Сходили на Whitney Biennial. В последнее время меня гораздо больше интересуют зрители, чем произведения.

Зрители были удивительно разнообразны, многочисленны и полны энтузиазма. Мы пришли за 10 минут до открытия музея, однако длинный хвост очереди уже загибался за угол здания музея.

Тем временем народ прибывал и прибывал: студенты, пенсионеры, прекрасные нью-йоркские мамаши с долгожданными чадами, серьезные состоятельные мужчины, явно дизайнерского вида парочки, множество яппи и бесчисленное количество туристов.

Я просидела минут 10 в темном зале, где показывали слайд-шоу, состоящее из проекции фотографии прекрасной обнаженной девушки и многочисленных молодых людей, принимавших странные позы, разукрашенных геев, чудно наряженных мазохистов.

Рядом со мной сидела пожилая супружеская чета. Они внимательно поглядывали с одной стены на другую (слайды транслировались на 3 стены одновременно и нужно было проявить немалую сноровку, чтобы успеть увидеть их одновременно) и слушали лекцию о выставке в арендованном вокмане (что им там такое говорили? может быть диктовали кулинарные рецепты?). Так вот, возмутились они только однажды, когда кто-то не ловко встал, заслонив одну из стен со слайд-шоу.

Выставка была полна образами и высказываниями, которые должны были бы оскорблять все и всяческие устои.

И то и другое охраняли от прикосновения необразованных посетителей (например, нас с Беней, норовивших все потрогать) суровые смотрители в полицейской форме.

Расскажите мне, откуда берется Америка, которая возмущается изображениям обнаженной груди или которая не недолюбливает геев?

Или речь, действительно идет о многочисленных жителях американских гор и пещер, которые никогда не бывали в ни Нью Йорке, ни в музее современного искусства?

Ведь это же официальный смотр всеамериканского арта? Его не только в музее показывают, его распространяют посредством каталогов, лекций, фильмов и теле-сюжетов. И работы там жесткий майнстрим, хоть и есть много совсем молодых авторов.

Начитавшись в детстве Борхеса, я мечтала жить в Большой Библиотеке.

Советское правительство же, мало того, что состояло из малограмотных агрессивных идиотов, так еще и основной своей обязанностью считало сортировку книжек на полках.

В институтах ничего кроме Маркса, Станиславского и Репина не преподавали, а нормальные книги можно было только поменять на макулатуру (где ее столько наберешь) или купить в СамИздате (где достать столько денег?).

Поэтому мне казалось, что американизация России даст таким как я покой и волю. Все оказалось ровно наоборот.

Я никогда не была агрессивной антисоветчицей благодаря влиянию на меня моего учителя — Вадика Максимова, который выслушивая бушивавшего соседа-диссидента, горько вздыхал : «но вообще-то властей хороших не бывает».

Тем не менее, я ощущая вину. В каком-то смысле интелектуальная инфантильность целого поколения привела к развалу и разрушению.

СССР, конечно, нельзя было сохранить. Но, если бы в стране оказалось достаточно людей трезвых, то развал не прошел бы так болезненно и не привел бы к таким разрушениям.

Мнение Марата Гельмана на тему о Бесконечных Ценностях:

культурная машина питается с нескольких абсолютно разных рынков.

— рынок редкостей (где конкурирует с драгоценностями и раритетами за деньги коллекционеров)

— рынок имиджей (где артисты конкурируют со спортсменами и политиками за пиаровские и рекламные бюджеты)

— рынок обслуживания свободного времени (здесь искусство конкурирует с зоопарками, игровыми залами)

— рынок символических ценностей (на котором искусство конкурирует за спонсорские деньги с благотворительностью)

— рынок инвестиций (где искусство конкурирует с ценными бумагами и недвежимостью)

далее идет более примитивный

— рынок украшений (где искусство отвоевало себе стены квартир и офисов)

и комментарии Дмитрия Врубеля

На всех этих рынках современное русское искусство, стартовав экономически раньше всех (официально — в 1985-6 году) проигрывает всем конкурентам — и зоопаркам, и спортсменам.

Сегодня сходили с Беней в Метрополитен. Больше всего ему понравился зал рыцарей. Там стоит куча тяжелых цельнометалических уродов одетых в наряды, напоминающие водолазное снаряжение для садомазо прогулок.

Еще мы видели картины Гойи «Портреты инфантов» — абсолютно шизоидные. Мальчик в экстримистко-красном наряде, с клеточкой для птичек у ног.

