О поисках Сути.

Решила все-таки записать впечатления от похода на две лекции Бадью в Берлине.

Во-первых, он — отличный! Ничего бронзового, никакого пустозвонства, чванства — настоящий увлеченный человек, который боится, ошибается, ищет ответов.

Во-вторых, у него нет никаких ответов. Последний вопрос от молодой художницы в институте современного искусства в Берлине был: «Вы говорили о новой сути, которая с необходимостью появится. Не моли бы вы рассказать об этом подробнее». Бадью ей ответил: «Поверьте, если бы я знал о Ней побольше, то не стал бы скрывать. Я сам не знаю».

Он владеет развитым интеллектуальным аппаратом, который однако важен для него не сам по себе, а как инструмент для поиска свободы и познания, если можно позволить себе такое патетичное высказывание.

Впрочем, в выступлении Бадью было очень много пафоса и мне это нравится.

Бадье продолжает отстаивать не популярные позиции универсализма, общечеловеческих ценностей и т.п.

На первой лекции, он говорил о том, что не может быть философии без демократии. На вопрос студента: «но ведь совершенно ясно, что не все могут и хотят быть философами.» Бадью ответил: «Это не важно, мы говорим о том, что потенциально все могут, и о том, что мы должны дать всем возможность философами быть. »

Без демократии нет философии, без философии нет политики. При этом, политика и политическое рождается только в действии, в прямом действии.

Сам Бадью с ранней юности, кроме академической карьеры, активно учавствовал в разного рода политических движениях от маоистких, до антиколониальных и марксистких.

Бадью говорил также об окончательной смерти партийности, как возможности для политического действия.

Партии неизменно превращаются в репрессивные структуры, а партийное государство становится террористическим.

Поэтому, если говорить о политическом, как о возможности поиска Истины и Справедливости, то нужно говорить о текучих по природе общественных движениях, в которых понятия Смысла и Справедливости формируется по ходу действия, а не канонизируется.

Мне показалось, что Бадью описывал как раз то, что происходит сейчас в Америке в рамках инициатив уличного театра и в общественно-политических интернет-проектах. Может быть он об этом и не знает?

Может быть это вечное «разделение труда» между Старым и Новым Светом.

Одни теоретизируют, другие действуют.

Радуюсь жизни.

вот таких персонажей рисую для детской книжки.

Очень себя забавляю. Хожу с испачканными в туше пальцами.

С удовольствием буду раздаривать дорогим френдам маленькие графические листы с такими вот личинами.

Сейчас делаю русские народные потешки (мрачные, нужно сказать, истории… про то, как мама-сорока не кормила и т.д.) , потом возьмусь за еврейские сказочки про чертей.

Ностальгия.

Это вид из окон моей детской квартиры. Ничего загадочнее и прекрасней я в жизни не видела.

Никакие балинийские маски, доминиканские маскарады и другие туристические картинки не пробирают меня так, как пустынные ночные виды парковки, гаражей, детского сада и окон в домах-ульях.

Как-нибудь сделаю себе подарок на день рождение — распечатаю гигантскую фотографию 1.5 метра на 2 и повешу на стенку.

Коммерция на дружбе.

Жирная тетенька справа только что прислала мне приглашения с сайта facebook. Предлагает присоединиться к кругу ее друзей.

Я ее, понятное дело, не знаю. Возможно, что она просто ошиблась адресом.

Но, скорее всего, я приняла участие в одном супер-успешных маркетинговых приемов, проводимых facebook.

Их уже ловили на использовании частной информации о том, что некий зарегистрировавшийся у них Джон Смит любит пить кока-колу и рассылки рекламного спама: «Джон Смит — обожатель кока-колы».

Джона даже не спрашивали о том, хочет ли он рекламировать свои пристрастия.

Все делается программно и пока безнаказанно.

В Gardian опубликована отличная статья , посвященная Facebook.

Особенно интересно описаны взгляды на жизнь, бизнес и технологию, главного инвестора Facebook Peter Thiel.

Сей господин не только успешный инвестор, глава нескольких финансовых фондов, но и пламенный идеолог неоконсерватизма.

Thiel is more than just a clever and avaricious capitalist. He is a futurist philosopher and neocon activist. A philosophy graduate from Stanford, in 1998 he co-wrote a book called The Diversity Myth, which is a detailed attack on liberalism and the multiculturalist ideology that dominated Stanford. He claimed that the «multiculture» led to a lessening of individual freedoms. While a student at Stanford, Thiel founded a rightwing journal, still up and running, called The Stanford Review — motto: Fiat Lux («Let there be light»). Thiel is a member of TheVanguard.Org, an internet-based neoconservative pressure group that was set up to attack MoveOn.org, a liberal pressure group that works on the web. Thiel calls himself «way libertarian».

