Вадим Волков — питерский социолог с кембриджским образованием, сделал любопытное исследование о том, как бандиты заполняли образовавшийся в 90-тых вакуум власти, как обеспечивали существование бизнеса и соблюдения минимального общественного договора.

В его работе собрано множество примеров того, как они выступали гарантами сделок, в условиях отсутствия кредитов, банков и судов.

Бизнесмены 90-тых, оставшись наедине друг с другом кидали и обманывали, а суды и практически все остальные органы государственной власти не функционировали, так что продать состав зерна можно было только, если какой нибудь «Булужник» мог «по своим каналам» проверить и подтвердить , что все «будет путем». Процесс наказания тех, кто не подчинялся «законам» был жестоким и быстрым, а сами «законы» просты, суровы и не во всем совпадали с международным деловым правом.

Но что делать? Если вся читающая часть населения проводила время за обсуждением статей из журнала «Огонек», должен же кто то был поставлять в магазины хлеб, сигареты и колбасу.

Волков показывает как «люди в спортивных костюмах», в течении следующих 10 лет, либо срослись с официальной властью, либо были ей уничтожены.

В России нет ни одного делового человека, который не работал бы рука об руку с миром криминала и кто не усвоил бы в процессе этой работы общий кодекс деловых отношений, который эта, маргинальная в советские времена группа, привнесла в официальную российскую реальность.

Прошло 15 лет, и я бы с удовольствием прочитала продолжение работы Вадима о том, как именно изменилась действующая Российская власть под воздействием языковых и поведенческих практик криминалитета. Я думаю, что такая книжка сразу сняла бы большинство дискусий о том, «кто чего написал» и что «тот или другой имел ввиду под либерализом и законом» и как «нам бороться с властью». Мое поверхностное знакомство с криминальной мифологией наводит на разные размышления. Криминальный человек в советский периуд понимал весь мир как зону. Как себя вести с товарищем, который попав в зону, начинает права качать? как себя вести с ошибившемся, а оступившимся, со слабым? Ну и так дальше.

Если уподобить конституцию программному обеспечению, а государственный аппарат и его служащих сравнить с работой операционной системы, то в России само ядро( Российская Конституция) написано с таким колличеством багов, что никакие усилия технической поддержки не помогут. А если вы еще имеете дело с вредоносным системным администратором, который хочет разжится на ваших бедах и постоянно урезает ваши права доступа.. то что тут делать?

Нужно переписывать ядро. И начинать стоит не с революции, а с переписывания конституции, которая была составлена под «пахана» Ельцина, и поэтому так легко адаптируется под любого начальника.

На самом деле политика, это совсем другое, чем обсуждение Путина, Ходорковского.

Нельзя категорически понимать славу, общность идей, социум, как коммунальную квартиру , горячо обсуждающую достоинстоинства и недостатки управдома : выносят ли мусор, текут ли краны, травит ли тараканов. Хороший управдом тот, которого никто не замечает : лифт ездит, лестницу моют.

Проявила первые пленки. Проект придется изменить.

Все фотографии уличных персонажей никуда не годяться. Мне хотелось совместить несовместимое : уличную моду и студийный фашн. Такие фотографии можно сделать только в студии или, по крайней мере, только при полном сотрудничестве субъекта съемки. Появляется еще одно условие : нужно как то договариваться с этими людьми, уговаривать их стать моделями. Скорее всего за это придется платить. Джефри пообещал помочь со студией и светом.

Но много моделей не снимешь, даже если повезет, то получиться снять 3-5 человек. Гарлем и его обитатели исчезают на глазах : все больше белых людей на улицах и отремонтированных домов : радость для владельцев недвижимости. Буду пробовать, конечно, но все усложняется .

Так что я пока решила сделать следующие выводы :

1. Начать снимать цифровой камерой . Поменять желаемый окончательный результат проекта. Вместо огроменных роскошных фотографий жителей Гарлема, результат должен составить энциклопедию уличной моды, состоящий из сотни маленьких фотографий, которые будут пришпилины булавками на большую белую стену .
2. Среди проявленных снимков, неожиданно симпатичными оказались фотки стен , окон, графити и разных мелких деталек — пупырешек и прыщиков на теле города, которые делались «по дороге». Вот их то я и напечатаю большого размера. Получиться, конечно, живопись и декоративная живопись к тому же. Ну да что делать. Весь этот проект был слабость и каприз, желание завладеть какими то не нужными, но приятными и красивыми вещами. Думаю, что результатом будет 20 больших фото метр на 1.5 — 2. К тому же, я собираюсь немедленно раздарить все получившееся своим приятелям, чтобы ничего не копилось. В течении двух следующих недель надеюсь этот проект завершить.
3. ЗЫ — решила добавить список линков на эту историю, чтобы не блуждать по ЖЖ беспорядочно выискивая начало :

• перепитии
• Роль автора

• начало проекта. маргинальная мода

Avva затеял дискусию о гениальности евреев. Из всех коментов мне ближе всего этот

Я cчитаю причиной того, что мы называем «особой успешностью евреев» — способ воспроизводства культры.

