Соня — одна из самых красивых девушек, которых я встречала,
предается размышлением на тему своего альтер-эго.
В жизни Соня идеально похожа на свои фотографии. но разница между реальной Соней и Соней в ЖЖ — радикальная.
Уверена, что и у меня тоже самое.
По крайней мере, я на этой надеюсь.
http://www.youtube.com/watch?v=jNrMQazZHDc
почти часовая передача с Милтоном Фридманом.
Мощный старик. Очень похож на советских мастодонтов.
Советские старики были уверены, что сталинские лагеря оправдываются кошмаром
возможной победы нацистов или других форм не коммунистического государственного управления.
Фридман оправдывает свои жестокие представления о социальном устройстве грядущими ужасами коммунизма.
Фридман умер, коммунизм умер, зато идея свободного рынка с нами.
В дополнение к видео можно посмотреть интервью Чарли Роуза с основателем и президентом Blackwater — одним из основных подрядчиков американского правительства в Ираке.
Замечательной красоты юзер lisisa (Алиса Прудникова) написала о литературном мероприятие.
Мы с Даной на него сходили. Слушали современных российских поэтов и прозаиков.
На выходе нам встретился молодый человек, который предположил, что слышал обо мне и принялся голосить:
«О! Это — Ника Дубровская. Неужели это Ника Дубровская? О, я знаю Такое (про нее). Я знаю-знаю-знаю ТАКОЕ!»
Молодой человек столько раз и с таким энтузиазмом повторял это предложение, что я загрустила.
Что такое может про меня знать незнакомый молодой человек?
Ничего он про меня знать не может.
А жалко. Лучше бы знал!
Дана, кажется, очень удивилась. Все-таки, я — мама. Она — дочка.
Это все ЖЖ, конечно.
Вот некоторые мои знакомые обижаются на безобиднейшие посты, а незнакомцы (как выясняется) строят необоснованные предположения о моей жизни.
Интересно, какое отношение моя реальная жизнь имеет к жж-юзеру nikadubrovsky?
Большинство ЖЖ-юзеров, с которыми я знакома в офф-лайне, совсем на себя не похожи.
Я бы даже сказала радикально отличаются.
Все от того, что человек, как утверждал Николай Евреинов, движим инстинктом театральности.
Интересно, какой образ проецирую в ЖЖ я?
В контексте разговоров о 5-ой волне.
Канада очень похожа на Россию.
Красиво, пустынно, туманно и дождливо.
Французы и англичани отжали индейцев в тесные резервации, а сами вольготно расположились на благодатной земле. Русских там, кажется, мало.
Канадцы принимают 250 000 иммигрантов в год, поэтому россиянам стоит обратить на Канаду серьезное внимание.
Первый раз за много лет провела целую неделю без компа.
Сижу, почитываю пропущенную френдленту.
Я устала! Хочу в Гоа! Хочу массаж и йогу.
В ближайшее время я вряд ли доберусь до Индии. Возможно, стоит съездить в Румынию?
Нужно срочно переселяться в Восточную Европу.
Хоть в Восточный Берлин, хоть в Румынию…
Пусть низкорослый и агрессивный лужков скупил всю Черногорию, но в Румынию-то точно не полезет.
Там слишком много цыган в широких шляпах.
Я ведь и сама такая же как они: бездельница и дармоедка.
b_graf сообщает сведения о доходах классиков от их литературной деятельности.
Начинает с англичан.
Если ему верить, то даже не смотря на тотальную английскую практичность, литераторы не продемонстрировали финансового преуспевания.
Более того, деньги платят только и исключительно за массовое распространение пошлостей.
Однако, в это время основным источником дохода издателей была уже популярная литература: авторские права на «Домашнюю кулинарию» Ранделл стоили 2000 ф.ст., а Мартин Таппер заработал 10000 ф. за «Общеизвестную философию» (сборник полезных советов).
Посему, будем делать вещи приятные и полезные.
Таких работ на различных арт-мероприятиях очень много.
Похоже , пришло время делать на эту тему городские скульптуры.
Поехали с Даной на неделю в Монреаль.
Фотографии старых людей.
Старость завораживает. Я понимаю, что старики не такие как мы — взрослые и часто размышляю о том, какой сама буду старухой.
Клетки мозга отмирают, начинаешь хуже соображать, больше спать и требовать заботы.
Не понятно, как к себе такому относиться? Стоит ли стремиться жить до 120?
101 год. Монгольская женщина, пережившая 19 смертоносных засух и 47 лет тяжелых коммунистических репрессий. У нее идеальное здоровье.
108 лет. Американец. Вырос на ранчо в Монтане, которым владел его отец, проживший до 101 года. Сам владеет 1500 головами крупного рогатого скота и ездит на отборных кентукских лошадях. Пятьдесят лет назад любил виски и азартные игры. Сейчас занимается фитнессом, в 102 года ежедневно совершал 30 отжиманий. Каждое воскресенье проделывает пешую прогулку длиной в милю до церкви. Носит черные ковбойские сапоги, белую куртку, розовый галстук и широкополую шляпу. «Я не пью, не курю и не гоняюсь за женщинами. Они гоняются за мной».
114 лет и 226 дней. Афро-американка, 3-ий рекордный долгожитель планеты и второй рекордный долгожитель в США. Ее родители были рабами. Всегда ела то, что вырастила, никогда не была на диете, никогда не полнела. Не курила, не пила и впервые увидела доктора в возрасте 100 лет. Прожила в браке 72 года. У нее трое детей, пять внуков, 46 правнуков, 95 праправнуков и 38 прапраправнуков.