Тьеполо: сложен и воздушен. Какие то бешеные орнаменты из фигур, пространств, развивающихся одежд.

Современные художники, занимающиеся ручным производством того, что принято называть изобразительными имиджами надеются достигнуть подобного совершенноства. И, вполне возможно, достигают.

Музейные гении занимались производством вечного в рамках создания супер дорогих (в идеале бесценных) вещей. Метрополитен полон такими вещами: скульптуры, стулья, двери, чашки, ковры и массивные живописные панно.

Однако, идея богатства и ценности больше не связана с наличием материального оригинала. Более того, чем больше материальности, тем меньше ценности. Настоящие ценности не в вещах, а копирайтах, торговых марках. Не в оригинале, с которого можно делать копии, а именно в бумажке, закрепляющей право на производство копий. При этом судьба самого оригинала все меньше и меньше имеет значение.

Dennett завороженно пишет о Сотби

«я однажды наблюдал там, как продавалась статуэтка джакометти — похожий

на камбалу человеческий профиль. Начальная цена была шесть миллионов,

шаг аукциона — пятьсот тысяч.»

Настоящие богатства и ценности, все-таки продаются на Нью Йоркской фондовой бирже, а не на аукционах торгующих статуэтками и картинами.

Как выглядит музей, где хранятся эти сокровища?

«Газета» решила познакомить своих читателей с некоторыми главными положениями «Хартии ХАМАС».

«Сионистский враг создал концентрационные лагеря. Еврейские нацисты проявляют жестокость по отношению к женщинам и детям. Посланник Аллаха в своей мирной молитве сказал: «Не наступит час (день Страшного суда), пока мусульмане не победят евреев и не убьют их, и будут преследовать их, и даже если спрячется еврей за камень или дерево, то деревья и камни возопят: «Мусульманин, слуга Аллаха, за мной спрятался еврей, приди и убей его».

«Враг долго готовился, чтобы с помощью денег захватить все мировые СМИ. С помощью денег они защищают свои интересы во всем мире и пожинают плоды. Именно они совершили французскую революцию, коммунистическую революцию, да и почти все революции в мире.

Они были инициаторами Первой мировой войны, и им удалось уничтожить исламскую Оттоманскую империю. Они создали Лигу наций, чтобы править миром. Именно они развязали Вторую мировую войну, заработав огромные средства на продаже вооружений и подготовив почву для создания своего государства. Они создали ООН и Совет Безопасности, чтобы править миром с помощью ООН. Все войны, ведущиеся в мире, развязаны по их инициативе. После захвата Палестины они хотят дойти до Нила и Евфрата, а затем двинутся дальше. Все эти планы изложены в «Протоколах сионских мудрецов», поэтому любая попытка выйти из конфликта является предательством».

«Мусульмане не могут забыть, что евреи захватили Эль-Кудс (Иерусалим. — «Газета») в 1967 году, и стояли у порога святой Аль-Аксы, и провозгласили: Мохаммед умер. Израиль самим своим еврейским характером бросает вызов исламу. Но ХАМАС является гуманным движением, уважающим права человека и распространяющим исламскую терпимость по отношению к другим религиям. Представители трех религий — ислама, христианства и иудаизма — могут мирно уживаться друг с другом под эгидой ислама».

«Власть сионистских нацистов не будет долгой, их правление, основанное на лжи, долго не проживет, и его сменит власть правды и истины, и для них наступит судный день. По воле Аллаха всемилостивого и великого Израиль будет существовать, пока ислам не уничтожит его, как и все, что было до него».

Я, готовлюсь к интервью с молодым НЙ палестинцем, который снял фильм «Палестинский блюз». По всей вероятности, он большой поклонник «окончательного решения еврейского вопроса».

У кого есть что спросить, оставляйте тут для него вопросы.

пишет:

«Ходили с Таней (Таня моя подруга мулаточка, красавица, если кто не

знает) на «Японскую весну» в Шуваловский дворец, в метро ехать стрёмно,

гопники смотрят гордые, парни в зенитовских шарфах вызывают какое то

недоверие, на Камендантском проспекте 2 гопника в фашистских кепках,

держутся перед нами бодренько, улыбаются… люди в метро стесьняются,

на неё смотреть или смотрят с сочувствием. Мы оба в шоке! Таня

спрашивает — «тебе самому то со мной не стрёмно?» и что то есть в этом.

