Хозяина оскорбили.

пишет:

Весь интернет уже знает, но святое — повторить на случай если кто не.

Парня написавшего три буквы на губернаторском ебальнике посадили за это в СИЗО и шьют пятилетний срок.

http://www.kommersant.ru/region/ekaterinburg/page.htm?year=2006&issue=235&id=191142&section=296

За осквернение рекламных щитов «Единой России» во время выборов свердловской думы в октябре нынешнего года арестован 23-летний житель Нижней Салды Алексей Каленов. Ему уже предъявлено обвинение по статьям УК РФ «Умышленное уничтожение или повреждение имущества» и 214 «Вандализм». Максимальный срок, который грозит ему — до 5 лет лишения свободы. Политические оппоненты единороссов говорят, что таким образом партия власти пытается устроить показательный процесс.

объясняет детали:

Стоит заметить, что подобная практика (порча чужих агитматериалов) — это вполне стандартное и часто встречающееся по всей России явление, ну вот такие выборы у нас, что ж поделаешь.

Но нигде за это не накручивают уголовную статью. Это деяние по всем раскладам в пределах КоАП. Ну или максимум ст. 214 УК «вандализм». Здесь же человеку хотят навесить 167 ч.2., по которой срок вообще-то до пяти лет. Нормально, да? А разгадка одна — «Единая Россия». Если кто не понял, в стране усиленными темпами отстраивается чиновничье-ментовский феодализм, да почти уже и построили. Опрично, державно.

«Особенно неприятно было видеть испорченные плакаты, на которых был изображен Эдуард Россель», — сказал руководитель исполкома свердловского отделения «Единой России» Леонид Рапопорт

О да. Хозяина оскорбили.

От себя добавлю, что граждане начальники у России все как один бывшие охранники, уголовники или пережившие нелегкие 90-тые бизнесмены.

За неуважуху в этой среде полагалось серьезное наказание. Чего там 5 лет тюрьмы — ерунда.

Просто раньше, большие ребята между собой разбирались, кто главнее. Теперь они между собой договорились и возможные конфликты возможны только с непослушным населением, которому по всем понятиям вообще ничего не полагается.

Потому что Лохи.

Последний диктатор романтик.

На смерть Президента Туркмении Сапармурата Ниязова:

— закрыл районные библиотеки («Все равно туда никто не ходит»)

— запретил оперу, балет, эстраду и цирк («как можно привить туркмену любовь к балету, если у него в крови нет балета?»)путем упразднения Гос.филармонии, Театра Оперы и Балета, Ансамбля Нар.Танца и Центра эстрады и циркового искусства

— запретил телеведущим пользоваться макияжем и красить волосы ( сам красит волосы в черный цвет с 2002 года)

— запретил вставные золотые зубы («Учителя жалуются на маленькие зарплаты, а зубы — золотые. Как представители международных организаций могут поверить в вашу бедность, если рот учителя полон золота? Не наша это культура и не наша традиция»)

— распорядился закрыть все больницы страны, за исключением тех, которые расположены в Ашхабаде(«Зачем нам такое количество больниц? Если люди заболеют, они могут приехать в Ашхабад»)

— оставил гос .пенсии только двум категориям граждан (женщины — не менее 20 лет непрерывного стажа, мужчины — 25)

— запретил пение под фонограмму (!!)

— запретил пользование интернетом (деятельность организаций, предоставл. интеренет услуги запрещена, интернет-кафе закрыты)

— поручил правительству к 2015 году посадить в пустыне (!!) лес площадью 1000 квадратных километров вокруг Ашхабада («Мы посадим такие виды деревьев, которые растут на протяжении тысяч лет, и наш лес станет «лесом тысячелетия)

— распорядился создать в пустыне(где температура плюс 40)зоопарк для пингвинов

:

— издал указ о переименовании улиц Ашхабада, улицы станут обозначаться числами,за основу принято число 2000, «символизирующее новую эпоху в истории туркменского народа». Причем, улицы и районы, носящие имя Президента и его родственников , переименованию не подлежат

— утвердил новый календарь с новыми названиями месяцев:

январь — «туркменбаши»,

Февраль — «месяц знамени»,

март — «навруз» (в честь мусульманского праздника),

апрель — «курбан салтан эдже» (так зовут мать президента),

май — «махтумкули» (так зовут любимого поэта президента),

июнь — «огуз» (в честь мифического прародителя тюрков),

июль — «гаркут-аты» (герой туркменского эпоса),

август — «альп арслан» (туркменский полководец),

сентябрь — «рухнам» (книга Туркменбаши),

октябрь — «месяц независимости»,

ноябрь — «солжар» (исторический деятель Туркмении),

декабрь — «месяц нейтралитета».