TheVanguard is run by one Rod D Martin, a philosopher-capitalist whom Thiel greatly admires. On the site, Thiel says: «Rod is one of our nation’s leading minds in the creation of new and needed ideas for public policy. He possesses a more complete understanding of America than most executives have of their own businesses.»

Вот так, значит, планируем атаки на MoveOn.org и все такое. Причем, разногласия тут чисто идеологические.

Проблемы оглупения ЖЖ, распространение в нем рекламы, постепенное превращение некоммерческого дружеского сообщества в «блоговодческое хозяйство» (по словам Начальника ЖЖ dolboeb) — не идет ни в какое сравнение с изначальной сущностью Fasebook.

59 миллионов юзеров, к которым еженедельно добавляется по 2 миллиона, сразу соглашались на коммерческие условия существования созданного ими контента и «наращенных» ими социальных связей.

Это значит, что их информация будет использована в целях обогащения хозяев ресурса и контроля за пользователями властей.

Так ли это опасно?

Скоро увидим.

Театральные походы. Продолжение.

ТЕАТР МАРИОНЕТОК «КАРЛО КОЛЛА И СЫНОВЬЯ» — один из старейших театральных коллективов Италии. С марта 1835 года в отчетную книгу семьи Колла ежедневно заносились данные о спектаклях, сборах с представлений и расходах, а также передвижениях артистов, в основном по Пьемонту, что свидетельствует о начале профессиональной деятельности этой уникальной семьи.

Просмотр двух кукольных балетов: «Шахеразада» Римского-Корсакова и «Петрушка» Стравинского, походил на разглядывание удивительного ювелирного украшения.

Мы купили входные билеты, поэтому вначале сидели очень близко от сцены, а во втором отделении пересели на самый последний ряд балкона.

В результате, вначале было ощущение, что тебя пригласили в мастерскую диковинного восточного ремесленника и предложили посмотреть близи на тонко изготовленную невидаль.

А потом, как будто выдали огромное увеличительное стекло и предложили посмотреть за передвижениями крошечных механических созданий.

При этом искусственные создания постоянно уменьшаются, создавая сюрреалистические слои реальностей.

Сценография «Петрушки» была устроена так:

На заднем плане располагались куклы-зрители, середину сцены занимала сцена с куклами, которыми управляли кукловоды-куклы, а на переднем плане стоял сундук.

В конце спектакля он неожиданно открылся и от туда появились многочисленные очень странные куклы.

Создавалось ощущение китайского шарика, в котором были прорезаны новые и новые слои.

Наши знакомые художники спектакль не одобрили, заявив, что он консервативен и декоративен.

Они, конечно, правы.

Но мы получили большое удовольствие.

Да! Там еще были две прекрасные юные девушки, которые играли в две руки на фортепьяно.

Коллекция «Жуткое — детям».

Детские площадки в России. Примеры народного творчества.

Если бы я выбирала тему диссертации по искусствоведению, то непременно писала бы про скульптуры на детских площадках.

Настоящая фольклорная скульптура, развивавшаяся параллельно с официальным помпезным «профессиональным» искусством: танцующими ленинами, бронзовыми героями, тупейшими абстрактными композициями.

Взято с замечательного сайта englishrussia.com. Там еще много удивительного.

Это наш любимый дракон во дворе на Васильевском. Дана выросла, ползая по нему.

(no subject)

Сходили с Беней и с Ноэлем на итальянскую оперу в Михайловский театр оперы и балеты .

Во времена моего детства он назывался Малый театра оперы и балета. Билеты там были дешевле, а спектакли вроде как хуже.

Сельская честь Пьетро Масканьи

В програмке сообщалось, что «Сельская жизнь» одна из первых «веристких» опер.

Подразумевается, что мы узнаем о жизни простых итальянских крестьян, послушаем «народную речь» и, в целом, приобщимся к правде жизни.

Правду жизни пели по-итальянски, сопровождая скупым компьютерным переводом на русский.

Зато веб-сайт Призрак оперы пересказал либретто «Сельской чести» вполне в духе «народного языка».

Вот если бы авторы российской постановки согласились сделать перевод на русский силами Гоблина, то Сельская честь однозначно стало бы русской народной оперой, хоть там и рассказывали о деревенских страстях сицилиской деревни.

С другой стороны, можно воспринимать оперу как чудесную ловко сделанную вещицу, эдакий Городок в Табакерке.

Все в ней устроено удивительно точно и по-своему прекрасно:

церковь и площадь, беда и счастье, вера в любовь и отчаянье, винный магазин и церковные песнопения.

