В гостях у Бренера.

Живут в Берлине. Саша почти не изменился, только поседел. Барбара — красавица.

Похожа на подростка — хулигана.

А вот стишок из их детской книжки.

Английски анекдот

Шел урок в английском классе.

Обратившись к детской массе

Миссис Тичер, сморщив нос,

Задает такой вопрос:

«Кто из вас желает в рай?

Быстро руки поднимай!»

Деи тянут руки разом —

В рай хотят они всем классом.

Руку лишь не поднял Боб.

Миссис Тичер, сморщив лоб,

Молвит: «Боб не хочет в рай?!

Так ли это? Отвечай!»

Боб в носу поковырялся

И на вызов отозвался.

В класс он пальцем указал

И, нахмурившись, сказал:

«В рай я хоть сейчас готов,

Но — без этих дураков!»

Уличный Университет в Питере.

Самое лучшее начинание последнего времени:

Уличный Университет.

Так что с улицы никто уходить не собирается...





Приходите и участвуйте в следующем УУ 30 марта на


Соляном переулке, начало которого перенесено на более подъемное время


15.00.





1. "Общество и знание. Опыт Свободного Университета во времена перестройки."


Александр Скидан 


2. "Риторика власти и власть риторики"


Екатерина Варгина


3. "Язык желания социальной критики"


Александр Смулянский 


1. Стихотворения из цикла "(а)социальное"


Роман Осминкин









Павел Арсеньев.

Красная звезда с черными буквами.

Алексей Плуцер-Сарно провел в акцию «Стань русским».

Председатель комиссии по русификации выдвинул центральную идею перформанса. «У русского человека есть три отличительных от любого иноземца признака», — говорит председатель комиссии товарищ А. Плуцер-Сарно, — «русский 1) хорошо «держит удар» (непобедим), 2) может запросто выпить 200 гр. водки (выдержит любые испытания) и 3) с легостью выносит матерные проклятия, да и сам может загнуть при случае (ничего не боиться). Посему для полной русификации необходимо 1) захотеть стать русским, 2) публично выдержать удар, 3) выпить залпом 200 гр. водки и 4) спокойно выслушать в свой адрес Большой Петровский матерный загиб. После этого любой человек символически может считаться русским».

Было куплено несколько ящиков водки, которая была расставлена прямо на столах в зале музея.

После чего всем «обрусевшим» выдавался нагрудный памятный знак — красная пятиконечная звезда с надписью черными буквами «русский».

Проект этот по своему замечательный. Особенно прошибают красные звезды с черной надписью, выдаваемые «новообращенным русским». Причем дяденька-художник напоминает одновременно и газпромовского начальника и еврейского банкира.

В контексте израильского современного искусства, акция должна была бы выглядеть таким образом:

Арабского вида человек (лучше со знаками милитаристких отличий) выдает желающим стать евреями

посетителям выставки (в основном палестинским арабам) нагрудные желтые звезды с надписью «еврей» и предлагает посидеть некоторое время в комнате с табличкой «газовая камера». После чего они получают официальную музейную справку, что с настоящего момента, они могут считаться евреями на 99% (100% евреев, как и 100% русских не бывает).

Помещение, в котором проходит экспозиция завешано плакатами в стиле «толстый жадный жид», можно еще добавить плакатов в стиле «терпевцы».

А музей находится на оккупированных территориях.

Думаю, что за такое могли бы и побить? Причем обе стороны.

Или нет?

Впрочем, я давно в Израиле не была. Хорошо бы спросить у местных жителей.

Мне кажется, что музейная акция «Стань русским» — яркий пример искусства 90-тых.

Художник понимает себя как:

— организатор «развлечений в музеях». Зрители должны быть возбуждены. Необходимо разговаривать со зрителем наравных.

— Художник — это человек, который тестирует границы допустимого. Он изначально избавлен от социальной или моральной ответственности. Он обязан «раскачивать» и «открывать новые горизонты», а связывать и обустраивать — это задача совершенно других людей.

— Художник — это частный предприниматель. Он вынужден обустраивать свою личную карьеру. Если художник не способен привлекать ресурсы (организовывать выставки, проекты) , то он вылетает из контекста.

Под «контекстом» в данном случае понимается функционирование внутри арт-системы. Художник и система трутся друг о друга, обоюдно укреплясь и раскручиваясь.

Лучше всего для Продвижения подходят провокативные арт-шоу. На них реально получить подсос от конвенциональных медия и профанов. Общественность будет биться-стреляться на тему «можно ли бить русских по лицу» или «правильно ли рубить иконы».

