29.07.2012

О ветеранах

Сергей Седов пишет:
Не могу уже спокойно читать про эту пресловутую "память" и "благодарность". Вот ковыляет мне навстречу незнакомый старик, совсем старый. ( Дожил всё-таки, в России до глубокой старости- уже подвиг). И вот смотрю я на него и вижу и испытываю непосредственное чувство человеческое. И зачем мне знать, воевал ли он семьдесят лет назад или дизертировал по-быстрому, сколько он там убил немцев или у Власова служил, русских убивал, или был надзирателем в лагере, или сам сидел, смелый он был в бою или трусливый... а может он не русский, а немец и есть? Вот на хрена мне это знать, глядя на конкретного старика просто чисто по-человечески? Почему это сраное знание ( о как мы любим наше сраное знание!) должно влиять на моё непосредственное отношение к нему? Любой старый человек должен жить по-человечески. Вот и всё. А натужное культивирование "памяти" и особой "благодарности" ветеранам- это культивирование бесчеловечности. Она у нас называется гордостью. На самом деле, это всё та же ничтожная самость, эго. Вот этот обвешанный орденами ветеран помог НАМ победить. То есть, он помогает мне ощущать СЕБЯ победителем. (До сих пор!- это настоящая параноя). Мы, бля, им показали! Завалили их своими трупами. У них не хватило трупов. А у нас хватило! И пока живы ветераны мы будем лить идиотскую благодарственную патоку в ихние уши. А может не надо? Умирать лучше с чистыми мозгами. Да, всё было зря - тот кто побеждает- проигрывает- и это прекрасно. Это, по-настоящему, человечно.
О войне пора уже всенародно забыть. А Историю воспринимать как набор сказок и анекдотов- чем она и является. Не имея никакого отношения к мудрости и пониманию.

И ещё, существует представление, что люди искусства какие-то особо духовные, чистые сердцем, обладают высоким уровнем сознания. Ни хрена подобного. Симонов и Эренбург с успехом опровергают эту иллюзию. Говна в голове ещё больше чем у рабочего. И это понятно, ведь людям искусства нужно самовыражаться так, чтобы их любили, ценили, печатали, хотя бы просто терпели и не расстреливали в лихие времена. А как известно, коготок увяз- всей птичке пиздец.


13:28    Оставить комментарий   МЕТКИ:,


 29.05.2012

Патриоты и гомофобы.



Я бы не возражала против патриотического прикида, если бы не знала почти наверняка, что патриот и гомофоб - это почти одно и тоже.

 


10:07    Оставить комментарий   МЕТКИ:


 07.10.2008

Первые общественные школы открыли рядом с магазинами.


Первые в мире супермаркеты.


Общественная и политическая жизнь Древнего Рима протекала в непосредственной близости от торговых лотков.


Американские консьюмеры, на самом то деле, последователи древней и великой традиции.


Там же, рядом с магазинами, располагались школы, иногда за занавесочкой, если у учителя не было денег, чтобы


снять помещение побольше.


А денег у учителей не было почти никогда.


Ибо кто же еще пойдет работать учителем, как не окончательный неудачник?


Античная школа состояла из трех ступеней: начальная (7-12 лет), школа грамматика (12-14 лет) и


школа риторики (14-16 лет) .


Собственно для черни школьные занятия заканчивались на начальном этапе.



Зато богатые граждане редко посылали своих детей в начальную школу.


Мальчиков из благородных семей на собственном примере учил отец. Да и начальная школа не требовала большого мастерства в обучение.


За 5 лет нужно было выучиться только читать, писать и считать.


Если сравнить с нашей современной школой, то программа очень похожая. Ту географию и историю, которую детишки до 5 класса


изучают в школе, можно сразу забыть. Иностранных языков в американских школах, за редким исключением не учат.


Грамматику в Древнем Риме преподавали настоящие ученые. В основном, грамматиками были, бывшие греки. С этого возраста дети начинают учить греческий


язык. Под грамматикой понимали расширенную и углубленную версию филологии, с включением философии, астрономии, географии, литературной критики.


Затем следовала риторика. Это уже совсем близкая к практической политической деятельности наука. Заучивание наизусть речей древних, критика, комментарии, детальный разбор речей знаменитых поэтов, философов и политиков.


В 16 лет благородный римский юноша одевал тогу и поступал в помощники к реально действующему римскому политическому деятелю. Это позволяло ему следить за партийной борьбой, общественными дебатами и, главное, политикой и гражданской жизнью, как ее понимали древние римляни.


Затем молодой человек отправлялся в армию. После этого, он либо оставался на службе, либо возвращался в Рим.


В Риме у него был только один выбор - ПОЛИТИКА.


Общественное пространство в Риме было тотальным. Частную жизнь вели только рабы, правда, у них по закону, не было частной собственности.


Чернь, жила за счет ренты с завоеванных колоний, добытой благородными.


Хлеб и зрелища бесплатно, а остальное как-нибудь срастётся.


Если честно, я не очень понимаю, всемирных восторгов древнеримским жизнеустройством. Такое ощущение, что в течении долгих лет,


римляне выстраивали гигантскую военную машину, которая,правда, сумела проработать долгое время, а затем позорно сломалась.


Каждый римлянин, особенно благородный свободный гражданин, был приучен с детства не думать о себе, ничего не боятся, а думать только о процветании и благополучие Вечной Империи.


Особенно ужасным мне кажется оформление интерьера римской гостиной. Ее украшали восковые посмертные маски умерших родственников.


Просыпаешься утром, выходишь попить кофе, и чувствуешь себя под пристальными взглядов трупов из семейного морга.


Если бы какой-нибудь особо экстравагантный нью-йоркский фрик осуществил бы подобный дизайнерский проект в своей квартирке


(нынешнем Риме, между прочим), то законно заслужил бы реакцию удивленного недоумения.


Древний Римлянин же ощущал прилив недецкого энтузиазма и готовность к подвигам.


Ура!


ps


Книжки про образование в Древнем Риме


Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима.


Гиро П. ЧАСТНАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ РИМЛЯН



13:39    Комментариев: 13   МЕТКИ:, , , ,