Противоположности выстроены сознательно, сталкиваются в назначенных местах и с продуманной силой.

Зрители ликовали.

Правда, в гардеробе я подслушала недовольные шушуканья, сетовавшие на недостаточную красочность постановки.

И правда, ходит куча мужиков в черных костюмах и кепках, да бабы в платках.

Вынесли разок из церкви статую богоматери и парочку знамен. Это что — шоу?!

Но, вообще-то к жанру «опера» я по-прежнему отношусь насторожено.

Если бы не упоминание имени Лилиан Кованни (режиссер постановки) и Франко Джефферелли (поставил фильм по этой опере), то я бы в театр сегодня не пошла.

Искусственная жизнь.

Scientists have built the first synthetic genome by stringing together 147 pages of letters representing the building blocks of DNA.

Насколько я понимаю, впервые удалось сконструировать искусственную бактерию. В ближайшее время (сроки от полугода) начнут пробовать создавать бактерии-роботы, которые смогут с нуля производить биотопливо (или еще что-нибудь полезное).

В перспективе возможно создавать полноценные клоны человеческих организмов.

Круто.

Хорошо бы им поторопиться с биотопливом…

Никогда не вернусь в школу.

Беня пишет открыточки своим школьным друзьям.

Вот эту, подумав, решил подписать таким образом:

«Дорогой Лео! Ты знаешь, что я никогда не вернусь в школу!! С любовью

Бенджамин»

Ему, конечно, очень нравится свободная жизнь путешественника.

зы

Иконография взята Беней из каталога персональной выставки художницы [info]zdenka, который он с большим энтузиазмом разглядыва в гостях у [info]shaherezada.

вот тут опубликован авторский оригинал и комментарии художницы [info]zdenka,

Истоки неолиберальной практичности.

Рекламный плакат нацистского проекта:

«Этот больной за время жизни обходится народу в 60 000 рейхсмарок. Гражданин — это и твои деньги!»

Программа эвтаназии «Т-4» программы немецких («Акция Тиргартенштрассе 4») — официальное наименование евгеническойнационал-социалистов по стерилизации, а в дальнейшем и физическому уничтожению душевнобольных, умственно отсталых и наследственно больных. В дальнейшем в круг лиц, подвергавшихся уничтожению были включены нетрудоспособные лица (инвалиды, а также болеющие больше 5 лет ). Вначале уничтожались только дети до 3-х лет, затем все возрастные группы.

Никому ничего не напоминает? По-моему очень похоже на разговоры многих «правых» ЖЖ-истов на тему: «Если начать кормить всех бездельников, немощных и уродов, то нормальным людям останется три корочки хлеба!»

Знакомый недавно пересказал сетования бывшей одноклассницы, проживающей в Америке: «Люди, которые продлевают жизнь своим пожилым родителям за счет системы социального страхования должны понимать степень собственной моральной ответственности перед обществом. Какую обузу они взваливают на его плечи!»

Любопытно, что истинные мотивы программы «Т-4» судя по всему были экономическими:

Истинный мотив этих преступлений был скорее не только проведение расовой гигиены для уничтожения больных, болезни которых передаются потомству, но чисто экономическая причина. Категорию нетрудоспособных национал-социалистический режим рассматривал как лишних людей. В замке Хартхейм был найден документ, в котором был произведен расчет экономического эффекта от уничтожения людей людей текущий период»

При средней дневной норме на содержание больного в немецких марках 3,5 следует, что: Что годовая экономия в нем.марках составила 88 543 980,00. Учитывая, что данное число больных могло бы прожить 10 лет, сэкономлено в нем.марках 885 439 800,00, то есть эта сумма, соответственно, была сохранена после дезинфекции 70 273 лиц, проведенной до 1 сентября 1941 года.

Стоит помнить, чем закончилась нацистская расчетливость для процветающей и образованной Германии.

Экономические трудности Германия после 1-ой мировой не идут ни в какое сравнение с ее тотальным разгромом после 2-ой мировой.

Вот набрать бы коллекцию таких плакатов, немного изменить лозунги и повесить в публичных местах.

Пусть граждане сначала прочитают «привычные» лозунги на тему «приватизации», «конкуренции во благо потребителя», «борьбы с незаконным использованием иностранцами национальных ресурсов», а потом поймут, что перед ним немного переделанные нацистские плакаты.

Германия — родина социал-демократов.

Дома, построенные кооперативом рабочих в конце 19 начале 20 века.

Сами построили, сами жили.

Ничего похожего на жуткие трущобы Нью-Йоркского ЛоуИстСайд в Берлине, похоже не было.

Немецкие рабочие вели весьма достойный образ жизни,

а Германия — родина социал-демократии.