Евреи предложили миру не только главную книгу, из за которой сейчас все ссоряться, но и транскрипцию того, что западный мир называет образованием.

В этом смысле и цитата из Выгодского про развитие абстрактного мышления, которую привел toshick абсолютно верна.

Когда мы говорим, что евреи «интелектуально преуспевают» мы используем понятие «интелектуального преуспевания» , которое выработанно самими евреями.

Модель воспроизводства культуры, в деталях и тонкостях разработанная евреями за тысячилетия, успешно адаптирована западной цивилизацией, но евреи, как ее создатели и адепты просто чемпионы по ее применению . Поэтому внутри именно этой цивилизации, где сформированы определенный ценностные иерархии, евреи выглядят как преуспевающая нация.

Провокативным заявление maccolit о том, что евреи «самые успешные потому, что их такими бог создал» можно назвать в том смысле, что он, вероятно, придерживается позиции «западная ценностная иерархия и есть общечеловеческая». Он считает, что быть рэппером или бегуном гораздо хуже, чем быть банкиром или математиком.

Это и есть ключевой вопрос : существует ли иерархия ценностей? Прав ли был Леви-Стросс, когда говорил, что устройство племени Мумба-Юмба также сложно и органично, как и правила дворцового этикета Англиской королевы?

Учащиеся американских общественных школ должны петь по утрам гимн, где есть слова «мы все нация под богом». Недавно один американский папа, у которого дочь ежедневно пропевает в школе гимн, подал в суд на американское правительство, заявив, что эта инструкция — прямое нарушение конституции США (параграф об отделение религии от государства).

Только что посмотрела дебаты по тв между храбрым папашей и невнятным христианским чиновником. Папаша процесс проиграл, если я правильно поняла случившееся, но сдаваться, кажется, не собирается. Обосновывал он свое мнение следующими аргументами :

• Отцы основатели явно отделяли свое персональное христианство от права на выбор религии любым гражданином Америке. Они считали, что даже если Бог и есть и все мы «под ним ходим», то государство не должно иметь к этому никакого отношения и заниматься должно другими делами. Гимн же , который поют в школе, подчеркнуто объединяет эти два совершенно разных понятия : быть гражданином и быть в каких бы то нибыло отношениях с богом.

• Американская конституция заботится не о том , чтобы большинство было включено и представлено, а о том, чтобы никто не был исключен. Фраза гимна про бога, явно исключает атеистов, если даже предположить , что мусульмане, христиане, евреи и, например, индусы будут объединены общим словом «Бог».

Христианин вел себя, на мой взгляд, просто грубо.

Хвастался тем, что представляет интересы большинства и что «отцы основатели» тоже были христиане.

Неожиданно взвизгнул, что папе-бунтарю, видимо, обидно, что он одинокий атеист, в то время как все вокруг такие сплоченые и всем довольные.

Может и правда «власть в Америке захвачена кликой религиозных фанатиков — христиан»?

Для меня самым замечательным в этом споре была не его тема или участники, а попытка обоих сторон проинтерпретировать в свою пользу высказывания Отцов Основателей Америки. Нужно мне про Основателей прочитать какую нибудь толстую книгу.

Трепет и уважение, с которым к ним относятся и их беспорное влияние на все аспекты жизни современной Америки поразительно.

Представляете, если бы кто то также горячо и лично относился бы В России к конституции? Ее и прочитать почти не возможно, а уж цитировать просто глупо. Израильская конституция, на сколько я знаю, не является предметом обожествления. Вся система правосудия построена на претендентах. Из своего личного опыта, я видела как французы почти религиозно относятся к своей конституции. Это отношение между нацией и ее консутицией и есть главное завоевание эпохи Просвещения. Именно оно и отделяет западных граждан от остальных народов. Ну написали в Ираке конституцию и что ? а кто ее будет читать или тем более так страстно в нее верить. у них там другие тексты и другие отношения с текстами.

Сложно делать фотки… приходиться отщелкивать много много, чтобы хоть что то подходящее наковырять. То в этнографию впадаю : «вот какие странные типы выглядят как матерые мазохисты, но все увешаны кожанными и железными макендавидами». Оказалось, что они израилиты -это какая то религиозная секта. То просто модные девушки попадаются. А это все не то.. нужно отыскивать настоящих красавцев и красавиц, подлинных генераторов моды :) Мне нужны только странные, исчезающие создания. А за ними приходиться гоняться.

Другой дядька в короне с надписями «God» вокруг всей головы, попросил у меня денег за съемку.

Короче, я как шпионка, хожу по Гарлему и хищно на всех поглядываю : где же нужные мне экземпляры настоящей красоты. Чувствую себя не ловко, как немного трусоватый охотник.

И Джефри меня покинул. Скоро проявлю негативы, начну выкладывать он лайн . Буду ждать советов.

часть1 тут

Автору в этом проекте уготована роль «собирателя Маргинальной Моды».

