Снова в Берлине

Берлин — прекрасный! Тепло, чистый воздух, приветливые спокойные люди (может им после войны сделали инъекцию генов индусов?).

Как будто выбралась из обнесенного стеной 13-го района (или как там называлось это фантастическое кино?) и попала в чистенький ухоженный искусственно созданный мирок. Понятно, что он тоже огорожен и всех желающих сюда не пускают.

Как несправедливо все-таки устроен мир!

С утра приходила в гости нью-йоркская подружка. Она немка, давно живущая в Америке. Наши дети учились в одном классе.

Приехала в Берлин проведать своих бывших одноклассников. Рассказывала, что в Нью-Йорке народ активно теряется работу, все больше и больше знакомых, у которых сокращают часы и закрывают компании.

Одновременно, никакого ощущения тяжести и безысходности не возникает. У народа появилось больше свободного времени. Люди стали помогать друг другу, размышлять о том, как проводить время «бесплатно» : ты никому ничего не платишь, и не с кого ничего не пытаешься получить. Мгновенно образовалась целая сеть некоммерческих клубов, занятий. Фонды, организующие благотворительную активность не справляются с наплывом желающих поучаствовать.

Наша подруга сходила на курсы с мужем и они строят на крыше улей. Оказывается это распространенная в Нью-Йорке тема. Покупаешь по интернету улей с пчелами за 300 баксов. Устанавливаешь на крыше, собираешь кучу меда каждый год и еще помогаешь окружающим деревьям-цветочкам опыляться.

Когда я принялась рассказывать про свою любимую гидропонику, Анди задумалась. «А почему до сих пор, черт возьми, этим не занимаются? Ну да, кому же было выгодно это продвигать?» Кажется, у меня появился еще один соратник.

365 дней, (коллекция «Питер»)

Когда волшебная лампа в Питерской квартире раскачивается, вся комната мгновенно оживает. Совершенно метафизическое зрелище.

Это настолько прекрасное изобретение, что первый раз в жизни, мне кажется кощунственным его копировать и размножать. В других местах такая лампа «жить не будет».

365 дней (коллекция «Питер»)

Наверное у меня весенний питерский депрессняк. Однако, вот такие фотографии:

Витрина салона красоты на Большом проспекте Петроградской стороны.

365 (Коллекция «Cемейные хроники»)

Это не мои «Семейные хроники»,. Это я очередная находка в замечательной социальной сети — Вконтакте.

Сообщество называется «Старое семейное фото» и включает 101 альбом.

Некоторые — просто изумительные.

Данная фотография из альбома «Лучшие работы выставки «Другие» 2006 (школа журналистики Известия)»

Имперские амбиции и рабские традиции.

В Питере все безрадостно и тяжело. Я еще не встретила ни одного человека, который бы надеялся на лучшее.

И богатые, и бедные, и устроенные, и безработные, все до одного ссылаются на вековые рабские традиции,

на изобилие ресурсов и другие фатальные национальные особенности.

Отношение к кризису спокойное, без паники: «Переживем как-нибудь и не такое видали!»

Встретила вот такой текст, описывающий положение дел в Эстонии.

Жестоко, но точно.

В России к этому еще прибавляются имперские амбиции.

Финский журналист: эстонцы ничего не знают о морали

Живущий в Эстонии финский журналист Сами Лотила опубликовал в газете ?htuleht статью, в которой утверждает, что у эстонцев мораль гиены и повадки шимпанзе.

Он недоумевает, в частности, что Эстония, бывшая в СССР одной из самых богатых республик,

оказалась в числе беднейших в ЕС. Чем беднее народ, тем богаче живут его вожди.

Особенно это заметно в Восточной Европе и Африке: бедный народ необразован, труслив, безразличен и

боится авторитетов — даже если это транжирящие народные деньги 20-летние прыщавые юнцы,

пишет Лотила, сообщает DELFI

Мораль эстонца так же чиста, как его белье, которое он меняет раз в неделю.

Достойно ведущий себя на родине эстонский политик — такая же редкость, как свинья, убирающая свой загончик.