— утвердил новые названия дней недели:

«главный день» (понедельник),

«молодой» (вторник),

«подходящий» (среда),

«благословенный» (четверг),

«пятница» (пятница),

«день духовности» (суббота,

«день отдыха» (воскресенье).

— предложил по-новому распределить периоды человеческой жизни :

до 13 лет человек пребывает в детстве,

до 25 лет его можно считать подростком,

до 37 лет продолжается период юности.

До 49 лет человек живет в период молодости,

до 61 года — период «мудрость».

до 73 года — человек в течение 12 лет пребывает в стойкости или стабильности.

с 73 до 85 лет Туркменбаши считает преддверием старости.

И только после этого возраста человек становится стариком — у него наступает «время правнуков».

Взято у

комменты к ее посту:

— Ограничился бы зубами, фонограммой и лесом — цены б ему не было!

— Хороший был видать мужчина. С юмором. Путина до него далеко.

— ЖКХ там за счёт бюджета… Жители ни копейки не платят… И цены на

бензин до дикости смешные… На доллар можно залить 50 литров…

я теперь «типичный представитель»

Вчера меня сфотографировали для статьи в Токийском журнале, посвященном Ист-Виллиджу! В качестве «типичного представителя».

Фотографы, вроде были местные, не японские. Так что, ура! После полутора лет проживания в Виллидже меня приняли за аборигена. Очень тронута. Ист Виллидж самое замечательное место, в котором я когда либо жила. Тут даже «типичным» быть не обидно.

Аффтар жжот.

Посетила местную интелегентскую тусовку:

Заседание Лаборатории Современной Мысли. Тема заседания — «Русские Языки» (Russian Languages)

В помещении Нового Журнала (New Review) состоиться заседание Лаборатории Современной Мысли (директора Михаил Эпштейн и Леонид Пинчевский). Тема заседания — «Русские Языки». Выступают Михаил Эпштейн, Марина Адамович, Леонид Пинчевский.

В помещении на складных стульчиках заседало человек 20 — русские эмигранты в Америке. Очень разные:

100 летний дедуля, рассказывающий анекдоты поры своего обучения в европейских художественных вузах в середине прошлого века. Под овации аудитории симпатичный дедушка кокетничал:

«Когда я последний раз был в России, то заметил: некоторые русские люди все еще хорошо говорят по-русски.» Для сохранения русского языка, он советовал смотреть фильмы с участием актера Качалова и Немировича-Данченко.

Еще была веселая толстая писательница, остроумный драматург, милые молодые люди разного вида и состояния, плохо говорящий по-русски румын, потерявшийся между языков и стран, и множество прочих прелюбопытнейших персон.

Развлекал всех маленький человечек, проживающий в американской дыре — городе Атланте, Михаил Наумович Эпштейн.

Он скорбно поднимал крошечные ручки к небу и вещал: «Население России исчезает, но это не все! Вместе с населением исчезает дорогой нам русский язык!

Я проверял в словарях: в таком-то году в русском языке было столько-то слов, а через 50 лет слов стало меньше. Гораздо меньше! Нас покидают русские слова! Больше никто их не придумывает!»

» Знаете ли вы (я , кстати, не знала), что слова «трогательность», «чувствительность», «промышленность» были придуманы Карамзиным, а простое русское слово «насос» изобрел Ломоносов. Мы об этом забыли, а слова, между прочим, имеют своих Авторов! В доинтернетовскую эпоху существовали мифологические представления о том, что слова придумывает народ. Теперь-то стало понятно, что слова придумывают люди. Благодаря интернету мы сможет узнать имена индивидуальных прародителей слов!» — ага, подумала я, вот куда дяденька клонит. Решил напроизводить словечек, под своим авторством, осчастливить , так сказать, бывших соотечественников.

» Если мы не предпримем решительные меры, русский язык к такому-то году (забыла к какому именно) превратится в птичий язык: в перепевы плохого американского.» — простонал Эпштейн.