Gypsy Caravan — документальное кино о концертном туре цыганских ансамблей по Америке.
Цыган привезли из Индии, Румынии, Испании и бывшей Югославии.
Больше всего этих разных людей объединяет маргинальность по отношению к доминирующей культуре, бедность и неприязненное отношение местных жителей.
Авторы фильма — душеспасительно политкорректны:
Ах, как цыгани хороши! А никто-то их не любит!
Даже сняли Джонни Деппа, который высказался в том смысле, что «Gipsy are the best!»
Согласие и мир с цыганами — процесс сложный. Сразу по завершении миролюбивых усилий, цыгани превратятся в мирных офисных работников.
Пока же, они радикально отличаются от мирных американцев.
Беспрерывно курят, пьют, играют в карты и поют. Ни минуты покоя!
Дома их ждут многодетные семьи и запредельная нищета.
У них нет туалетов и электричества. Своих дочерей они выдают замуж в 13 лет. Замужество — это неминуемая многодетность, бесправие и семейное рабство.
Цыганские музыканты говорят: «Музыка — это деньги. Она нас кормит».
Игра на скрипки — одна из немногих возможностей прокормиться.
Любопытно, как цыгани учат своих детей музыке. Кругом дым, чад, толпа народу.
Годовалый младенец вскарабкался на скрипку и начинал ворошить струны. Взрослые этот процесс усиленно поощряют, «показывают» младенцу «как ЭТО делается».
Таких детей не нужно потом водить в музыкальную школу. Они научатся играть раньше или одновременно с тем, как начнут говорить.
Они просто так живут: музыкально. У них нет разделения на «слушателей» и «исполнителей». Все поют, все танцуют.
Музыка — это самоценная стихия, неотчуждаемое общественное пространство.
Для инородцев их музыка — покупка, для своих — образ жизни.
Да и не так уж успешно цыгане торгуют своей музыкальностью.
Продюсер и режисеры фильма относятся к своим подопечным снисходительно.
«Завтра опять придется вставать в 7 утра. Вы же хотели быть в шоу-бизнесе!»
то есть, сами американские продюсеры, живущие в реальности попсового отчужденного трэша — профессионалы, а гениальный цыгане, которые научились песть-играть раньше, чем разговаривать — начинающие дилетанты.
После тура их отправили обратно по деревням, к свиньям, полям с картошкой и нищите.
Это замечательная испанская цыганка — исполнительница фламенко.
Самый любимый персонаж фильма.
Она рассказывала про свою маму, знаменитую фламенко-танцовщицу:
«Моя мать, про которую написано во всех фламенко-энциклопедиях, весила 260 паундов (больше 100 кг). Но это было совершенно не важно. Когда она поднимала свои огромные руки и просто вставала, то выглядела как кафедральный собор.
Когда она танцевала, то люди вокруг плакали, у них мороз проходил по коже. Такому нельзя научить. Как вы будете этому учить? Это можно только чувствовать. Это у вас изнутри».
Между тем, ее племянник содержит очень цивильную фламенко-школу в Испании и учит прекрасных испанских барышень сердито стучать каблучками под ритмы фламенко.
Сама же актриса рассказала, что она рано вышла замуж, что у нее 7 детей. В какой-то момент ее сыновья и муж стали наркоманами. Она пережила страшный период, пыталась покончить жизнь самоубийством.
Позже, по ее словам, к ними «пришел Господь» и «они спаслись».
Своего любимого младшего сына, мальчика лет 10, она заботливо подводит к воротам бедной заводского вида школы. Мама-певица наставляет сына: «Если хочешь быть певцом, то учись ! Даже если не нравится , все равно, учись!» Имеется ввиду учится в заводской школе.
Ее преуспевающий племянник (учитель фламенко) рассказывает, что тетка-певица не грамотна. «Она — настоящий не необработанный брильянт» — восклицает он.
Тетка действительно невероятная!
Как она поет!
Низким мужским, хрипящим или даже рычащим голосом.
Лорка говорил, что фламенко — это встреча человека со смертью, в замкнутом, заранее очерченном кругу, из которого сможет выйти только один. Фламенко — это танец ненависти и любви, страсти и потери, которые неразрывно связаны друг с другом и не могут существовать отдельно.
Женщина и мужчина не кокетничают друг с другом, это не танец обольщения.
Фламенко похоже на атаку, на наезд. Женщина несется навстречу мужчины, и потом он точно также наступает на нее.
Это танец очень гордых и, одновременно, обреченных людей. Гордящихся своими утратами.
Как-то в Питере мой знакомый дал мне посмотерть касету с записью танцев фламенко из настоящей андалузской деревушки. Это тоже было круто. Там пели-танцевали настоящие мужчины и женщины, а не манекенщицы и позеры.
Я, помнится, в 16 лет наизусть заучивала эссе Лорки о фламенко.
Вдруг эта толстая женщина с наркоманскими детьми из плохой школы, проживающая, судя по всему, в испанских домах для бедных. Она и есть подлинный носитель этой традиции.
Деды из Румыния, крайний — 87 летний Николай.
Почти у всех нет зубов. Выглядят они как швейцары, открывающие двери самых дешевых домов Нью-Йорка.
Поют и играют так, что хочется задвинуть все дела, идти за ними пешком в румынскую глушь и там же поселиться.
Индийские цыгани, на мой непросвященный взгляд, выглядят как обыкновенные индусы.
А это бесконечной широты югославская примадонна, аналог советского Сличенко. Тоже хорошая, хотя и не такая проникновенная, как беззубые румынские дедушки или бешенная андалузская тетка.