Основной задачей эстонской школы видится производство мартышек — в стрессе,

с заниженной самооценкой и пустым взглядом,

по сравнению с которыми прошедшие лоботомию кажутся радостными и предприимчивыми.

Дорогие эстоноземельцы, высокая мораль означает справедливость, то,

что нуждающимся в помощи помогают всегда и везде.

Важен каждый человек, вне зависимости от содержания его кошелька.

Эстония выбрала свой путь и не заботится о бедных, больных и старых.

Эстонское общество — как гиена, которая безжалостно грызет слабых и бросает их умирать в прерии.

Моральные ценности среднего эстонца почерпнуты из ковбойских фильмов категории С.

Лотила советует всем эстонцам уезжать из Эстонии. Немедленно.

«Вернетесь через 20-30 лет и привезете с собой достойный образ жизни и более высокую мораль.

Возможно, еще до этого Европейский союз наконец утвердит единую социальную политику,

вопреки эстонским политикам, и это станет спасательным кругом для слабых в Эстонии».

365 (Коллекция «Cемейные хроники»)

Ноэл продолжает исследовать свою родословную. Очередной (не такой уж и далекий ) родственник — Вильям Тиндел,

Переводчик библии с древнееврейского и греческого на английский.

Как и многие другие протестанты того времени, сожжен на костре.

Беня у нас будет учить историю Европы, слушая истории про своих предков.

Я собираюсь раскошелиться и распечатать на всю стену фамильное дерево. Там уже почти все периоды восстановлены, включая испанских королей, прочих варваров и прямиком к древним римлянам.

Закончилась выставка.

Теперь буду рассылать фотографии участникам.

Все прошло хорошо.

В мае будет продолжение: «Пластилиновые миры. Город Будущего».

(Утопии и Антиутопии)

Супер интересное обсуждение.

Всем советую.

некоторые цитаты из довольно беспорядочного разговора (точнее даже шума).

Считаете ли Вы целесообразным разукрупнение сырьевых компаний в России для пресечения монопольных сговоров и развития конкуренции?

[info]privat_life

Только один нюанс, Алекс, кулак этот не должен быть корпоративным. Иначе корпоративно-клановое (квази-феодальное) управление вместо квази-социализма, что как Вы помните, предполагает ожидаемую победу квази-социализма.

[info]alexsword

Накануне эпохи войн, нужно делать ровно обратное, а именно — консолидация стратегических областей — в частности добычу сырья — в единый кулак

[info]sergeyvi

Только один нюанс, Алекс, кулак этот не должен быть корпоративным. Иначе корпоративно-клановое (квази-феодальное) управление вместо квази-социализма, что как Вы помните, предполагает ожидаемую победу квази-социализма. Кулак этот должен быть государственной стратегией, которой как у нас не было, так до сих пор и нет.

[info]privat_life

именно сырьевой феодализм мы сейчас и имеем, продолжая эксплуатировать недра в интересах узкой группы и вкладывая ренту в американские ГКО

[info]sergeyvi

Я говорил Алексу об этом уже неоднократно, и собственно, именно поэтому я более согласен с позицией русаналита — феодальный монополизм приводит к инфляции по поводу и без повода, в том числе к гиперу в догонку доллара.

и дальше очень умное и аргументированное рассуждение sergeyvi

[info]alexsword

Утверждаю. Оптимальная форма управления это функция от целей и от ситуации. Конкретный пример. когда стадо находится вдали от хищников, а травы вдоволь, пастух может расслабиться, поспать, и даже позволить стаду пообжираться и поиграть в самоуправление. Но. Когда хищники таятся под каждым кустом, а травы мало, он обложит все стадо овчарками и будет пинками загонять обратно любую, кто попробует отбиться. Я доходчиво объяснил, что говорить об эффективности формы управления в отрыве от ситуации — глупо?