Решили Таню закрыть дома и выпускать только в сопровождении. Хуйня

какая то. Она по маме русская, живёт тут 6 лет, 4 языка знает в 17-то

лет, от таких Пушкины рождаются!»

Между тем, в Питере напали с ножом на 9-летнего ребенка-мулата.

Ноэл всегда не много опасается моих русских знакомых. Подавляющее большинство россиян (бывших и нет) — настоящие расисты.

Разговариваешь с человеком в общественном месте, а он вдруг громко и отчетливо произнесет: «Это чернушки, чесслово достали» или еще что-нибудь похлеще. Вот как-будто пукнул громко или отрыгнул, причем с видом «мы то с вами (элита человечества) понимаем как на самом деле все должно быть устроено».

Законы, закрепляющие базовые права человека : право на жизнь, на жилище, на мед. обслуживание, на образование, обязательно должны быть приняты во всех странах мира. Должно быть запрещено сжигать вдов, убивать вероотступников или людей, перешедших в другую религию.

Насколько я понимаю, свободные выборы главы государства, из-за которых разгорелся сыр-бор в Беларуси, имеют к этому мало отношения.

Дело даже не в конституции.

В Афганистане — примере экспортной демократии:

«Высшие чиновники, законодатели и религиозные деятели США, Канады, Германии и Италии требуют от президента Хамида Карзая не допустить вынесения смертного приговора мусульманину, принявшему христианство.»

Абдул Рахман был арестован, предстал перед шариатским судом и был

признан виновным. Ему дали три дня на то, чтобы раскаяться в своем

вероотступничестве и вновь принять ислам. В противном случае Абдул

Рахман будет казнен в соответствии с законами шариата — через побивание

камнями.

Парадокс состоит в том, что законодательная система Афганистана не является в строгом смысле слова исламской. Конституция республики, принятая решением Лойя джирги (народного собрания) в 2004 году, гарантирует гражданам Афганистана право на свободу вероисповедания. Однако Верховный суд выносит свои решения на основании положений школы шариатского права Ханафи «в случаях, прямо не оговоренных конституцией». Согласно ханафийскому праву вероотступничество считается тяжким преступлением, а исповедание другой веры — нет. Другими словами, если бы Абдул Рахман родился христианином, у афганского законодательства не было бы к нему никаких претензий. Именно это позволило верховному судье Афганистана Фазалу Хади Шинвари заявить, что «в деле Рахмана нет никаких конституционных противоречий».

а откуда сотни тысяч русских в Прибалтике?

пишет:

Однако никакая модернизация без жертв невозможно, можно проводить

модернизацию меделенно и оттого максимально мягко, но вообще избежать

раззорения не удастся. Иначе рабочие руки в города завозить придется

из-за границы. Как это было в советской Прибалтике. Где коренные жители

отлично себе устроились по колхозам или в качестве советских

начальников, в культуре, а в промышленности, в больницах, везде, где

нужен был квалифицированный труд, трудились привезенные русские.

Так в качестве кого оказались русские в прибалтике: в качестве дешевых рабочих рук, как в китае деревенские пошли работать на столичных заводах или в качестве квалифицированных специалистов? и почему вообще поехали туда?

Романтика Больших Сибирских Строек еще понятна, северные диведенты тоже, но в Прибалтику то зачем было ехать?

Тут такой вопрос: правильно ли не только в своем собственном государстве (месте проживания) предпринимать попытки установить порядки, которые считаются тобой достойными, но и у своего соседа — дальнего и ближнего?

Люди, которые утверждают, что нужно «помогать соседу удобней устроиться» не только уверены в существовании неких абсолютных ценностей, которые «хороши для всех и каждого», но и предполагают, что в процессе транспортировки этих ценностей с места на место, не возникнет помех.

Когда говорят, о необходимости выборов в Беларуси, имеют ввиду необходимость следовать модели России?

(В России, кажется, толком свободных выборов никогда и не было и конституция РФ — толстая нечитаемая книжка, написанная под неприятного первого президента)

Или может быть речь идет о том, чтобы как в Америке?

Я вот могу авторитетно заявить, что в Америке ни только не как в РОссии, но и не как во Франции. Поэтому понять, что сегодня имеют ввиду приверженцы демократических свобод совершенно не ясно.

Повторюсь, я бы в Беларуси жить не за что не стала. Но, похоже, что не только большинство белорусов искренне рады своему выбору, но и многие русские к ним бы присоедились.

limonov@lj — господин Лимонов (знающие граждане утверждают, что персонаж фальшивый)

nevzlin — господин Невзлин