Самая продаваемая

Начиная с 40-ых годов, одна из самых продаваемых в Америке детских книжек.

The Poky Little Puppy (A Little Golden Storybook) — называется.

Мне кажется, что этот щенок чем-то болен. Вот ругаешься на российских современных иллюстраторов, авторов анилиновых ежиков и пучеглазых белок, а чем они хуже?

Мир стареет.

По мнению исследователей, наиболее быстрые темпы процесс старениянаселения наберет в развивающихся странах, где число долгожителейувеличится в полтора раза и достигнет 2,2 млн человек. Но в то же времясамая высокая продолжительность жизни прогнозируется в СевернойАмерике, где она составит в среднем 82 года, самая низкая так иостанется в Африке и будет составлять 65,4 года.

По прогнозам ООН, к 2050 году количество людей старше 60 лет достигнет2,5 млрд человек, в то время как в 2007 году оно составляет 705 млн,при этом, как отмечается в докладе, существенную долю будут заниматьте, кому за 80.

Между тем, как отмечают исследователи, за последние 50 лет средняя продолжительность жизни увеличилась на 20 лет.

Кроме того, растет численность населения городов.

То есть, к 2050 году больше трети населения будет стариками за восемьдесят, проживающими в городах.

Что будут делать эти люди?

Они будут играть в MMORPG — многопользовательские компьютерные ролевые игры.

И кормить их в городах будет не так уж и накладно: поселил в одну коробку тысячу тысяч старичков. Тем более, что мы — городские жители, привыкли к стесненным жилищным условиям. Кормиться будут сурогатами. Американцы итак одни сурогаты едят.

Странный мир. Призрачный какой-то. Не понятно даже плохо это или хорошо. Очень уж необычно.

С праздником!

Cижу дома одна. Пью кофе, просыпаюсь. Читаю интервью с Филипом Нэлом, биографом Доктора Сьюза, которое собираюсь перевести.

А тут вдруг получаю открытку от ! Сегодня День Святого Валентина!

Спасибо, дорогой !

А тут еще за окном белый пушистый снег. День состоялся!

Что пишет ЖЖ

В ЖЖ появляется все больше и больше постов о возможном распаде России.

Причем у очень разных пользователей, с разной мотивацией, противоположными сценариями развития.

Я давно давно мечтала об отделении Питера. Однако, просто распад России — это не очень хороший сценарий. Элементарно, куча народу погибнет.

Ресурсы загребут «геополитические гиганты». А русский язык, который является для меня несомненной ценностью, получит такой удар поддых, что вряд ли оправится.

может у нас нет богемы, потому что нет нахрен никакой элиты?

Очередной Кобзон, опять по ссылке от

и сбацал его двойник мадам Флеровой, некто Белковский, как и она, обласканный вниманием Новой Российской Элиты.

В комментах Ира восклицает в сердцах:

я вот думаю в последнее время такую тему:

У нас в стране нет богемы — ну там художники, писатели, и прочая, вокруг которых крутились бы комерсы, политики, и прочая — её место занято щас шоу-бизнесом, имено там тусят в свободное от основных дел время комерсы, политики и прочая… то есть наша элита потребляет тот же интертеймент, что и гопник в урюпинске (сердючек, собчажек, и прочая)…

Думаю, что популярность Сафроновых, Шаловых, Белковских не от того, что они понятны народу, а потому что только такое понятно элите (она ведь содержит эти таланты, являясь заказчиком на ентот продукт)

Я не знаю, может у нас нет богемы, потому что нет нахрен никакой элиты?.

Вот мои пять копеек, почему российским звездам нравится именно такой, как правильно, заметила , «урюпинских» стиль. Он значительно кислотнее и острее, чем любой западноевропейский культюр-муртюр.

Российской элите не нужна чванливая богема, вокруг которой им будет позволено «крутиться». Они сами нанимают себе «богему», которая не просто крутится вокруг них, но и облизывает их во всех возможных местах и согласно их вкусам. Кобзон выглядит на картине, как персонаж андеграундного трэшевого фильма ужасов. Крестный отец вампиров, работающий в дешевом отеле швейцаром, в ожидании новых посетителей. По совместительству разрабатывает планы создания сети отелей-призраков. То есть Большой Чин.

Потому, что слова и «элита», и «богема» понимаются в контексте власти и влияния.

Коллекционер успокаевает : «Элита не созрела пока время нужно на образование а прочее уже есть. всего несколько лет надо этому поколению комерсов разобраться чё-как.»

