12.12.2012

В богатых странах уже коммунизм.


Необычный магазин в Норвегии

На юге Норвегии очень много небольших ферм, и при этих фермах есть магазинчики, где продаётся то, что выращено и произведено на этой самой ферме. Там продаются свежие яйца, варенье и джемы, овощи, картошка и всякие вязаные вещи для детей. Заходишь в него, прилавочки по всем четырём стенам. В общем-то ничего необычного, за исключением того, что в магазине напрочь отсутствует продавец… Но в одном углу лежит калькулятор, на котором ты считаешь сколько должен заплатить и такая коробочка с деньгами куда ты должен положить деньги за приобретённые товары и взять себе сдачу!

Всё именно так и есть, всё на полнейшем доверии и честности. Ничто не мешает взять просто так и уйти, но этого никто не делает. Взял овощей, взвесил, посчитал сколько должен, положил деньги и забрал сдачу. Владельцы фермы работают и у них нет времени находиться в этом магазине. Говорят, что нечто подобное есть также в некоторых кантонах Швейцарии. Возникает вопрос, а возможно ли такое у нас?

У "нас" это будет возможно, когда доля расходов на еду в семейном бюджете не будет превышать 20 процентов.

Потому что коммунизм - это когда, усилия не очень велики, а ситуации значительна. 

Например, когда стоимость еды не является критичной для бюджета, а воровство у конкретных людей нарушает базовые представления о справедливости.
11:56    Оставить комментарий   МЕТКИ:


 03.11.2012

Любимый Стар-Трек!

-Это 24 столетие -- материальные нужды больше не существуют!
-Чем же тогда заняты люди?

-Дайте посмотреть телевизор!
-А что это?
- Я думаю, что господин имеет в виду такой специальный вид развлечений, который перестал существовать в 2040 году.
-Ох, если у вас нет телевизора, то что же вы делаете после работы? Должно быть вам страшно скучно?


13:15    Оставить комментарий   МЕТКИ:,


 13.10.2012

Кого называют “коммунистами”.



Я всегда относилась к деятельности постсоветских коммунистов как к занудному театрального представлению -- спец.группа по захвату голосов целевой группы "плохо слышащих стариков, голосующих против собственных интересов".



Можно было бы сравнить их с американской чайной партией, но российские коммунисты все-таки более опасны для властей.



Потому что ебанько. Могут неожиданно от одного административного азарта выступить за народ. Поэтому за них и голосуют такие ядовито-прогрессивные персонажи как корпускула.



Что не мешает Зюганову всемерно поддерживать церковь, полицию, частную собственность и существующий порядок вещей во всей его полноте!

Про Зюганова я вспомнила, потому что Остап Комроди написал о возможной победе коммунистов на мунипипальных выборах в Чехии. Я сначала обрадовалась, но Остап разъяснил, что это зюганообразные коммунисты.

Так что радоваться нечему.

А можно как-то потребовать от них переименовать себя в партию пожилых бюрократов или патриархальных государственников-монополистов с шутовскими замашками?
 

 
16:43    Оставить комментарий   МЕТКИ:,


 04.07.2012

Мечты

Алексей ЦВЕТКОВ

1. Демонетизация всего, т.е. новая социалистическая революция и тотальная власть трудящихся. Это необходимый шаг к «лучистому человечеству» Циолковского. Как показал еще Сергей Подолинский в своем знаменитом письме к Марксу, наиболее общий смысл человеческой деятельности — это удержание солнечной
энергии в превращенных формах на земной поверхности. Историческая логика этого процесса неизбежно приведет к автономизации энергии в ее разумной форме.

2. В условиях дальнейшего воспроизводства капитализма, пока названная выше политическая мечта еще не воплощена «новыми красными», культурной победой стала бы организация разветвленной сети книжных магазинов, похожих на «Фаланстер». Внутри это были бы самоуправляемые кооперативы совладельцев, а вовне они транслировали бы прогресс, науку, диалектику и искушенный вкус, т.е. вкус, не исключающий самоанализа. Сеть «фаланстеров» производила бы «сообщество» на своей территории.

3. Вообще, я мечтаю в своей работе и решениях никак не зависеть от денег. То есть вообще забыть о законе стоимости. От чего же тогда зависеть, ведь человека создает внешняя социальная гравитация? Я мечтаю зависеть от согласованного с другими людьми понимания общей пользы, от всеми разделяемого плана, от общего интеллекта, сигнал которого не искажен интересами чьей-то прибыли или классовыми привилегиями. Но это возможно, конечно, только в случае реализации первой, политической мечты.
22:43    Оставить комментарий   МЕТКИ:,


 31.05.2012

Коммунизм, анархизм и другие важные слова


Популярный пользователь humus написал о мавзолее, о котором я тоже не так давно размышляла.
Самое забавное то, с какой страстью граждане, рискуя жизнью, пытались избавиться от мумии.
Ее явно воспринимали как значимого обитателя общественного пространства, а не как диковинный артефакт.
вот например:
"В сентябре 1967 года житель Каунаса по фамилии Крысанов взорвал начинённый взрывчаткой пояс около входа в Мавзолей. Террорист и ещё несколько человек погибли, Мавзолей не пострадал."
и там таких историй ...