Или, может быть, я ошибаюсь?

Музейные междусобойчики, царапающие общественное мнение, это вовсе не умирающее искусство 90-тых, а начало совершенно нового этапа: граждане, называющие себя художниками будут врываться в музеи, трахаться, бить друг друга по лицу, напиваться и глумиться над властями.

Кто-то на таких повадках капитализируется, кого-то побьют, но музейные залы могут радикально измениться.

А это очень хорошо.

Акция протеста.

corpuscula пишет в жж у liolio :

Итак, независимо от того, что будет дальше, эту историю с акцией протеста вся блогосфера запомнит надолго. Сначала цифры… По статистике Яндекса, 20 марта, за день до бойкота, в ЖЖ было сделано 50505 записей. В день акции, 21 марта, эта цифра упала до 42139 записей. Т.е. падение активности можно оценить в 8366 ненаписанных постов, что составляет 16.56% от общего количества записей. Здесь же стоит упомянуть, что, по приблизительным оценкам, за прошедшую неделю (вторник-четверг) активность пользователей в ЖЖ увеличилась на 30%.

И это статистика по русскоязычной части. В целом по ЖЖ картина должна быть другой. 16% — это хороший результат. Отклик в прессе — хороший результат. Извинения Супа — хороший результат.

Фэйсбук несколько месяцев боролся с начальством. А тут всего-то неделю.

До сих пор не могу поверить, что лицом гадкого Супа стал распрекрасный Антон Носик.

Если кто не знает, Антон — блестяще образованный и очень красивый человек.

Удивительные перемены происходят с людьми, занятыми ответственной административной работой.

Бедные люди. Слушаю

Сижу в Берлинской квартире shaherezada и слушаю песенку Ноэля.

Handsome Molly

Traditional

Lyrics:

[1] Wish I was in London,

Or some other seaport town;

I’d set my foot in a steamboat,

I’d sail the ocean ’round.

While sailing around the ocean,

While sailing around the sea,

I’d think of handsome Molly

Wherever she might be.

I went to church last Sunday

I saw Molly there

I saw her mind was changing

By the roving of her eye.

Don’t you remember, Molly,

When you gave me your right hand?

You said if you ever marry

That I’d be the man.

Now you’ve broke your promise,

Go home with who you please,

While my poor heart is aching

You’re lying at your ease.

Hair was black as a raven,

Her eyes was black as coal,

Her cheeks was like lilies

Out in the morning grown.

So I wish I was in London,

Or some other seaport town;

I’d set my foot in a steamboat,

I’d sail the ocean ’round.

Теперь все будет серьезно.

Creator of Eliza, Joseph Weizenbaum, Dead at 85

> Hello, I am Eliza.

* Hi

> How are you today.. What would you like to discuss?

* Joeseph Weizenbaum, the man that made you.

> Say, do you have any psychological problems?

* Probably, but that’s not why I’m here.

> Did you come to me because you are here?

* I guess that’s one way of looking at it.

> What does that suggest to you?

* I just wanted to tell you that the man who created you died yesterday

> You’re not really talking about me, are you?

* Yes, I am.

> Do you believe it is normal to be ?

* Are you sad that Joseph died? Don’t you care?

> Perhaps in your fantasies I am sad that Joseph died? Don’t me care?

* I would like to think that you would be sad.

> We were discussing you, not me.

* I can understand why you wouldn’t want to talk to me about this.

> You’re not really talking about me, are you?

* Goodbye, Eliza.

> Tell me more… Link

Автор Элайзы сам удивился доверию человека к тупейшему компьютерному диалогу и потом всю жизнь

пытался объяснить человечеству, что технический прогресс — это миф,

а ученые обязаны думать об этических последствиях результов своей работы.

Мы и сами посвятили много времени играм с чат-ботами.

У меня до сих пор валяется база данных на 100 000 русских паттерен.

Когда-то казалось, что это удивительно любопытная игрушка.

Воспоминания о собственном энтузиазме, вызывают у меня неприятное чувство стыда.

Joseph Weizenbaum похоронен неделю назад на еврейском кладбище Берлина.

Жил в том же районе, где мы собираемся снять на лето квартиру.

зы

«Теперь все будет серьезно.» — это потому, что теперь, когда все иллюзии испарились, основатель похоронен, а академический дискурс завершен, идея получит реальное воплощение и промышленное использование.