Такой у бизнес-план: скупить «умное искусство» подешевке, пока идиоты покупают «Раскрашенный- распечатаный фотошоп» ().

На мой взгляд, российские не купят. Ни через несколько лет, ни через несколько десятков.

Правда, западники могут купить. Им же нужны будут какие-то представители «российского искусства».

Хотя, если бы и западники начали покупать из России эту кислотную китчуху, было бы гораздо веселее. К тому же, она контекстная.

Доктор Сьюз — русский народный поэт.

В очередной раз убедилась, что американец Доктро Сьюз давно превратился в народного русского поэта. Иначе, как объяснить, что его (без подписи, без иллюстраций), вывесили в виртуальной игре «Республика» (вероятно с целью что-то доказать политическому оппоненту), вывесили как народное русское стихотворение.

Это ли не самая желанная слава для поэта?

а стишок то как хорош и как актуален!

Когда-то и где-то в большом океане,

На солнечном острове Сана-Ма-Сане,

Жил Ертель, жил Тертель — король черепах.

И ахи, и охи, и охи, и ах!

Он в луже на камне прохладном сидел,

Сидел он на камне и в лужу глядел.

Чудесная лужа! Прелестная лужа!

И очень уютная лужа к тому же.

В ней сколько угодно зеленой воды,

И мошек, и блошек, и прочей еды.

И были в ней счастливы все черепахи.

И ахи, и охи, и охи, и ахи!

Но как-то король черепаший сказал:

‘Мой трон королевский и низок и мал.

Конечно, я вижу зеленую лужу,

Я камнем прохладным владею к тому же.

Но если бы я еще выше сидел,

О, сколько б я видел! О, чем бы владел!’

‘Подать сюда девять моих черепах!

Из них я построю невиданный трон…

А ну-ка, влезайте,- скомандовал он,-

Одна на другую, без лишнего слова!’

И вот пирамида живая готова.

И Ертель на самой верхушке сидит:

‘О чудо! Какой замечательный вид!

О, чем я владею! О, сколько я вижу!

Я вижу корову, и кошку, и крышу!

Я кошки король! Я король стрекозы!

Коровы король, и осла, и козы!

Но этого мало,- нахмурился он.-

А если поднять еще выше мой трон?’

Тут молвила снизу одна черепашка,

По имени Мак — костяная рубашка:

‘Простите покорно за смелые речи:

Болят у меня и колени, и плечи.

Величество Ваше, Высочество Ваше,

От тяжести спины трещат черепашьи.

Поверьте, едва я стою на ногах…’

И ахи, и охи, и охи, и ах!

Король огрызнулся: ‘Ну что там такое?

Кто смеет меня, короля, беспокоить?

Еще благодарен ты должен быть мне,

Что я на твоей возвышаюсь спине!..

Ты стой, где стоишь, и веди себя тише.

Хочу я быть выше, и буду я выше.

Подать мне еще шестьдесят черепах!’

И ахи, и охи, и охи, и ах!

И так был сердит он и грозен, что в страхе

Ползли отовсюду к нему черепахи,

Их братья, и сестры, и дяди, и тети,

Которые жили в соседнем болоте,

Их бабки, и дедки, и мамы, и папы

Друг другу на голову ставили лапы.

А Ертель, король и осла, и козы,

Собаки король, и король стрекозы,

Король и забора, и кошки, и крыши,

На троне живом поднимался все выше.

Тут вновь обратилась к нему черепашка,

По имени Мак — костяная рубашка:

‘Высочество Ваше, Величество Ваше,

Терпенье подходит к концу черепашье.

Сидеть наверху Вам, конечно, прекрасно,

Но мы здесь, внизу, голодаем ужасно.

Когда ж вы отпустите нас, черепах?’

И ахи, и охи, и охи, и ах!

Великий король со своей высоты

Прикрикнул: ‘Закройте немедленно рты!

Я кошки король, и козы, и вола,

Собаки король, и свиньи, и осла,

Коровы с рогами, и дома с замком,

И синего моря с огромным китом!

Сижу я на небе и правлю с него,

И выше меня уже нет никого!’

Но вдруг он заметил, что в небе луна

Над ним проплывает, кругла и бледна.

И рявкнул король: ‘Это что там за штука

Торчит в небесах надо мною? А ну-ка…

Молчать!.. Не позволю!.. Я выше построю

Свою пирамиду и вдвое и втрое.