Вчера Давид Грэбер  давал интервью немецким журналистам. Его спросили "можно ли использовать слово "коммунизм", ведь оно начинено такими негативными коннотациями..."
Грэбер на это ответил, что вообще-то коммунизм - это просто базовый способ человеческого общения:
- когда усилия не достаточно велики,  а чья то ситуация критична. Скажем, кто-то тонет и нужно протянуть ему руку. Или кто-то умирает от жажды и требуется налить воды или чей-то ребенок умирает и требуется собрать по 100 рублей.
- когда люди что-то делают вместе и каждый будет стараться помочь, чем может. Например, два человека чинят трубу и один просит передать ему гаечный ключ. Если второй его спросит "А что мне за это будет?", то трубу эти двое не починят никогда.

"Можно сказать, что коммунизм - это единственный работающий способ отношений"

"Капитализм, -заключает Грэбер - "это не очень гуманный способ надстройки над коммунистическими отношениями между людьми.
Как, впрочем и тоталитарный социализм".

Я, когда это слушала, неожиданно почувствовала вину -- как же мы в совке подпортили для всего мира значение хорошего слова "коммунизм"!
тут то я вспомнила про статью Альфреда Коха, в которой он цитирует Кропоткина и призывает к "минимальному государству и анархизму".
Перспектива у моей Родины крайне неприятная. Во-первых, правящий класс, в том числе либеральная оппозиция, собирается осуществить в России мечту Чайной Партии --- то есть запустить проект "Сомали" или "Заир" :
никакого государства, никаких социальных сервисов, все покупается и продается, кто сильней, тот и прав.
А потом еще и назвать все это "анархизмом", так же как когда-то Ленин-Сталин назвали свою версию монополистического капитализма "Коммунизмом".

А что делать?
На слово "анархизм" авторских прав не предъявишь...


0:27    Оставить комментарий   МЕТКИ:, , ,


 02.01.2012

Евродруг

Алексей Цветков о своем "евродруге": 


Еврогражданином он стал гораздо раньше, чем появилось само гражданство и общая валюта и признается, что умеет думать на нескольких языках, а об отдельных нюансах “экзистенциального холода» ему удается думать только на русском. Но начинал как западный немец.


После школы собирался заняться принципиально новой архитектурой под впечатлением тогдашних новаторских групп «Архиграм» и «Архизум». Мировое преображение там видели как неизбежную атомную войну, после которой воцарится приключенческий номадизм блуждающих поселков – подвижных капсул для жизни небольших племен.


Молодые дизайнеры-эстеты полувсерьез разрабатывали «скафандры для автономной жизни» и были уже ментально готовы к тому, что через несколько лет назовут «киберпанком». Довольно эстетский, студенческий и отвлеченный вариант (анти?)утопизма.


...


Участвовал в организации музея Ван Аббе в брабантском городе Эйндховен. Больше всего ему там нравился зал, посвященный «советскому конструктивизму» и вообще большевистскому искусству.


Концом арт-большевизма в музее считалось возникновение «сталинского стиля». Там он выучил русский язык, чтобы понимать, о чем спорили Малевич и Эль Лисицкий.


В этом музее любой человек с улицы может оставить свой кураторский проект выставки. И если публика проголосует за этот проект, он будет реализован. Глядя на это, мой Евродруг понял, что именно так, всеобщим голосованием граждан, должен распределяться государственный бюджет.


...


Прогнозированию чужого поведения помогает более узкая категория «политического класса» т.е. те, кто осознал свою судьбу, источник благополучия и интересы как общие.


Те, кто выработал систему сигналов «свойчужой», кто в главном действуют солидарно, защищая и воспроизводя своё положение, не смотря на частные конфликты и внутриклассовую конкуренцию.


К началу нулевых у нас осознал себя как общность только правящий класс (сырьевая буржуазия), стратегией которого и стала «путинская стабильность».


В нулевых годах шла кристаллизация «среднего» (в больших кавычках, потому что процент его весьма мал) класса, запечатленная в «Афише» и «Большом городе». Особую активность и претенциозность проявляла молодая его часть. Их первым большим политическим заявлением стало возмущение против фальсификаций на последних выборах.