Тут нужно отдать ему должное, он привел забавный пример: «Эксклюзивный дистрибутор — это исключительный распространитель». Интересно, что заимствуя слова из другого языка мы одновременно сакрализуем их содержание. Быть «исключительным распространителем» как-то даже обидно, а вот «эксклюзивным дистрибутором» вполне себе достойное времяпровождение.

Дальше, Эпштейн перешел к главной части своей речи: он объявил, что получил благословение от важной персоны — ректора Ленинградского Университета. Она создаст при Университете некий центр Содействия Развитию Русского языка. Это должно помочь культурологу Эпштейну объединить усилия российской интеллектуальной элиты, в святом деле спасения русского языка. Спасать русский язык собирается незатейливо: придумывать новые слова. Ага. Он считает, что чем больше новых слов, тем богаче язык.

Сам он уже в проекте «Дар слова» придумал 1700 слов.

То есть гражданин «директор» (как назвали Эпштейн и Пинчевского в интернет-рассылке Укроп) хочет создать некое централизованное теплое местечко, под боком у еще большего директора — госпожи Вербицкой, с целью обогащения русского языка и получения грантовых денег. Между прочим, это та самая Вербицкая — большая поклоница Президента Путина , подписавшее как-то письмо от имени «интелегенции» с просьбой закрыть программу «Куклы», которая оскорбляет честь и достоинство Самого Главного.

Ноэл, постоянно читающий лингвистические блоги, говорит, что одно из главных развлечений их обитателей состоит в том, чтобы найти цитату из какого-нибудь идиота-журналиста, а потом долго и смачно ее комментировать. Попадаются цитаты :

— К 2050 году английский язык будет содержать 3 миллиона слов.

Почему-то журналист решил, что существует метод подсчета слов в языке, хотя таких методов не бывает. Да и что такое «слово» лингвисты ни как не могут договориться. А уж тем более забавно, что кто-то считает возможным планировать увеличение запаса слов в языке. Эпштейн предложил привязать «богатство русского языка» к численности его населения. Чтобы на каждого жителя приходилось в 100 раз больше слов. чем приходится сейчас.

— Ученые посчитали, что подростки из пригородов Лондона используют в своих диалогах не более 250 слов, что свидетельствует о падении уровня образования среди этой части населения.

Как известно, языки не бывают бедными и богатыми, развитыми и недоразвитыми. Можно сказать, что в каких-то обстоятельствах носителю того или иного языка сложно приспособиться к требованиям внешней среды. Скажем, вышеупомянутого подростка из лондонских пригородов не возьмут работать клерком в банк. Однако, не стоит думать, что банковский служащий обладает «более развитым языком», чем вышеупомянутый подросток. Эпштейн, кстати, предложил модернизировать русский язык не только с помощью добавления в него новых слов ( я бы назвала его принудительным и грантообразующим добавлением), но и с помощью изменения граматической структуры языка. За образец, как всегда, было предложено брать английский.

Вот если бы он предложил подражать китайскому, я бы его, конечно, поддержала! Но на китайский, кажется, пока грантов не дают.

Граждане -эммигранты Эпштейна не поддержали. Ему привели множество примеров новообразований в русском языке, в том числе «аффтар жжот», рассказали об истории развития языка. Однако, закончилось все полюбовно: крошка-Эпштейн поблагодарил всех за участие, попросил подписаться на его рассылку «Дар слова» и скорбно завил, что продолжит работу по спасению Русского языка.

В заключительной части прозвучали имена толстых журналов, непроизносимые названия его статей и даже священное слово «грант».

Эпштейн действует как нормальный академический человек: тусуется, скандалит (умираем, спасайте!), подминает под себя несмышленных добровольцев, завязывает контакты с сильными мира сего и пытается забацать как можно более заметные проекты, естественно, под своим началом. Работа у него такая. Иначе кто его будет приглашать на конференции или оплачивать исследования?

Его содиректор, Леонид Пинчевский, даже смешнее Эпштейна. ОНи как рыжий и белый клоуны.

Эпштейн печален и деловито бессмысленен, а Пинчевский зол, глуп и агресивен. По-моему, они друг друга не долюбливают. Если бы Директора обладали чувством жанра, то должны были бы подраться прямо на глазах у достойной публики. Цены бы им тогда не было!