В идеале, нужно было бы начать паралельно делать веб-сайт под названием Маргинальная или Анонимная Мода, на котором собрать коллекцию фотографий Маргинальной моды , интерьера, дизайна, может быть музыки…

Постепенно я начинаю понимать, как оформилась вся эта идея и подобрались слова :

На День Благодарения нас пригласили на обед с участием 93летней Берты. Берта была весела, бодра, умна и вспоминала долгую жизнь в НЙ со своим знаменитым мужем: архитектором, коллекционером и дизайнером. Вечер протекал мило и не навязчиво до тех пор, пока я не увидела книгу, которую Берта принесла в подарок семье, устроившей обед. Книжка называлась «Анонимная архитектура» и необычайно мне понравилась. В ней были фотографии разных стран : дома из соломы, построенные безымянными аборегеннами богом забытых колоний, величественные глинянные сооружения (то ли храмы, то ли жилища) , «переносные дома» , включающие в себя носилки, какие то странные дырки в земле на одинаковых расстояниях, из которых кое где высовывалось что то похожее на трубы и другие не менее фантастические сооружения какой то бесконечной красоты и величия.

Изображения были переполнены контентом и одновременно в них была скромность «просто фотографии», как документа.

Но все до последнего маленького черно белого снимочка — просто шедевры. Хотелось хоть один потихоньку выдрать из книжки, запихнуть в сумочку, принести домой и в рамку и на стену..

Меня не интересует ни этнография, ни технология фотографии, ни роль автора в произведении.

Меня интересует как устроена социально-эстетическая реальность. Мне бы хотелось на нее влиять или по крайней мере вступать с ней в какое то взаимодействие .

Вот я и думаю, скорее всего проект «Маргинальная Мода» это возможно то, что нужно.

Оливер Сакс, книгу которого я издаю, во время интервью несколько раз повторил о связи биографии и биологии. Я итак была знакома с этой его точкой зрения, но почему меня это снова удивило.

Я серьезно обдумываю как бы обустроить виртуальный полис. В самом прагматическом смысле :

с экономикой, с домами, со всем, что есть в реальном мире.

Это уже отчасти происходит в больших коммерческих игровых проектах.

Однако социальный дизайн , который эти игры продвигают, никакого ко мне отношения не имеет. Я не любила и не люблю играть в игры «на победителя». Мне скучно.

Вот если бы сделать опен-сорс страну. Отличительная особенность : нужно, чтобы проживание и создание были одним и тем же процессом.

http://www.antiputin.org.ru/

ну вот против путина и за самоопределение Чечни…

а тут уже все сразу сложнее. Путин безусловно браток, со всеми вытекающими последствиями.

Проблема : я не соглашусь, что «чеченский народ», который сейчас действительно находиться в чудовищной и несправедливой ситуации, если ему дать «самоопределиться», «не поступит» также как и албанцы Косово или палестинцы, то есть не продолжит справедливую войну за дело святого ислама. ( я не имею ввиду всех чеченцев, поэтому использую кавычки )

Тому много причин : и налаженный бизнес (терроризм, наркоторговля, торговля оружием), в который втянуто, в силу сложившихся обстоятельств, часть чеченцев, и глобализация ислама : если отдадут чечню чеченцам, не значит, что борьба будет закончена и определенная часть горячих чеченских мужчин станет в 5 минут хлебопашцами, а для поддержания напряженности нужна определенная активность совсем не большой части населения.

И международные интересы : на ближнем востоке конфликт усердно подкормливается и спонсируется извне. Европейский союз продолжает регулярно выдавать деньги «на строительство школ и больниц» для полестинцев, не позаботившись проверить, а строяться ли школы и больницы? Или эти деньги идут прямо на выплату компенсаций семьям шахидов? Таким образом получается, что французский конторский служащий, уплативший налоги, заодно заплатил за взорванный в Иерусалиме автобус и покалеченную девушку.

А как насчет того же палестинца, который завтра приедет взрывать чего нибудь во Францию, поближе к заднице конторщика?

Европейцы и американцы по моему тоже не очень заинтересованы в быстром окончании конфликта в Чечне. Все таки Россия не понятно еще что за зверь, а Чеченская война явно ее ослабляет.

Главное же, в течении всего времени чеченской бойни, именно в Москве и получались самые большие девиденты от «свободной экономической зоны», от выдаваемых казной миллионов и тут же разрушаемых домов на территории Чеченской республике, которые «были построены». Поэтому я не понимаю… неужели правозащитники так наивны, что думают будто разговоры между Кремлем и Сопротивлением могут привести к чему то другому, чем к новому витку разборок?

Это все равно, что полиция вместо того, чтобы арестовывать преступные кланы стала бы организовывать между ними стрелки, чтобы дать им возможность «решить проблемы мирным путем».

А проблемы то у них : манипуляция выборами в России, отмывка крупных государственных бюджетов, нефть и разные другие неприятности, которые все равно ведут к войне и жертвам.

Поэтому если правозащитники поставят во главе «самоопределившийся Чечни» руководителей Сопротивления, то результат будет печален как для жителей республики, так и для соседей.

Слишком просто занимать позицию черное-белое, только она какая то безответсвенная.

http://www.antiputin.org.ru/

сижу изучаю сайт.