Сейчас позову черепах отовсюду —

Хочу я быть выше, и выше я буду!’

И он приказал с королевского трона:

‘Подать мне немедленно три миллиона

Шесть тысяч пятьсот тридцать семь черепах!’

И ахи, и охи, и охи, и ах!

Тут маленький Мак рассердился немного,

К тому ж промочил свою заднюю ногу.

И, трон сотрясая, раздалось внезапно

громкое, звонкое, гулкое: ‘Ап-

чхи!!!’

И Ертель и Тертель,

И Тертель и Ертель,

Король и пчелы, и лужайки, и ветра,

Собаки король, стрекозы и осла,

Кита в океане, козы и вола,

Коровы с рогами и дома с замком,

С высокого трона слетел кувырком.

И плюхнулся в лужу король черепах!

И ахи, и охи, и охи, и ах!

И все закричали: ‘Смотри ты! Смотри ты!

Король знаменитый! Король знаменитый!

По самые уши в грязи он сидит.

Сидит он в грязи, и на грязь он глядит!’

Плясали от радости все черепахи…

И ахи, и охи, и охи, и ахи!

Пересказали с англ. Е.Гай, Ф.Лев

Живопись как персональная терапия.

Оскар Рабин. Отраженная церковь(Деревня Прилуки). 1966

Когда-то такая живопись казалась мне верхом желаний для любого художника.

Она была неким компромиссом между советским соц.реализмом и запретным западным экспрессионизмом (знакомый только про книжкам про разлагающийся капитализм). Она была музыкальна, аполитична, суперпрофессиональна, бесполезна и прекрасна.

На самом деле, это был не нонконформизм, а такой специальный вид конформизма, позволяющий ее адепту жить в невозможных условиях довольно безопасно и при этом, не чувствовать себя падонком. В принципе, очень разумное применение живописи, как персональной терапии.

Я была на выставке О. Рабина в Париже в 1995 году. Она проходила в каком-то неказистом то ли кафе, то ли странного вида галерее. Само мероприятие вызвало у меня ужас и даже панику. Не хотелось иметь к этому никакого отношения.

Все увиденное, выглядело как тотальное поражение: настолько оно было безобидно и бессмысленно.

Жизнь художника требовала жертв и самоотречения. Тогда казалось страшным пижонством и безответственностью прожить ее ради нескольких красивых ковриков.

Сегодня все уже не кажется таким черно-белым. Несколько красивых ковриков, несколько замечательных мелодий выглядят гораздо более значимыми, чем прежде. Вспоминается «Жил певчий дрозд» Отар Иоселиани. Тоже, один из любимых моих фильмов.

Антисемитизм

Отношения русского народа к евреям и еврейскому вопросу так навсегда и осталась для меня загадкой.

В моём классе //некошерных лжеевреев по папе, дедушке и не той бабушке было штук семь. Может были ещё, а я просто не знаю. Настоящий махровый Жыд был только один, он был очень большим подлым и наглым гадом, возможно талмудаком, и всегда был на отшибе, никаких систематических отношений ни дружеских, ни приятельских с ним никто не имел, потом он куда-то перешёл. Трое из четырёх лучших друзей детства — как на подбор с отцами-евреями. Впервые про евреев услышал от деда, как только речь человеческую понимать стал собственно говоря. Он когда смотрел ящик, всегда играл в «угадай еврея», постоянно рассказывал бесконечные истории про какого-то знакомого еврея из гаража, еврея-председателя чего-то там, еврея из продуктового и т. п. Я только удивлялся, где и как он их берёт и тоже хотел научиться определять, но он только весело кряхтел. Короче, ситуация примерно как другим интересным вопросом была: откуда берутся дети никто никогда от меня не скрывал, но вот что для этого надо вообще-то предварительно Хуй в Пизду засунуть — узнал только много лет спустя.//
////
//Что-то понимать в еврейском деле начал лет в 15. Начиналось всё с тотального восхищения и любви. Потому что у евреев всё оригинально до наоборот и по-своему очень и очень правильно, разумно, остроумно, продумано до мелочей, соразмерно человеку, и вообще многие их штучки были мне очень близки и понятны, потому что подростковый возраст, естественным образом напрашивается параллель «я-личность и серая толпа, поэт и стадо баранов, евреи и гои». Разумеется, пытался разобраться, таки за что же их все ненавидят, словно сговорившись, что, неужели «очкарик в кольце гопоты» и между народами тоже действует? Иногда мне попадались всякие антисемитские брошюрки из серии ванга-нло-рерих-чумак, просматривал бесконечные патриотические плачи о погибели в поисках хоть какого-то рационального зерна, но ничего не находил и ничего не понимал. И только уже в интернете, уже только в новом тысячелетии набрёл на ЖЖ и начал понимать логику. Не в последнюю очередь благодаря и вам, товарищ Пионер.//

Персональный Политический Разговорник.

