подсознательно всегда выбираю для Даны то, что мне хотелось бы иметь в детстве самой, но что мне было по разным причинам не доступно.
В детстве я люто ненавидела школу. Мне было там скучно и одиноко до зубного скрежета. К старшим классам удалось развить различные защитные технологии: прогулы, чтение под партой и прочее. А до 9 класса я не рыпалась и отрабатывала положенное. К тому же, в советской школе за особую независимость мышления можно было и в ПТУ загреметь.
Поэтому, когда есть выбор заниматься дома или в школе, я не раздумывая выберу домашнее образование.
Дана ходит в Альянс Франсез и занимается каждый день испанским с частным преподавателем. Все остальное время она читает.
Книжки активно скачиваются на ладошковый компьютер, с которым можно валяться на кровати.
Ну и еще мы относительно много путешествуем, если это можно назвать образованием. До конца ее пребывания здесь, собираемся еще съездить на Кубу и на Гаити.
Мы попробовали заниматься математикой по программе Вербицкого, но не вышло. Я не знаю математики, а Ноэл не достаточно знает русский.
В результате получился очень рискованый способ учиться. Но это лучшее из возможного.

Водитель такси, высказался о политике: «прежний президент был плохой, а вот новый – он хороший, постепенно все выправит ».
Прежний президент, как нам удалось выяснить, набрал кучу кредитов под гигантские проценты (всего у Доминиканской Республике 25 млрд. долларов долга) и слил денежки на личные швейцарские счета.
Здесь все похоже на Россию: и люди, и надежды на «лучшее» слабых, и цинизм сильных.
Особенно остро напоминает советские времена «долгострой». Каждый новый начальник начинает большую стройку, но его снимают раньше, чем он ее успевает закончить (хотя, может быть, он ее и начинал не для того, чтобы заканчивать).
Это спортивный комплекс в Самане. Начинание прежнего президента. Стоит себе, ржавеет.

Меж тем, новый только что приехал и пообещал построить порт для круизных теплоходов.
Про то, что он закончит спортивный центр, он ничего не сообщил.
Вот это отель, который, начал строить ктото другой.

Абсолютно не пристойные пейзажи. Сплошной китч. Все покрашено яркими анилиновыми красками. Возникает ощущение, что живешь внутри туристического проспекта.
Нужно срочно строить огромный дом на берегу океана, с большущими дверьми-окнами, так чтобы ничего кроме моря и неба из дома не было видно.
Тогда меня будут окружать большие массивы яркой краски, в которую я выкрашу стены и много моря из окон-дверей. Очень навязчиво, абстрактно, никакого фигуратива. На стенах , вместо картин, повешу двери и ставни . Они тут потрясающе красивые, деревянные, резные.

С моим российским жизненным опытом, я очень органично ощущаю себя среди доминиканцев.
Латинская Америка в целом похожа на Россию: нищета основной массы населения, давление Штатов и Европы, ощущение маргинальности своей культуры, постоянные переговоры с мвф и другими контролирующими инстанциями, коррупция и не стабильность, откровенный бардак в управлении страной и расслабленность местных жителе, множественные элементы социализма в экономике.
А главное, отсутствие мессианского пафоса.

Переселенцы с Запада, в Новый Свет бывают разными:
Попробую разделить их на несколько групп:
Первая группа, к которой относятся и доминиканские ре-иммигранты, отличаются уверенностью в собственном превосходстве.
Все местное кажется им второсортным, поддельным и недоделанным.
Они делятся на тех, кто «верит в страну», в том смысле , что «скоро и у нас станет, как у людей» и на тех, кто считает «в этой стране никогда ничего не изменится».
Если внимательно посмотреть на величавых судей, то в большинстве случаев это разных мастей неудачники, люди маргинальные по отношению к самому западному обществу.
В основном, это лысые мужчины средних лет дряблого телосложения, обделенные женским вниманием в родном селение.
В Доминикане их социальный и финансовый статус взлетает до небес. Проститутки, как и остальные товары, тут относительно дешевы.
Себя я бы отнесла к категории лиц интересующихся «((офф-шорным проживанием ==))».
Это могут студенты, которые решили поучиться медицине или юриспруденции в местном университете, за 3 копейки, а не вешая на себя пожизненные долги.
Пенсионеры, которые сытно проживают в Сантьяго на крошечное социал-секьюрити.
Нам встретился швейцарец, владелец компании, занимающейся переводами с разных языков он-лайн. Ему все равно где жить. Некоторое количество лет назад, он сообразил, что может жить дешевле, да еще и путешествовать. С тех пор он живет в Доминикане, в Испании, в Мексике и собирается продолжать переезжать каждый год в новую страну.
Отряд желающих подить в офф-шоре быстро пополняется: Бали, Латинская Америка, острова Карибского бассейна. Цены медленно, но неотвратимо растут, вытесняя приезжих во все менее обжитые районы.

Собор в городе Ла Вега 1919 года постройки является сублимацией всех мыслимых страхов по поводу «дисциплинарных учреждений» и полно бюджетной декорации из фантастического фильма. На самом деле, это действующий католический собор тихого уездного городка.