Боты будут доделаны, улучшены и внедрены.

И заменят нахрен несчастных постиндустриальных сотрудников экономики обслуживания,

которые за последние 30 лет как раз выучились разговаривать по типу «вопросы, которые повторяют

ответы собеседника».

> Здравствуйте, вы хотите купить телевизор.

* Ну, может быть.

> Я так и поняла, что вам это очень интересно.

* Телевизор, конечно, вреден для глаз и для моска.

> У вас, возможно, есть психологические проблемы?

* Возможно, но я не поэтому с вами разговариваю.

> Тогда, наверное, Вы хотите купить телевизор?

Кто же такой художник?

Главный тренд современности — разрушение общественного пространства, тотальная приватизация.

Художественная деятельность имеет смысл как попытка остановить этот процесс.

Художники-профессионалы, озабоченные изготовлением личных уникальных поделок, только увеличивают приватизированную территорию.

Художники, стремящиеся создать вечное-бесценное, застолбить себе место в музее — заняты той же работой: разъедают публичное пространство, с целью отодрать себе кусок (в будущем!!)

Институции современного искусства : галереи, музеи, кураторы, журналы, образовательные учреждения, заточены на производство художников-торговых марок и обучению будущих ходячих брэндов навыкам карьеризма.

Их цель — поддержать функционирование алмазной биржи, хорошо описанной художником Святским.

Марат Гельман пишет:

Короче я хотел сказать, что неплодотворно относиться к арт-системе как субъекту, у которого есть цели, понятие о справедливости и.т.п. Это современная машина, которая работает сегодня так, а не иначе. В эпоху возрождения была другая. Через 15-20 лет по моему будет еще другая. Такие дела.

Совершенно верно.

Будет другая. И задача современного художника — приложить все усилия, чтобы разрушить существующую и выстроить другую. Новую.

Как ее выстраивать?

Возможно, нужно создавать новые поля?

Издавать газеты, как «Что делать?», пробовать работать с новыми группами людей : детьми, демонстрантами (yes man), покупателями , верущими ( rev Billy) , снимать кино, организовывать фестивали, заниматься граффити.

Потому что существующая система убийственна для художника, она не предлагает ему никаких мотивов, кроме неолиберальных фетишей.

Разговоры о «музеях» и «вечности», о возможности попасть в круг избранных — жуткая чушь.

Круг избранных художников, обслуживает круг избранных коллекционеров, который жестко отслеживает, чтобы в избранные не набивалось лишних голов (и ртов) .

Не говоря уже о том, что ни один хороший художник в истории искусств не работал для того, чтобы попасть в музей.

Россиийское и западное образование.

Дана, в это году собирается поступать в институт.

Вопрос: если российское образование, кроме небольших полулегальных и на птичьих правах существующих лакун, предлагает жесткую армейскую программу на 5 лет, то, может быть, на западе ее ждут молочные реки, кисейные берега?

Не ждут, конечно.

Западная образовательная система — в кризисе.

Запад зачаровано продолжает масштабную приватизацию общественного пространства.

Между тем, настоящее образование — это строго Общественная Сфера.

Античное образование, о котором писал Ницше, это воспроизводство Общественных Деятелей.

Крестьяне, рабы и женщины — частные граждане, занятые семейными делами, проблемами выживания, люди, лишенные свободной воли — образование не получали.

Вероятно, они учились, как прясть, обрабатывать землю и зарабатывать на хлеб насущный, но это не называлось «образованием».

Российское образование все еще борется с монстрами советского периода:

держиморд с квадратными задами перестройка не затронула.

А тут уже подкатывают желающие поучиться опыту на западе!

В последний свой приезд в Питер, просидела час в очереди к нотариусу рядом с училкой из знаменитой математической 30-ки и из специализированной английской школы на Васильевском.

Обе оформляли документы на приватизацию школы (к 2009 году).

Теперь у них будет свой бухгалтер, свой бюджет, директор школы превратиться в настоящего Генерального Директора ООО.

Государство будет начислять «минимальные зарплаты» , а настоящее преуспевание школы и ее коллектива окажется в их собственных руках.

«Мы уже ввели платные английские классы», — поведала училка из спец. школы.

«У нас пока все бесплатно, как раньше было»,- призналась представительница 30-ки.

Ну, это только ПОКА. Базовая зарплата учителя в школе меньше 200 долларов.

По словам учительницы из английской школы, работают в основном пенсионеры. «А кто еще пойдет?»