Пинчевский, рисует коммерческие гадкие картинки, в основном на стенах казино и в домах богатых банкиров. Называется все это , понятное дело, постмодернизмом. О чем имеется свидетельство дипломировнного специалиста — профессора М.Н.Эпштейна.

Обустройство жизни.

Страшно популярный сайт Hassle now!

hassle [has•sle || ‘hæsl]

с. перебранка, ссора, склока, драка, стычка

г. надоедать, докучать, спорить, ссориться)

Можно еще перевести, как «моя надоедливая маман всегда со мной». Работает это так: вы им присылается свои желания что-то сделать важное и нужное. а они вас начинают мучить по е-емаил, посылая вам разнообразные напоминания».

Самые популярные «Цели»

* Go to the gym roughly every 4 days

* Write an entry in my diary roughly every 3 days

* Call your mother roughly every 7 days

* Go to the theatre roughly every 21 days

* Spend 5 hours doing something for mySociety roughly every 28 days

* Practice the piano roughly every 3 days

* Go for a walk in the park roughly every 10 days

* Каждые 4 дня в спорт зал

* Каждые 3 дня писать в дневник

* Маме позвонить раз в неделю

* В театр сходить каждые 21 день

* Занятся общественной работой — 5 часов в мес.

* Раз в три дня поиграть на пианино.

* Каждые 10 дней разок погулять в парке.

Сервис замечательно описывает идею взросления: вам просто нужно запихать свою мамочку себе внутрь и регулярно самому себе надоедать. Я, кстати, этим беспрерывно занимаюсь.

У меня есть спец. бумажка, где я записываю дела, которые нужно сделать и вычеркиваю их оттуда, по мере выполнения. Иногда я ловлю себя на мысле, что самый главный подарок самой себе был бы избавление от всех этих бумажек раз и навсегда.

Но тогда нужно сразу же переезжать на постоянное место жительства на остров Бали.

В любой цивилизованной стране, как только ты перестал выполнять, заполнять, заносить в реестр, оплачивать счета и прочее, тебя либо налоговая служба, либо медицинская страховка, либо квартирный хозяин, но кто-нибудь быстро и наверняка доконает. Так что, что-то мне подсказывает, что Напоминания бывают не только про игру на Пианино.

Либо, человек всю жизнь увлеченно заполняет налоговые декларации, банковские счета и ходит на работу, причем с таким увлечением, что забывает погулять в парке, позвонить маме и поиграть на пианино.

«Политиком года» в России стал израильский раввин

выиграл жж-конкурс.

Ура! Я тоже считаю, что он самый политический кандидат, по крайне мере, из всех заявленных.

Сенсацией закончилось голосование на звание «Политик года» в

русскоязычном секторе Живого Журнала — крупнейшей в мире блогосферы.

«Политиком года», согласно результатам голосования, стал израильский

политик раввин Авраам Шмулевич, лидер Международного Гиперсионистского

Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»).

Среди кандидатов были такие известные фигуры, как лидер

Демократического союза Валерия Новодворская, лидер молодежного

движения фракции «Яблоко» Илья Яшин, один из самых известных

депутатов Госдумы Евгений Ройзман, координатор движения

«Демократическая альтернатива», дочь бывшего премьера егора Гайдара

Маша Гайдар, православный идеолог Егор Холмогоров,

«капиталист-идеалист», депутат Госдумы и мульти-миллионер Александр Лебедев,

лидер партии «Союз правых сил» Никита Белых — 4.8% , известный

оппозиционный политтехнолог Марина Литвинович, член общественной

палаты РФ и официальный идеолог путинского режима Алексей Чадаев.

Однако основатель идеологии Гиперсинизма намного опередил других

кандидатов, набрав 31% голосов.

Сам Авраам Шмулевич объясняет свою победу тем, что гиперсионизм, как

идеология национального возрождения, оказалась близка россиянам.

Свою роль в победе сыграли и публицистические статьи рава Шмулевича,

регулярно выходящие в российских СМИ.

Информация пришла в е-маиле маилинг листа самого , на который я подписана.

Однако, вот не могу согласиться с мнением победителя о том, что идеология национального возрождения как ее понимает , так уж близка россиянам.

