Наконец то АСТ напечатало Сакса

«Человек, который принял жену за

шляпу». Готовый оригинал-макет им

год назад передали.

Моя персональная

корысть, в частности, связана с идеей

снять про Сакса документальное кино.

Самый

правильный жанр документального кино

— это жж-записки.

Снимать кино

нужно в репортажном стиле: интервью,

нарезки хроники (у Сакса есть собственные съемки пациентов, которые он снимал долгие годы) и много много комментов

совершенно разных людей.

Ткань фильма

должна состоять из- комментов, тредов

и комментов на комменты.

Саксу нужно

предложить комментировать комментарии.

Такой подход

позволит совместить его многочисленные

жизненные роли: врача, звезды, рассказчика,

лектора, интервьюируемого…

Репортажность,

в противоположность театральности и

законченности продуманного «шедевра»,

единственный шанс избежать мертвящего

занудства ситуации «камера и

знаменитость».

Сакс хочет приехать

в Россию. В России находиться значительная

часть его коммерческой и персональной

мифологии. Себя он хотел бы видеть

Чеховым, а его духовный наставник

советский ученый Лурия.

Россия для

него духовная мека.

Нужно также

избежать жанра исторического расследования

:«как много талантливых ученых жило

в Москве при Сталине», «вот эти

желтые бумажки он сам подписал, а в этом

кабинете он сидел, а в этом доме ночевал».

Интересно:

Сакс в современной России. Как можно по русски

говорить о том, о чем Сакс пишет по

английски.

Перевод был

важной часть всего проекта, собственно,

его первопричиной.

Одной из главный причин переезда в Доминиканскую Республику было образование Даны. Последний экзамен для поступления в Бард был 12 января, а наши билеты — 13.

Чтобы оставаться в Нью Йорке пришлось бы идти в частную школу или очень активно разъезжать по вечерним занятиям. Последнее требовало организации, много свободного времени родителей и, желательно, проживание в Манхеттене.

Переезд в Доминикану оказался идеальным решением. Сначала мы попробовали местную частную школу. Их тут много, есть с образованием на 2-ух языках, для американских детей. Все это стоит не дорого от 80 до 400 долларов в месяц и за ваши деньги вам гарантируют индивидуальный подход во всех смыслах: частный учитель-переводчик испанского и прочее.

Однако, в школе мы не прижились. При всем их замечательно-доброжелательном сервисе школьная программ 8 класса соответствует 6-7, как, впрочем и в Америке. Заставлять ребенка повторять одно и тоже по несколько раз в разных странах или переводить в класс со старшими детьми показалось неправильным.

К тому же, я подсознательно всегда выбираю для Даны то, что мне хотелось бы иметь самой в детстве, но что мне было не доступно.

В детстве я люто ненавидела школу. Мне было там скучно и одиноко до зубного скрежета. К старшим классам удалось развить различные защитные технологии: прогулы, чтение под партой и прочее. А до 9 класса я не рыпалась и отрабатывала положенное. К тому же, в советской школе можно было и в ПТУ загреметь.

Поэтому, когда есть выбор заниматься дома или в школе, я не раздумывая выберу домашнее образование.

Дана ходит в Альянс Франсез и занимается каждый день испанским с частным преподавателем. Все остальное время она читает.

Книжки активно скачиваются на ладошковый компьютер, с которым можно валяться на кровати.

Ну и еще мы относительно много путешествуем, если это можно назвать образованием. До конца ее пребывания здесь, собираемся еще съездить на Кубу и на Гаити.

Мы попробовали заниматься математикой по программе Вербицкого, но не вышло. Я не знаю математики, а Ноэл не достаточно знает русский.

В результате получился очень рискованый способ учиться. Но это лучшее из возможного.

Эстетизм —

это поверхность, иногда скрывающая

фальшь и почти всегда — пустоту. Отсюда

нарочитое представление о красоте

эстетизма, оборачивающейся красотой

инертной, неживой и, в сущности,

отвратительной, как смерть⁽¹⁴⁾.

Опасность эстетизма (эстетизмов) и

наносимый им ущерб sunt

graviores, чeм об этом

думают. С биологической точки зрения

эстетизм является осадком, пережитком,

замаскированным трупом⁽¹⁵⁾;

это остаточная форма того, у чего уже

нет ни возможности, ни права жить; и,

чтобы навязать свое анахроническое

присутствие, оно «маскируется под

красоту». Эстетизмы суть та же мертвечина,

а значит, яд, отравляющий жизнь

человечества. Все зло, поражающее мир,

приводящее к разного рода надрывам,

вызывающее войны, делающее необходимыми

и «благотворными» революции, — все

зло возникает из скопления эстетизмов,

то есть тех самых осадков и пережитков,

которые постепенно создают чудовищные

отстои всего никчемного, фальшивого,

мертвого; «посторонних тел», застрявших

в организме сегодняшней жизни, противоречий

и помех теперешним законам жизни.