{tos}
Вступление
((Объяснения)) тут
((Анархизм))
((Америка))
((Антифашизм))
((Антисемитизм))
((Авторские права ==))
((Безопасность страны ==))
((Война))
((Глобализация))
((Гражданское общество ==))
((Государство Российское ==))
((Диктатура))
((Демократия))
((Инородец))
((Исламский экстримизм ==))
((Капитализм))
((Коммунизм))
((Корпоративное Государство ==))
((Официальный Российский Антифашизм ==))
((Национализм))
((Фа-Антифа))
((Фашизм Исходники ==))
((Фашизм Дизайн ==))
((Фашизм Спецификация ==))
((Фашизм Современный Российский ==))
((Россия))
((Россия Для Своих И Для Чужих ==))
((Русские))
((Русская Национальная Идея ==))
((Русский Национализм ==))
((Почвеничество))
((Патриотизм))
((Политтехнологии))
((Родина))
((Социальная справедливость ==))
((Либерализм))
((Либералы))
((Терроризм))
((Тотальная Империя ==))
((ЛКН))
((Либертарианцы))
((Правозащитники))
((Фашизм))
((СССР))
((Толерантность))

Да будет так. Слава России! Слава Газпрому!

Преуспевающий провоцирует публику в грубой форме:

Питерская интеллигенция, протестующая против здания Газпром-Сити -банальные микроцефалы. Им кажется, что они борются за красоту своегородного города, но, на самом деле, они борются за то, чтобы жить вветшающих и рушащихся коммуналках. Называя пирамидальный проект»стекляным хуем», который, якобы испортит вид их любимого города, этиинтеллигенты в худшем смысле этого слова, совершенно упускают из виду,что аналогичные выступления против «железного хуя» в Париже былипроигнорированы, а впоследствии Эйфелева Башня прославила столицуФранции. Так вот, всю это шваль в очочках в роговой оправе, безусловно,надо разгонять ОМОНОМ. Бить дубинками по их раскрасневшимсяфизиономиям. Возможно, при соприкосновении голов этой публики сдемократизаторами произойдет некая реакция, которая приведет кпоявлению хотя бы подобия мозгов. Никаких выстпулений противстроительства новых и красивых архитектурных шедевров не может быть. Идопускать их нельзя! Эту интеллигенцию надо массово шельмовать в СМИ,демонстрировать их козлиные бородки, глазки навыкате, хиленькие ручки,сжимающие плакатики, а также ужасающие многокквртирные коробки, вкоторых они живут и которые они называют домами. Да будет так. Слава России! Слава Газпрому!

Получает на это развеселые комменты (2 страницы), типа:

-Планируется интеллигентам из коммуналок давать квартиры в газпромовском небоскрёбе?

Вы теперь революционер?

— Да, чуть не забыла: слава Павловскому!

и так дальше.

— Слава Путену и Северной Нигерии!

Урррррррррррря, товагищи!

Я так понимаю, что уже пристроился работать поближе к власти, поэтому ему, на манер советской интелектуальной элиты, можно позволить себе некое ерничество. Правда, оно должно обладать важным качеством: немедленно переходить в патриотические гимны. Более того, оно должно быть не отличимо от патриотических гимнов.

Люди же, которые к власти еще не приближены, не имеют прав на ерничество. Им разрешается только и исключительно: 100% патриотизм (не разведенный, без добавок и отклонений).

по ссылке от aculeata@rlj

Бычок. Качается.

soamo

Поэзия Агнии Барто для меня всегда представлялась загадочной. Это такие специальные стихи, которые пишут для детей взрослые, потому что дети пока еще «ути-пуси» : не понимают нормальной человеческой речи.

Тем любопытнее было прочитать отличный обзор стихотворения про Бычка от , сопровождающейся детальным анализом исторической жизни произведения.

Ссылки на иллюстрации soamo дал правнук Барто , назвав их «знаменитыми». Попадаются же и нормальные наследники!

Я сейчас болею и целыми днями читаю учебник по Детской литературе И. Арзамасцевой.

Благословенное занятие.