У россиян усталость, цинизм или отчаянье, у энергия через край и демонстративная вера в победу. При этом, если большинство россиян декларируют

истошно приземленные цели, в крайнем случае, просто скандальные («черножопые уезжайте домой!»), то с идеей Третьего Храма и Большого Израиля,

выглядит настоящим визионером.

За то, видно, русские жж-исты его и любят. За отличность!

Жители Виллиджа

Жители Виллиджа отличаются от нью йоркцев, проживающих в Среднем городе, прежде всего лентяйством.

В Среднем городе народ реально работает (я бы даже сказала, пашет). На детских площадках с белыми детишками гуляют цветные няни, а белых родителей можно увидеть только по выходным. По вечерам улицы пустынны, граждане сидят дома у телека после тяжелого рабочего дня. В Виллидже на площадках практически нет нянь. На крайней случай, всегда можно договориться с другими родителями, чтобы они забрали твоего ребенка. Улицы полны кафе , клубами и галереями, в которых и днем, и ночью толчется народ. Большинство не очень богатых жителей Виллиджа умудрились купить квартиры очень давно, когда все было страшно дешево, а район заселяли только художники, бедняки и наркоманы.

Почти никто ни когда не разговаривает о работе.

Дана

Когда мы жили с Даной вместе (16 лет, между прочим), но общаться удавалось не часто. В основном приходилось решать организационно-бытовые проблемы:

-Ты сделала уроки?

-Ты не помыла посуду, а обещала….

-Что тебе купить?

— Ты поела..

Хотя я ужасная халявщица, могу позабыть спросить ребенка поел ли он и, если бы меня не таскал за ухо муж, никогда не ходила бы на родительские собрания, все равно оказывалось, что надзору и наказанию (или занудству и висению над душой) была отдана лучшая и большая часть времени, проведенного вместе.

Теперь, когда Дана уехала, мы получили возможность ежедневно болтать по телефону, на совершенно отвлеченные и, соответсвенно, самые важные темы, писать друг другу письма, покупать и посылать подарки.

Ура!

Спасибо, конечно, ее папе и его новой жене.

Коллекция фольклорного искусства. Экспонат №8 (переработка классики)

Классика мирового искусства приспособленная по назначению:

Рабоче — дизайнерское

Из разговора с заказчиком…

Фирма занимается софтом, девиз «От создателя — к созданию»

e-kiber home (00:48:30 13/12/2006)

Предалагаю пока остановиться с полутонами. Сделать нужно еще следующее — слева от лого создатель а справа — создание. Слева дятька мудрый типа бога, справа не знаю что … может, цветок?

e-kiber home (00:49:42 13/12/2006)

Тут нужен образ Создателя — мудрый — в годах — волосатый задумчивый — Он Создатель

Ksu (00:49:07 13/12/2006)

Может, использовать работу Микеланджело «Сотворение Адама», где человек и бог тянут руки друг к другу.

e-kiber home (00:49:42 13/12/2006)

Дайте ссылку

Ksu (00:49:59 13/12/2006)

e-kiber home (00:51:05 13/12/2006)

Тот что справа седой — гут, но поза не та

Ksu (00:53:59 13/12/2006)

Это лучшая рецензия на работу Микеланджело из всех, что я когда-либо читала

Нашла у

Поддержание баланса.

Танец занимает совершенно особое место в балийской традиционной культуре.

Существуют сакральные танцы, которые посвящаются богам и исполняются во время

религиозных праздников, и светские, призванные развлекать аудиторию на

представлениях. Наиболее значимые из числа сакральных, такие, например, как

pendet, gabor, baris gede, topeng pejegan танцуют во внутреннем дворе храма, а

церемониальные, ramayana, gambuh и другие — в среднем дворе. Что касается

светских, их сценическая площадка — место перед храмом или внешний двор.

На

каждом этапе жизненного пути балиец как бы находится в сфере действия

определенного танца. Танцы во время свадебного обряда, ритуалов очищения нового

жилья, изгнания болезней, кремации. Праздничные танцы и танцы на каждый день.

Видимо, так было всегда — древнейшие каменные статуи на Бали и Яве изображают

застывших в движении людей, облаченных в танцевальные костюмы.