А сейчас на очереди выработка политической идентичности и заявления своих претензий для всех, кто оказался ниже «среднего» т.е. для большинства наших граждан. И пока единственный политический язык, принимаемый в этой, самой широкой среде, это язык национализма. Ну, или советская ностальгия у той части, что постарше.


...


Мой Евродруг, впрочем, давно советует мне заменить устаревшую классовую теорию более модным и метким разделением по типу потребления. Людей, приходящих в книжный магазин, где я работаю, проще всего делить на «Дайте пакетик, если он бесплатный» или «Сколько я должен за пакетик?» или «Мне не нужен пакет, их и так везде слишком много!». Ну и редчайшая категория тех, кто ничего не говорит о пакетиках, но зато отказывается от любой скидки, потому что скидка их унижает. Все эти группы покупают совершенно разные книги, выглядят и ведут себя очень по-разному.


Если перенести такой взгляд на общество в целом, у меня получается вот что:


Интеллектуалы, занятые в производстве образов, идей, решений и новых знаний. Самая маленькая группа. Главные потребители наиболее сложной информации, а в остальном их потребление случайно.


Хипстеры – богемный образ жизни, в котором «опыт» важнее вещей и всего остального. Стильные вещи, гаджеты и события просто ведут к «опыту» этих эстетов и экспериментаторов, не любящих строить планов.


Гламур это разборчивые потребители, которым постоянно нужны искушенные «звезды» и «иконы», для того чтобы не утратить разборчивости. Сезонная мода помогает им постоянно поддерживать и обновлять границу своей группы. Благодаря дешевым турецким и китайским аналогам всего «статусного» этот слой потребителей шире, чем принято считать.


Зрители отечественных сериалов и «Дома-2», которых хипстеры и гламур нередко называют обидными словами «быдло» и «колхоз», а «интеллектуалы» мечтают их просветить и спасти.


Самая широкая, непритязательная и «экономная» группа потребления. И, наконец, почти выброшенные из потребления – крепко пьющие безработные, жители всеми забытых деревень, отдельный отряд «выброшенных» – гастарбайтеры.


В пирамиду всё это у меня никак не складывается, скорее в замысловатую систему движущихся пятен с накладывающимися краями. В местах этих наложений и возникают самые интересные люди с редкими парадоксами в голове. И чем больше мой Евродруг объясняет мне, как сложно и в обе стороны все они друг от друга зависят, тем труднее мне это представить визуально.


...

Моему Евродругу нужны тридцать лет без войн, со всеобщим доступом к качественному образованию и медицине любого, необходимого человеку, уровня. Не больше 30 часов наемного труда в неделю. Отмена копирайта и поощрение государством свободного развития наук и искусств. Разумное планирование рождаемости. Развитие транспорта при радикальном сокращении частных автомобилей. Мир культурных экспериментов и высоких экологичных технологий – Сахара превращается в одну большую солнечную батарею, дающую всем энергию. За эти 30 лет по заветам Маслоу и Фромма вырастет целое поколение людей, которым капитализм станет не нужен, готовых и, что важнее, способных заменить отношения рыночной конкуренции новыми, более рациональными и солидарными отношениями, сформулированными в новом общественном договоре. Возникнет новое общество и присвоение этим обществом всего произойдет почти мирным (ну, или, минимально насильственным) путём. У этого плана уже есть база – накопление новых технологий, гуманистическая педагогика и всеобщее светское образование.


 




14:33    Оставить комментарий   МЕТКИ:, , ,


 23.11.2011

О разнице интерпретаций


Это работа Кирилл Шаманова - ноль рублей



а это иконка к одному из разделов сайта документального фильма "Жизнь без денег"




2:58    Оставить комментарий   МЕТКИ:, ,


 19.10.2011

Что делает нас коммунистами?


Отличный дайджест происходящего с движением "Оккупация Wall Street", включая и перевод выступления Жижека


цитаты


Они говорят, что мы все - лузеры, но настоящие лузеры как раз там, на Уолл стрит.


Они сбежали с миллиардами наших денег.


Нас прозвали социалистами, но здесь всегда социализм - для богатых.


Они говорят - мы не уважаем частную собственность, но при финансовом крахе 2008 погибло больше заработанной трудом частной собственности, чем если бы мы все занимались разрушением дни и ночи, недели напролет.


Они говорят, что вы мечтатели. Настоящие мечтатели это те, кто полагает, что всё может продолжаться, как оно есть, бесконечно долго. Мы не мечтатели. Мы - проснувшиеся ото сна, ставшего кошмаром.


...


В середине апреля 2011 китайское правительство запретило на ТВ, в кино и литературе все сюжеты, содержащие иную реальность или путешествия во времени.