[info]sergeyvi

С хищником пример понятен. Более того, это есть пример простой зависимости орг.структуры от задач при управлении системой МАЛОЙ сложности. Если пороюсь, могу даже дать ссылки на формулы, из которых видно, что это классический предельный случай. Из чего очевидно следует, что пример, не масштабируем на ситуацию, когда в стаде 10 миллионов овец, внешний вид хищника изначально не известен (часть хищников в шкуре овец, часть — в шкуре поводырей), а еще надо заботиться о том, чтобы овци ели траву (которая может быть как обычной, так и ядовитой). В вашем варианте, при попытке обложить стадо в 10 миллионов голов овчарками, они мигом сжирают всю траву внутри, и прорывают кольцо овчарок от голода, после чего сжираются хищниками. Потери составляют примерно 10 миллионов овец (спасение в пределах точности измерения). Вывод — из простоты маштабирования микроэкономики на макроэкономику не следует простота масштабирования систем управления. Хотя бы потому, что при масштабировании в экономике Вы пользуетесь здравым смыслом (в частности, критериями аддитивности, то бишь обычной арифметикой), а аналогичный здравый смысл в теории управления — это критерии устойчивости, делегирования, контроля и баланса детальностиохвата, которые я и советую Вам взять на вооружение (без теории невозможно, также как и лезть в экономику без умения складывать и умножать). Надеюсь, я доходчиво опроверг ваше утверждение?

alexsword >

Из чего очевидно следует, что пример, не масштабируем > на ситуацию, когда в стаде 10 миллионов овец Из чего конкретно это очевидно следует? В реальной жизни все ровно так и обстоит, только время принятия и исполнений решений более длительное чем у пастуха, в силу длины цепочки управления. Сейчас наступает время консолидации стада.

sergeyvi …

чтобы оно, когда трава кончится, а собаки озвереют от постоянного многоголосого блеяния, привело к социальному взрыву, в виде панического бегства обезумевших овец во все стороны, с соответствующей потерей монолитности, да и вообще — всего того, что так дорого (в первую очередь, овец).

Они научат нас жить.

Отчет ООН описывает мировые проблемы и как с ними бороться:

Беднейшие страны мира должны «постепенно отказаться от распродажи своих природных богатств и вместо этого сосредоточиться на развитии производства», говорится в отчете ООН.

В документе указывается, что продажа сырья ведет к нестабильности и не помогает облегчить жизнь почти миллиарда бедняков, живущих менее, чем на один доллар в день.

Авторы отчета предупреждают, что бедность в таком большом числе стран при общем благополучии мира ведет к глобальной нестабильности.

А сосредоточение внимания на сырье, например, нефти или золоте, по их словам, отвлекает рабочую силу от сферы производства и повышает цены на товары.

Но в отчете говорится, что бедные страны должны очень внимательно отнестись к вопросу о том, какие товары они будут производить на экспорт.

Вместо того, чтобы выпускать полностью готовые сложные изделия, например, рубашки, им сначала нужно специализироваться на изготовлении небольших деталей или аксессуаров для того, чтобы набраться опыта и увеличить свою долю на рынке.

В качестве примера приводится город Цяотоу в восточном районе Китая, в котором выращивают рис и производят почти две трети всех пуговиц в мире.

В документе также сказано, что богатые страны могут помочь бедным добиться такого же успеха, вложив деньги в их промышленность и затем допустив их на мировые рынки при помощи ряда торговых льгот.

Вот вам и заводская экономика в размерах всей Земли. Кто-то сидит в «развитой стране» и отдает указание

отделу из «развивающейся страны», чтобы его город быстренько переквалифицировался на производство какой-нибудь небольшой специализированной детали, например, пуговицы.

Мы по всему миру примемся собирать пуговицы, рукава, дверные ручки и шнурки от ботинок,

а главный дяденька из Развитой Страны, будет нам за это платить не по 1 доллару в день, а по 2 или даже по 3.

Дело, конечно, закончится тем же, чем и в Совке: связи разрушатся и мы все, в один прекрасный день, останемся без пуговиц и дверных ручек. Придется выкручиваться подручными средствами.

Преимущество явно получат граждане, способные выращивать пшеницу на подоконнике, молоть ее и печь хлеб. Если соседи попались дружелюбные, то можно и огранизовать простейшую специализацию.

Остальным придется туго. Включая и Главного Начальника из Развитой Страны.