Музыкальное

сопровождение танцев и ритуальных торжеств обеспечивает gamelan. Слово

используется для наименования как отдельного инструмента, так и целого

перкуссионного оркестра, включающего барабаны, гонги, тарелки, а иногда еще

флейту и ксилофон. Жители острова Бали верят, что gamelan имеет магическую силу,

существует даже специальный календарь, описывающий ритуалы, которые надо

совершать над инструментом в течение года.

Угу.

вот мы и были на концерте целого

перкуссионного оркестра, включающего барабаны, гонги, тарелки, а иногда еще и все это сопровождалось танцами.

Концерт был приурочен к религиозному балинийском празднику. Танцевали разные красавицы и красавцы (даже и дети) в цветастых нарядах.

Музыка торжественна и патетична, как и наша классическая. Герои танцев все больше запредельные уроды (представители зла). Балийцы, в отличие от христиан, не верят, что мир можно улучшить или преобразовать (индуизм все-таки). Зато они уверены в необходимости поддерживать баланс между темными и светлыми силами.

Причем танец, театральная постановка и музыка не имеют самостоятельного «эстетического» (читай коммерческого) значения, а служит исключительно и только религиозно-общественным задачам: поддержанию баланса сил в мире.

Охрененно!!

Если еще добавить к этому, что музыка, танец, театр — это основное занятие всех жителей острова, то складывается особенно волнующая картина.

Остров разделен на деревни (сообщества). Каждый год проходит множество состязаний как между отдельными деревнями, так и общеостровные соревнования.

Победить на одном из таких конкурсов для деревни — не виданная радость. Поэтому к подготовке относятся серьезно. Тратят на нее все свободное время…

:

Доминикана и Бали.

Любителей далеких стран, проживающих в городе Нью Йорке, очень грубо можно разделить на две категории: мечтающих поселиться в Доминиканской Респбулике и поклонников острова Бали.

Доминиканская Республика предлагает перемещенным лицам гарантию непрерывного пребывания на страницах рекламного буклета. Температура воды круглый год 27 градусов, бананы-кокосы растут прямо над головой, штормовая погода касается только местных жетелей, проживающих в жихинах, слепленных из мусора и пальмовых листьев. Белые люди живут в крепких бетонных гостиницах, которые выстоят любые ураганы. За погодой тут тоже надежно следят. Америка под боком. Варианты с азиаткимм цунами не возможны.

В перечень удобств нужно добавить дешевую рабочую силу, почти свободно распространяемые наркотики и занятие разнообразными видами спорта.

За распространение наркотиков в ДР, кстати, дают серьезные тюремные срока, в том числе и иностранцам. При этом и полиция, и тюрьмы, существую в ДР на так горячо защищаемых некоторыми поклонниками Рынка, условиях «самоокупаемости». Заключенных в тюрьме практически не кормят, еду им приносят родственники, выйти на свободу под залог проще простого, а «договоренности с полицией» — рутинная операция для всех граждан страны. Поэтому «попавшиеся иностранцы» — это либо несчастные жертвы внутренних разборок, либо люди, оказавшиеся и с наркотиками, и без гроша в кармане.

Проституция и торговля наркотиками — основное занятие жителей облагодетельственных цивилизацией районов, если им, конечно, не удалось устроиться менеджерами и уборщиками в гостиницах. Впрочем иногда они эти должности совмещают.

Пожив 8 месяцев в таком раю, я перестала жалеть, что мы не купили резко подскачившую за последний год в цене избушку на острове Испаньола.

«Если бы я мог жить где-то, кроме Нью Йорка, то это был бы остров Бали» — сказал наш знакомый Том, игравший на гамелоне в балинийском оркестре последние 12 лет. Я совершенно не ожидала встретить его на концерте и по началу, нервно щурилась (плохое зрение!): он ли это?!

Мы регулярно встречались на Ист-Виллиджевской детской площадке. У Тома — двое детей. Он художник и, во всех отношениях, типичный житель Виллиджа.

В оркестре примерно половина белых. Все это люди по многу (больше 10) лет вовлеченные в занятия балинийской музыкой, танцами и театром.

Секрет Бали в том, что приход иностранцев не превратил их в мелкую гостиничную прислугу, они не растворились в западной культуре, а сумели абсорбировать ее. Они настолько открыты, легко учатся у иностранцев, принимают их в свои семьи, приглашают на религиозные церемонии, но никакой глобализации и американизации при этом не происходит.

Я бы даже сказала, что процесс идет в обратном направлении.