Ничего, введут побольше платных классов, поднимут зарплату учителям и новые учителя придут.

Правда, и состав учащихся поменяется.

Западные институты готовят профессионалов. За большие деньги студенты приобретают навыки зарабатывания на хлеб насущный по специальности (для желающих пополнить класс «ремесленников») или умениям делать карьеру (лучше интернациональную, для «элиты»).

Где же живут, учатся, общаются Свободные Граждане?

Художественное образование в России.

Мыльников. Мэтр Академии Художеств.

Большинство россиян считает, что научится рисовать такие картины, означает овладеть основами мастерства: цветовая гамма, композиция, рисунок.

Это умение приравнивается к основам математической или музыкальной граммотности, необходимой «образованному и профессиональному человеку».

Прошу обратить внимание на открытую салонность, бессмысленность, бесконфликтность этого произведения.

Его можно было бы уподобить техническому рисунку в книге-инструкции по производству бетономешалок, если бы подобные картинки, в течении последних 50 лет, не воспринимались народом как эталон красоты и художественных умений.

Знаменитая картина Сезанна, воспринималась современниками как дикость, как атака на основы-основ

приличного вкуса.

Это картинка выпускницы академии художеств, считающей себя продолжателем дела Сезанна и хранителем основ художественности.

Одна из многочисленных книжек по истории мирового искусства 20 века.

Алфавитный указатель имен.

Много любопытной, забавной и грустной информации. Много политических трюков и нечестной игры.

Если вы попробуете набрать в западном поисковике «История Искусства России», то получите в основном список из книжек, посвященных древнерусской иконе или искусству начала 20 века.

Кто такой Мыльников и как он связан с Сезанном, не знает ни один крупный мировой арт-каталог.

Так почему же в России учат на примере технологий Мыльникова?

Почему бы уж, если речь идет о вечных и национальных ценностях, не заставлять учеников растирать желток, получать вручную темперные краски и не обучать их примудростям технологий Андрея Рублева?

А если окажутся желающие выяснить, что происходило в мире искусства после Рублева или после перевареного через призму Мыльникова Сезанна?

Куда им то деваться в России? Не все же могут поехать учится в Амстердам или Лондон, как собирается сделать Ник Теплов.

Есть небольшие элитарные школы, расположенные в столицах и финансируемые при поддержке западных фондов: курсы при Проарте в Питере, курсы арт-куратор и арт-критиков в Москве.

Масштабы подготовки кадров в этих институтах, по сравнению с основным академическим потоком, приближаются к статистической погрешности.

В Европейском университете, вокруг закрытия которого шум да гам, училось 150 человек. Это размер средней художественной школы.

А люди, которые отпахали в советской академии 5-8 лет (нужно прибавить еще годы, потраченные на подготовку к поступлению), формируют целый класс носителей эстетических и этических ценностей.

Так же как и прошедшие российскую армию.

Вот такие они — российские художники.

сю-си-пу-си

Я конечно, очень боюсь, что мои занятия детской книгой, превратятся в очередную попытку убежать от проблем.

Когда-то я уже сбежала с территории СоврИск в издательско-рекламный бизнес.

Казалось, что чем давиться среди собратьев-художников, отрывая у фондов и музеев жалкие три копеечки в мучительных попытках прокормиться, честнее пойти и сразу заработать миллион (зрителей или долларов).

Решение было 100 % провальным. В результате, сдалась на 5 лет работать высокооплачиваемой офисной мышью. То, что офис был собственный дело не меняет.

Нужно понимать, что таджикский рабовладелец, упомянутый не добрым словом юзером navalny navalny, не может работать иначе. Найми он москвичей, вместо таджиков, сразу же вылетит из бизнеса.

В рабовладельческом обществе можно быть или рабом, или рабовладельцем, или чернью, которую будут подкармливать развлечениями и некоторым количеством хлеба.

Вот и детская книжка может легко превратится в сю-си-пу-си, какие мы хорошенькие с ангелочками возимся.

Поэтому к издевательским заявлениям salnikov_vova я собираюсь относиться очень серьезно.

Про женщин и искусство.

Наконец-то появился salnikov_vova!

и написал:

женщины-художницы, у нас сколько их не учи рисунку и живописи, чаще всего в макроме. Вот и Ника, кажется, тоже увлечена детской иллюстрацией.

Дорогой salnikov_vova!

1) Я без Вас скучала. Вы совсем перестали со мной разговаривать!

2) Может быть Вы потеряли профессиональный интерес?