Это хороший знак для Китая. Эти люди всё еще мечтают о другой жизни, и потому следует запретить эти мечты.


Здесь нет необходимости в запрете, поскольку господствующая система уже подавила нашу способность мечтать.


Что в фильмах, которые мы постоянно смотрим? Там легко представить конец света. Вот астероид, убивающий всё живое и т.п.


Но невозможно представить конец капитализма.


...

 


Помните. Проблема не в коррупции или жадности.


Проблема – в системе.


Она вынуждает вас быть коррумпированными.


Мы не коммунисты, если под коммунизмом понимать систему, рухнувшую в 1990.


Помните, что сегодня те коммунисты – это наиболее эффективные, безжалостные капиталисты.


В Китае сегодня мы имеем капитализм даже более динамичный, чем ваш американский, но там нет нужды в демократии.


А это означает, что когда вы критикуете капитализм, не поддавайтесь на шантаж, что вы, мол, выступаете против демократии.


Союз демократии и капитализма остался позади. Перемены возможны.


...


Мы не хотим более высокого стандарта жизни.


Мы хотим лучшего стандарта жизни.


Единственный смысл, который делает нас коммунистами, это наша тревога об общественном.


Общественная природа.


Общественная приватизация интеллектуальной собственности. Общественная биогенетика.


За это, и только за это мы должны бороться.



 



0:53    Комментариев: 6   МЕТКИ:, ,


 07.09.2011

Khan academia автор о коммунизме




Как всегда внятный автор Khan academia за 15 минут пересказывает общепринятую точку зрения на коммунизм, марксизм и ленинизм. 


То, что я усвоила из этой небольшое лекции: 


1) коммунизм Маркса - это невозможная утопия, впоследствии пересказанная во всеми любимом Стар Треке.


2) коммунизм Ленина - это наебалового, когда какие-то ребята объявляют, что они самые умные и скоро (не уточняя конкретных сроков) нам всем устроят тотальный Стар Трек (не уточняя как это будет выглядеть) 


3) В современном США присутствуют значительные элементы социализма: профсоюзы, социальные службы, бесплатная медицины для бедных и старых. Но, основные ресурсы находятся в частных руках, а не в руках государства


4) В современном России и Китае социалистических элементов нет вообще или гораздо меньше, чем в США. Зато многие ресурсы находятся в руках государства.


С чем я согласна: 


- ресурсы в руках государства (или правящей партии) очевидно не являются гарантией социализма в стране.


С чем я не согласна: 


-  с невозможностью существования общества, в котором основными ресурсами управляют граждане, а не руководящая партия или незначительная группа собственников.


Отчасти, такая модель достигнута в Скандинавии, которая никогда не считала себя капиталистической или тоталитарной. У них есть государство, но сложная система контроля гарантирует, что оно не превращается в главного феодального лорда для своих жителей.




3:08    Комментариев: 28   МЕТКИ:


 01.09.2011

Личные качества рабов и рабовладельцев

 


Все время копировала этот текст из комментов. Решила вынести в отдельный пост. Уж больно хорош...


юзер yushi пишет:


Довольно бессмысленно оценивать личные качества рабов и рабовладельцев. И те, и другие — продукты определённого устройства общества; поменяй раба и рабовладельца местами — всё останется по прежнему, "хитрожопость" vs. "мачизм" это ложная дихотомия, даже довольно глупый человек достаточно адаптивен, чтобы играть и в ту, и в другую игру.


Социальные психологи провели десятки очень убедительных экспериментов, демонстрирующих механизмы, с помощью которых любой перещёлкивается из "гопника" в "еврея и гея™" и обратно за считанные часы, если не минуты (Stanford Prison Experiment самый знаменитый, хотя и не самый аккуратный).


А вот поменяй устройство общества — и те же самые (в смысле, ничем принципиально не лучшие в плане, скажем, генетики) люди начнут вести себя совершенно по другому.


Даже неловко пересказывать такие банальности, но — это именно та причина, по которой я ненавижу разговоры насчёт "slaves shall serve", "их должно резать или стричь" и прочие рассуждения про "быдло".


Эти разговоры создают ощущение, что вот есть такие врождённо тупые и авторитарные "массы", и есть элита, чудо-эльфы, вынужденные на этих массах паразитировать, чтобы выжить. Это хуйня.


Есть устройство общества, порождающее "массы" и "элиту" со всеми омерзительными чертами тех и других. Надо не оправдывать такое устройство общества (в том числе утверждениями типа "быдло само виновато" в духе Ортеги-и-Гассета и прочих противников канализации), а способствовать его устранению.


Если, конечно, оно тебедействительно не нравится.




4:21    Комментариев: 11   МЕТКИ:, , ,