Цитата

из Альберто СавиниоМопассан

и «другой»

Помню Гробман

говаривал: «Когда мы слышим слово

«культура», то хватаемся за

пистолет.»

И еще отличная

цитата про отцовство в государственном

устройстве :

Не зря же подданные называли отдельных

королей отцами; а чуть позже, когда

понятие родины укоренилось в умах людей

— это курьезное понятие родины,

восторжествовавшее в лоне демократических

настроений и ставшее священным, теперь,

с закатом демократических настроений,

постепенно бледнеет и окрашивается в

негативные тона, — так вот, чуть позже

некоторые из них удостоились даже звания

«отца отечества». Республика поставила

на место короля президента республики,

но это далеко не одно и то же. Президент

республики не заменит короля, как

воспитатель, пусть наилучший и

достойнейший, не заменит отца. Президент

республики и по своей стати, поведению,

одеянию остается не более чем

воспитателем. Короли оделяли и казнили

своих подданных, в точности как отец

раздает детям сладости или таскает их

за уши.

К сожалению, не могу

дочитать статью до конца. Он-лайн версия

неожиданно обрывается с советом

дочитывать «в бумажном варианте».

А где же я тут на острове добуду «бумажную

версию»?

про статью узнала от rippenbiest

http://www.livejournal.com/users/rippenbiest/169697.html

http://www.livejournal.com/users/v_i/129559.html?view=950039#t950039

НЕТ ПОЛИТИЧЕСКИМ РЕПРЕССИЯМ!

В поддержку изменения меры пресечения лимоновцам, захватившим приемную Путина.

Уважаемый поделился практическими наблюдениями

Технология поправления:

Я видел как соседка выжрала чуть ли

не галлонный жбан мороженного, было слишком сладко — заела пакетом

претцелов, стало слишком солёно — запила бутылкой соды. Сама девка

молодая, весу под 120 кг.

Хотелось бы его развернуто прокомментировать.

Проблема, конечно, не в том, что некрасиво быть толстым. Вред здоровью

меня тоже мало интересует. Хотя, американцы прекрасно понимают, что

вредно, черт возьми, и пытаются из всех сил сами что то предпринять.

Каждый день по CNN репортажи показывают про «Ожирение как самую главную

американскую эпидемию».

Реальная проблема в том, что образ жизни: «съел жбан мороженного, заел

претцелами и так далее» побеждает в умах людей по всему миру, как

образец человеческого счастья.

На самом то деле, девица, описанная starker, умрет молодой или будет на

инвалидной коляске передвигаться, так как ходить не сможет.

Прибавьте к этому, что она почти наверняка, в процессе пожирания всей

этой гадости телек зырила и что у нее есть святое право ГОЛОСОВАТЬ.

То есть она и такие как она выберут и следующего президента Америки и

потом еще одного после него.

И эммигрировать из Америки тоже не возможно, как можно было

эмигрировать из СССР 20-30 лет назад. Так как в той или иной степени,

весь мир — Америка.

Году в 1995, может в 97, израильскому арт деятелю Гидону Эфрату, поручили кураторство израильского павильона на Венецианском Биналле.

Сразу после этого знаменательного события, он был съеден за живо разгневанными массами современных израильских художников, которые все стояли в многолетней очереди на участие в Бина лее со своими подделками под большие американские образцы. Страна то маленькая, все одна большая семья.

Павильон получился отличный! Многие говорили, что лучший из всего, что когда либо показывал Израиль. Собственно, после такой выставки, оставаться функционером в лягушачьем арт-воулде Израиля, все равно не имело смысла.

Гидон Эфрат привез в Венецию кибуц.

Ему выдали, кажется, несколько гектаров земли, и он на самолетах переправил теплицы с огурцами, коров, компьютеры, детишек.. весь маленький кибуцный мирок.

Конец 20 века, между прочим. Кибуц ведь единственная реализованная утопия 20 века, у которой не было кровавого конца. Единственная светская затея, которая мирно прижилась внутри разнообразных национальных, религиозных и политических битв.

Израиль-2, но реально существующий, который замещает иллюзорные поделки художников и политиков.

Его можно одновременно выставлять на сельскохозяйственной, социально-этнографической и артовой выставке.

Израильский павильон был самым популярным на Биналее. Стояла страшная жара, а в теплицах с огурцами было прохладно, ветерок и можно огурчик сорвать и скушать.