(в оправдание)

Я же рисую только «Ручки—ножки—огуречек«

вот так:

И, честное слово, стою на своем,

несмотря на все советы «усложнить», «сделать художественнее», поступающие от гениального дизайнера Ника Теплова, который верстает проект и решает все сложные технические задачи.

3) Я хотела бы верить, что моя работа — это ни в коем случае не иллюстрация.

Я пытаюсь «организовывать ситуацию», в рамках которой ребенок сможет буквальным образом разобрать книжку на составные части и использовать по назначению: для игры.

Никакой демонстрации мастерства и авторства в данном случае не предусмотрено.

Никаких художественных техник я не демонстрирую.

В коробочку, кроме сцены и складных книжек, из которых выдавливаются персонажи-куклы, вложена бумажка с воззванием на тему: «Дети, если вам для какой-то сказки не хватило куклы, сделайте ее самостоятельно! Берете пальчик, макаете в краску, пририсовываете ножки, рожки, шляпу (и т.д) — и играете!»

4) Почему дети?

Потому что детство почти единственная территория, лишенная классовых, национальных и прочих «целевых признаков.» Надежда на подлинность.

5) Почему «организация ситуации» важна?

Вы пишите:

я закончил, наверное, самый либеральный в 60-70-е худ. ВУЗ, художественный факультет Московского полиграфического института, где не было никаких академических штудий. Где преподаватели разрешали студентам делать все что заблагорассудится.

И делал я все что мне в голову приходило — дырки в холсте, монтажи из мусора, за что меня все только хвалили.

Но вольность эта никак не повлияла на продуктивность педагогики. Художников получался все тот же процент, что и в академическом ВУЗе. Потому что это процесс статистический.

Статистика очень болезненное , практически преступное явление, когда речь идет о человеческих жизнях.

Это хорошо показано в фильме Туман войны.

Вы наверное не имели ввиду, что нужно на практике применять в образовании концепцию статистического выживания студентов?

Судя по вашему описанию, ваш собственный вуз ее не применял.

Петербургские сюжеты

[info]obsrvr пишет :

Петербург шокирован очередной, казалось бы, немыслимой историей. Водитель джипа обстрелял машину «скорой помощи» — за то, что она мешала ему припарковаться на привычном месте возле дома!

Все случилось возле второго подъезда дома № 25, корпус 1, по улице Крыленко — во вторник, 5 февраля.

«Убери свое ведро, оно мне мешает, я тут всегда паркуюсь!». «Убрать ведро» шофер не мог: врачи ушли на вызов с носилками, а его предупредили, чтоб был начеку. Сказали, больной — «тяжелый», ехать надо будет быстро. В такой ситуации отогнать машину от подъезда даже на минуту никто не имеет права. Все это водитель и попытался довести до сведения «джиповладельца». Но не был понят.

Водитель джипа обстрелял машину из пневматического пистолета и сбежал. Хорошо, что в карете не было людей. Но медикам и больному пришлось дожидаться, когда их заберет другая «скорая».

И «стрелок», и номер его автомобиля пока неизвестны: ведь мужчина предусмотрительно отогнал его за угол дома. Но, повторим, этот господин найдется: есть подробное описание его джипа и «привязка к местности». И мы не зря так подробно дали адрес. Потому что в милиции искать владельца иномарки… не собираются. Несмотря на то, что врачи написали заявление, пока в возбуждении уголовного дела им отказали.

Отличие американцев от россиян: американцы в таких случаях, первым делом будут думать, как им все самим обустроить.

shall have a new birth of freedom — and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

Большинство американцев все-таки считают, что лично ответственны за действия правительства. Поэтому политические дебаты и даже личная жизнь публичных политиков ( Governor Spitzer отловленный за покупкой проститутки) — их личное дело.

В России до недавнего времени, политики и государственные служащие были людьми строго анонимными.

Милиция всегда была неким единым анонимным Ментом, который по определению туп, коррумпирован и ничего хорошего ждать от него не приходится.

Замечательная гражданская инициатива:

сделать народный веб-сайт, на котором опубликовать фотографии, биографии как местного начальства (районных руководителей, например), так и правоохранительных органов и

предложить гражданам комментировать свои впечатления от жизни в том или ином районе.

Официальные сайты администраций похожи на специально возведенные укрепления. Не понятно, кто к начальству подобраться.

Бабулька, которая наблюдала расстрел скорой помощи и милиционеры, которые отказали в возбуждении уголовного дела — это же все конкретные живые люди, соседи.